臺(tái)灣新版高中課綱“去中國(guó)化”更加赤裸

民進(jìn)黨當(dāng)局費(fèi)勁心機(jī)推動(dòng)的新版高中課綱，經(jīng)過(guò)兩年六個(gè)月的審查，終在8月1日上路。這意味著下半學(xué)年入學(xué)的臺(tái)灣高一新生將使用根據(jù)新課綱要求修訂的教材。這版課綱最大的非議就是進(jìn)一步配合民進(jìn)黨當(dāng)局推動(dòng)“去中國(guó)化”。

島內(nèi)反對(duì)“去中國(guó)化”課綱的嘉義大學(xué)應(yīng)用歷史系教授吳昆財(cái)直指，一旦任由新教材根據(jù)新課綱編撰，將直接影響約20萬(wàn)青年學(xué)生正確的中華歷史觀，且將讓自李登輝、陳水扁時(shí)期受“漸進(jìn)臺(tái)獨(dú)”影響的所謂“天然獨(dú)”一代延伸至二代。

島內(nèi)具有“臺(tái)獨(dú)”傾向的教科書編寫組已經(jīng)根據(jù)新版課綱出版新教材，并且在下半學(xué)年被不少中學(xué)采用，其觀點(diǎn)荒謬至極、危害無(wú)窮。

總體看，這些荒謬的觀點(diǎn)包括：

一是虛構(gòu)臺(tái)灣是海洋型民族，源自所謂南島人，強(qiáng)調(diào)所謂世代生活在臺(tái)灣的少數(shù)民族和中國(guó)大陸沒(méi)有關(guān)系，妄圖否認(rèn)臺(tái)灣民眾都是中國(guó)人這一根本事實(shí)；

二是聲稱中華文化只是臺(tái)灣多元文化的一種，同其他各類文化平行，而且還稱島內(nèi)的中華文化已經(jīng)與大陸不同，1949年后臺(tái)灣的中華文化已經(jīng)發(fā)生了“臺(tái)灣化”，極力否認(rèn)、抹煞兩岸同屬中華文化、都深受中華文化影響的事實(shí)；

三是拒不承認(rèn)二戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)達(dá)成的《開(kāi)羅宣言》、《波茨坦公告》中有關(guān)臺(tái)灣歸還中國(guó)的事實(shí)，編造所謂“臺(tái)灣地位未定論”；

四是為日本殖民招魂，妄稱日本殖民時(shí)期是臺(tái)灣現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，批評(píng)國(guó)民黨退踞臺(tái)灣后的治理“失德失能”，進(jìn)而為“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力執(zhí)政擦脂抹粉。

“去中國(guó)化”課綱大行其道，反映了島內(nèi)政治的幾個(gè)問(wèn)題：

一是民進(jìn)黨為首的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力為鞏固并且延續(xù)執(zhí)政，無(wú)所不用其極給島內(nèi)新一代年輕人進(jìn)行“臺(tái)獨(dú)洗腦”，強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)“去中國(guó)化”課綱修改，對(duì)外界反對(duì)聲音有恃無(wú)恐，暴露了其“臺(tái)獨(dú)”本性和面目。如果“臺(tái)獨(dú)”政權(quán)持續(xù)當(dāng)?shù)?，其?shì)必還會(huì)不斷強(qiáng)化類似的“去中國(guó)化”課綱。

二是形形色色的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力極力配合民進(jìn)黨當(dāng)局的操弄，迅速根據(jù)新課綱修訂出版新教材，反映了新課綱修訂是蓄謀已久的政治運(yùn)作，其根本目的就在于不斷“綠化”臺(tái)灣民意，妄圖擴(kuò)張“臺(tái)獨(dú)”土壤，危害影響甚遠(yuǎn)。

三是島內(nèi)反對(duì)“去中國(guó)化”、反對(duì)課綱修改的力量在艱難的環(huán)境中斗爭(zhēng)。其曾在去年發(fā)動(dòng)反對(duì)課綱修訂的“公投”聯(lián)署，盡管未能成功，但反應(yīng)出“去中國(guó)化”課綱修訂并不符合臺(tái)灣真正的民意。臺(tái)灣需要更多的力量投入、更多的聲音支持，以增強(qiáng)對(duì)“去中國(guó)化”課綱的牽制和反制。

四是喚醒和激發(fā)臺(tái)灣民眾中華民族認(rèn)同、中華文化認(rèn)同、兩岸同屬一中的認(rèn)同既迫在眉睫，也任重道遠(yuǎn)，需要兩岸同胞共同攜手弘揚(yáng)中華文化，擴(kuò)大兩岸交流合作，增進(jìn)相互認(rèn)同，尤其是增進(jìn)臺(tái)灣同胞對(duì)中國(guó)歷史、中華文化的正確認(rèn)知。