日式養(yǎng)老離北京老人有多遠(yuǎn) 設(shè)施容易置理念不好學(xué)

日式養(yǎng)老離北京老人有多遠(yuǎn) 設(shè)施容易置理念不好學(xué)

 

資料圖

 

在日前落幕的第五屆中國國際養(yǎng)老服務(wù)業(yè)博覽會上,規(guī)模龐大的日本展團(tuán)和先進(jìn)的日式養(yǎng)老理念讓人印象深刻。其實(shí),一些日本養(yǎng)老品牌已經(jīng)在幾年前就進(jìn)入北京,有的還開設(shè)了日式的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)進(jìn)行“試水”。北京老人能接受日式養(yǎng)老嗎?

 

差異

中國重“包辦” 日本重“自立”

 

在本屆“老博會”上,擁有最大展位的日本企業(yè)“日醫(yī)”頗為引人矚目。“日醫(yī)”是日本最大護(hù)理服務(wù)提供商,他們不僅帶來了日本老人使用的紙尿褲、輪椅等器具,還帶來了先進(jìn)的養(yǎng)老理念——“介護(hù)”。

 

嚴(yán)格意義上說,日本的“介護(hù)”概念,并不等同于“養(yǎng)老”。“在中國,‘養(yǎng)老’就是照顧老人,但在日本,‘介護(hù)’是建立在‘自立支援’的基礎(chǔ)之上的。”日醫(yī)中國事業(yè)統(tǒng)括本部的木村文女士介紹,“自立支援”是指老人根據(jù)自身具備的能力去做一些事情,并不是所有事情都由護(hù)理人員包辦。什么都由別人來做,往往會出現(xiàn)適得其反的效果,最終老人就會喪失自己去做什么的欲望,日常生活動作能力也會日趨下降,從而陷入臥床不起的惡性連鎖反應(yīng)中。

 

“老人正常的身體機(jī)能如果老是不用的話,慢慢就會退化。”木村文說,這也是有些中國老人住進(jìn)養(yǎng)老院后身體“越來越差”的原因之一。而在日式的養(yǎng)老理念中,老人首先會做一個介護(hù)評估,根據(jù)老人的身體狀況會劃分五個不同的等級,來制定介護(hù)的方案和內(nèi)容。從長期的實(shí)踐來看,“自立支援型”比“保姆型”的養(yǎng)老效果要好,老人能動的這部分機(jī)能都被利用起來,動得多了身體狀況也會得到改善,對壽命延長也有一定的幫助。

 

嘗試

 

居家前景廣 機(jī)構(gòu)發(fā)展緩

 

針對中國的市場,日醫(yī)力推的是“上門介護(hù)”服務(wù)。日醫(yī)負(fù)責(zé)人渡會崇介紹,普通的中國老人對介護(hù)理念并不是很了解,但是他們卻很樂意在家接受服務(wù)。他介紹,在中國的“9073”養(yǎng)老模式中,90%的老人都是居家養(yǎng)老,7%的老人是社區(qū)養(yǎng)老,3%的老人是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。上門介護(hù)符合這一趨勢,而且在成本上具有優(yōu)勢。

 

目前,日醫(yī)在北京主要開展的是介護(hù)服務(wù)人員培訓(xùn)等業(yè)務(wù)。像幫助老人如何從床上起身,把老人從床上移乘到輪椅上之類的簡單動作,都是有一系列的規(guī)程的。沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的護(hù)理,可能會使老人的身體狀況越來越差,而經(jīng)過了介護(hù)培訓(xùn),就可以更有技巧地去照顧老人。此外,日式禮儀也是介護(hù)培訓(xùn)的一個重要內(nèi)容。

 

渡會崇說,日醫(yī)近期將會在北京開展上門介護(hù)服務(wù),但短期內(nèi)沒有設(shè)立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的計(jì)劃。

 

其實(shí),日式的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在北京也已經(jīng)出現(xiàn)。2012年10月,日本養(yǎng)老品牌“禮愛”在西四環(huán)上河村小區(qū)內(nèi)開辦了老年看護(hù)服務(wù)中心,曾引起過業(yè)界不小的轟動。

 

禮愛老年看護(hù)服務(wù)中心負(fù)責(zé)營銷的陳雁兵介紹,這里的床鋪、洗護(hù)用具以及康復(fù)器械均是從日本進(jìn)口,工作人員也受到過日式護(hù)理培訓(xùn),并且總部還派遣了日籍工作人員過來指導(dǎo)。他介紹,禮愛在護(hù)理失能老人、失智老人方面比較先進(jìn),不少國內(nèi)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)也前來“取經(jīng)”。

 

但是,日式養(yǎng)老理念在中國仍是起步階段。幾年過去,禮愛在北京仍然只有這一個養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。目前這家擁有10張床位的“微型養(yǎng)老院”只有7位老人入住,尚不及工作人員多。陳雁兵坦言,禮愛做的是8小時(shí)工作制正規(guī)用工情況下的一種實(shí)踐,目前所做的工作也是為了積累經(jīng)驗(yàn)。

 

專家

 

設(shè)施容易置 理念不好學(xué)

 

國安養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)投資管理有限公司副總經(jīng)理張雪梅曾留學(xué)日本,有著在日本養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的管理經(jīng)驗(yàn)。她指出,日本的養(yǎng)老理念重視“以人為本”,國內(nèi)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在這方面的意識則比較欠缺。近年來,國內(nèi)很多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都去日本考察,無論是從建設(shè)之前的設(shè)計(jì),還是無障礙設(shè)施以及養(yǎng)老用具的選擇,中國都參考了很多日本的經(jīng)驗(yàn)。

 

但是在軟件上,國內(nèi)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)引入日式理念的程度并不高。在飲食、護(hù)理等方面,國內(nèi)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和日本的差距還很大。張雪梅表示,日本的“自立支援”理念其實(shí)也適用于所有中國老人,國內(nèi)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)雖然也在學(xué)習(xí)這種先進(jìn)理念,但是由于大眾的理解程度不同,執(zhí)行起來并不是那么順利。“一些家屬非常挑剔,他們要求護(hù)理人員什么事都為老人做,但這樣老人對他人的依賴度會增大,從護(hù)理方面講,并不是良性的循環(huán),而且增加了人力的負(fù)擔(dān)。”她說,大家都覺得日本的養(yǎng)老經(jīng)驗(yàn)先進(jìn),但日式養(yǎng)老的理念要想廣泛地被接受,還需要一個過程。本期策劃 王琪鵬