衣裳——這件從降生之時(shí)起就時(shí)刻陪伴我們的親密對(duì)象，人世間，真正懂它的，又有幾人？

《弟子規(guī)》言：衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。千百年來(lái)，華夏子民憑著這份質(zhì)樸卻不失尊嚴(yán)的初心，躬耕勞作、婚喪嫁娶、祖祖輩輩、世世代代。手工織布、手工縫制的衣裳曾經(jīng)陪伴人類走過(guò)了數(shù)千年的漫長(zhǎng)時(shí)光。直到十八世紀(jì)中葉，英國(guó)人發(fā)明的珍妮紡紗機(jī)的問(wèn)世預(yù)示著工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨。一九一九年，隨著國(guó)產(chǎn)縫紉機(jī)的問(wèn)世，中國(guó)的服裝生產(chǎn)由手工縫制逐步轉(zhuǎn)向機(jī)械縫制。上世紀(jì)八十年代以后，全盤西化的服裝產(chǎn)業(yè)大潮來(lái)勢(shì)洶涌地沖擊著中國(guó)的每一個(gè)城市和鄉(xiāng)村，在成為世界加工廠的同時(shí)，國(guó)人們紛紛脫下穿了千百年的傳統(tǒng)衣裳，換上襯衫和西裝、T恤和牛仔褲，無(wú)論長(zhǎng)幼、無(wú)論男女、無(wú)論民族、無(wú)論城鄉(xiāng)。

我們是時(shí)候回過(guò)頭，看看身后的百年光陰里，中國(guó)人的服裝面貌發(fā)生了怎樣的巨變？從清末的長(zhǎng)袍馬褂到民國(guó)的西裝旗袍中山裝，從新中國(guó)的人民裝列寧裝布拉吉到改革開放后的喇叭褲文化衫牛仔衣褲，什么樣的衣裝最能代表中國(guó)？什么樣的衣裳最能讓我們無(wú)愧于祖先的囑托？漢服、旗袍、中山裝？苗繡、壯錦、滿長(zhǎng)袍？可能都是，也可能都不是。重要的是那一件件形態(tài)各異的手作衣裳背后那個(gè)穿針引線的人、和她親手縫制這件衣裳的心。

“慈母手中線，游子身上衣。”被母親細(xì)細(xì)縫補(bǔ)過(guò)的衣裳，是穿在游子身上的家。這首詩(shī)道盡了中國(guó)人的情感史。中國(guó)的歷史就是一代代中國(guó)人的情感史，這是本厚厚的大書，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流中已經(jīng)被漠視和封塵了多年。我們或許熟讀國(guó)家歷史，卻對(duì)家族歷史一無(wú)所知。歷史讓你知道來(lái)處與歸處，讓你生出超越當(dāng)下的力量。而一件手作衣裳的后面，就隱藏著一個(gè)家族興衰傳承的記憶情感史。幾乎每一個(gè)中國(guó)人的家庭都有一件這樣的手作衣裳。再?zèng)]有什么比一件老衣裳，更能串起家族情感記憶的對(duì)象了。

也許，再過(guò)五年十年，我們?cè)僖舱也坏竭@些祖輩相傳的手作衣裳了！

無(wú)用自2016年8月開始面向全國(guó)征集有故事的手作衣裳，經(jīng)過(guò)層層篩選，五十多件溫暖的手作衣裳最終匯集在北京無(wú)用生活空間，靜靜訴說(shuō)它們泛發(fā)著歲月榮光的動(dòng)人故事。不知是一場(chǎng)宿命還是奇跡，這些衣裳歷經(jīng)歲月輾轉(zhuǎn)留存至今，并在北京無(wú)用生活空間與人們相見(jiàn)。在對(duì)這些衣裳故事的追蹤探尋后，我們發(fā)現(xiàn)這些衣裳大多來(lái)自一位母親，那一雙溫柔的雙手，以漫長(zhǎng)的歲月做經(jīng)、用無(wú)言的情感做緯，將一家人牢牢地編織在了一起。我們保存衣裳，是為了流傳愛(ài)。

人類的歷史就是衣裳的歷史，衣裳的歷史就是母親的歷史。自古以來(lái)，世世代代，母親不舍晝夜為一家人奔波勞碌、夜深人靜時(shí)又在燈下織布縫衣，無(wú)論是朝代的更替還是戰(zhàn)亂、饑荒的磨難，千百年來(lái)母親手中的機(jī)杼聲音從未停止過(guò)。物與物的流轉(zhuǎn)，人與人的更迭，生命在母親的雙手中，在衣物的懷抱里，一代代輪回。不管工業(yè)文明如何發(fā)展，人們懷著愛(ài)去制作衣裳、珍惜地穿著和保存衣裳，都提醒我們，如果你是制作者，你該怎樣去創(chuàng)造，如果你是購(gòu)買者、使用者，你該怎樣去選擇。

無(wú)用創(chuàng)始人馬可一直堅(jiān)信最純粹的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)源于愛(ài)，對(duì)親人的愛(ài)、對(duì)大自然的愛(ài)，這次展覽選擇的手作衣裳均來(lái)源于天然材質(zhì)，取之自然，也能降解于自然，無(wú)用的所有原創(chuàng)純天然手工出品也正是秉承這樣的設(shè)計(jì)意識(shí)和格局，不僅僅關(guān)注作品本身，同時(shí)將之放諸于地球家園的整體自然生態(tài)中去審視。傳統(tǒng)手作制衣中處處體現(xiàn)出的古人的智慧與用心，應(yīng)當(dāng)至于當(dāng)代語(yǔ)境中被重新審視和重視。人類的創(chuàng)造行為和消費(fèi)行為都是一種選擇，無(wú)用希望這樣的選擇能飽含對(duì)整個(gè)大自然的關(guān)懷與愛(ài)。愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)自然，從鏡子里審視自己正穿著的衣裳開始，或者，就從了解一件手作衣裳開始，了解它的制作工藝的艱辛不易，傾聽(tīng)它背后的情感故事。

入選本次展覽的最后一件衣裳是一件異常小巧而柔軟的紅色嬰兒裝。當(dāng)工作人員聚在一起借著燈光仔細(xì)打量這件小棉襖時(shí)，發(fā)現(xiàn)縫制衣裳的白色棉線里混雜著少許反光的線條，把這反光的線抽出來(lái)，仔細(xì)觀瞧，才發(fā)現(xiàn)，這竟是一根銀白色的頭發(fā)！制作這件衣裳的是一位九十四歲的老奶奶，想必是她有著一頭銀白如雪的白發(fā)吧，在為重外孫女縫制這人生中的第一件衣裳時(shí)，落在衣裳上的白發(fā)也被奶奶一針一線地縫進(jìn)了衣服里，混著棉線，穿梭在紅色棉布和棉絮之間。馬可將這根發(fā)絲輕輕放在一張白紙上，叮囑無(wú)用的伙伴們務(wù)必包好交給衣服的主人。我們確信：九十四歲奶奶的白發(fā)將會(huì)溫暖地陪伴她和女兒的一生。九十四歲奶奶生前親手制作的最后一件衣裳恰是重孫女生命中的第一件衣裳，生命輪回的溫暖和愛(ài)，就這樣在一代又一代的中國(guó)人之間流轉(zhuǎn)，世世代代，從來(lái)未曾改變！

我們到底還缺少什么？我們需要的到底是一件衣裳呢，還是——這件衣裳背后的用心與愛(ài)？

（圖文由“無(wú)用空間”提供）