李登輝為臺(tái)灣留下“臺(tái)獨(dú)”“黑金”流毒，難逃罵名

今年7月30日李登輝病亡，8月14日在臺(tái)灣基督教長(zhǎng)老教會(huì)濟(jì)南教會(huì)入殮后運(yùn)到臺(tái)北第二殯儀館火化。

常言道：“蓋棺論定”。李登輝在臺(tái)灣地區(qū)執(zhí)政期間，出版所謂的《臺(tái)灣的主張》，提出肢解中國(guó)的“七塊論”，又借“德國(guó)之聲”電臺(tái)采訪之際，公然拋出“兩國(guó)論”，定位兩岸關(guān)系為“特殊的國(guó)與國(guó)”；李登輝作為中國(guó)國(guó)民黨主席，卻背叛孫中山先生的革命事業(yè)，支持主張“臺(tái)獨(dú)”民進(jìn)黨在島內(nèi)執(zhí)政；李登輝身居中國(guó)寶島臺(tái)灣，卻強(qiáng)調(diào)他“22歲前是日本人”，甚至說(shuō)“釣魚(yú)島是屬于日本的領(lǐng)土”。李登輝是臭名昭著的“臺(tái)獨(dú)教父”，也是骯臟齷齪的“黑金教主”，在其執(zhí)政鞏固權(quán)力后，開(kāi)啟了禍臺(tái)的黑金政治，今日之臺(tái)灣，“臺(tái)獨(dú)”“黑金”流毒仍在，凡此種種，可以說(shuō)，李登輝留下的罵名早已板上釘釘。

新黨前主席郁慕明認(rèn)為，李登輝本來(lái)有機(jī)會(huì)成為“功于兩岸和平融合的偉人”，卻把臺(tái)灣引向“臺(tái)獨(dú)”的邪路，成為民族罪人。

李登輝火化后尚未入土，傳將葬于汐止區(qū)五指山軍人公墓，臺(tái)灣退伍軍人強(qiáng)烈反彈，表示堅(jiān)決反對(duì)，并發(fā)表聲明譴責(zé)李登輝曾為日軍侵華作戰(zhàn)，任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人期間開(kāi)啟“黑金政治”，成為“黑金教主”，最后又變成“臺(tái)獨(dú)”領(lǐng)袖，還稱(chēng)釣魚(yú)島是日本領(lǐng)土，并到靖國(guó)神社參拜日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的日本軍人亡靈。聲明稱(chēng)，自認(rèn)為是日本人的巖里政男，沒(méi)有資格與在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)奮勇抗敵的將士比鄰而葬。

今日之李登輝的徒眾們，無(wú)論任是明目張膽地鼓吹“臺(tái)獨(dú)”，進(jìn)行分裂行動(dòng)，還是抱著“兩國(guó)論”反對(duì)中國(guó)統(tǒng)一，都是危害中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整、危害中華民族的發(fā)展利益和偉大復(fù)興的罪人。若執(zhí)迷不悟，走“臺(tái)獨(dú)”路線，不僅自己會(huì)身敗名裂，也將讓列祖列宗蒙羞，子孫后代無(wú)顏。

“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。在中國(guó)必然統(tǒng)一、中華民族走向復(fù)興的偉大歷史進(jìn)程中，臺(tái)灣島內(nèi)的政客們或走人間正道、功載史冊(cè)，或墜入罪惡深淵、遺臭萬(wàn)年，如何選擇，臺(tái)灣島內(nèi)的政客們不能不慎思謹(jǐn)行。（作者：董拔萃，系菲律賓中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)）（本文為投稿作品，不代表中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn)）