兩岸觀察|Observe
過端午，憶屈原
| 編輯: 何婧 | 時間: 2022-06-01 18:15:54 | 來源: 中央廣播電視總臺海峽飛虹專稿 |
君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思？
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。
橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂櫂兮蘭枻，斵冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。
石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。
——屈原《九歌·湘君》
這是中國偉大的詩人屈原的作品。我最喜歡這一首。在這首辭中，屈原傳遞了他的情感、寄托了他的情懷。他胸懷理想、忠君愛國；他積極向上、排除萬難；他幾經(jīng)波折、鍥而不舍。他想借由文字排解憂思，然而，他的憂思卻濃得無法化開去。
我是在小學(xué)課堂上“認(rèn)識”屈原的。在學(xué)校老先生解析辭賦的講述中，我聽著關(guān)于屈原的故事，深入到屈原的內(nèi)心世界，感受著他所處的環(huán)境，心情與之浮沉，幾度潸然。我當(dāng)時就想，如果我是屈原，也會“從彭咸之所居”、懷沙自沉。
這也是我一生中最早“認(rèn)識”的端午節(jié)：端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，人們?yōu)榱藸I救屈原而衍生出了賽龍舟、吃粽子……
記得我上小學(xué)的時候過端午節(jié)，媽媽曾經(jīng)帶著我和姐姐南下高雄，到左營觀戰(zhàn)龍舟競渡。左營蓮池潭的龍舟競渡是全臺灣規(guī)模最大的龍舟賽事。我的印象中，現(xiàn)場比賽的激烈程度，可不僅僅是“驚起一灘鷗鷺”，更不是“鑼鼓喧闐”“人聲鼎沸”所能夠形容的。所有人的目光都集中在參加比賽的幾支船隊上。比賽開始了，所有隊員莫不奮力揮動雙臂，以最快的速度舞動著木槳催動龍舟前行。圍觀的群眾很多分屬于各支船隊的后援會，人們用發(fā)自丹田的氣力吼出對船隊的支持和鼓勵。也有不少湊熱鬧的人，吃著“大腸包小腸”、喝著青草茶、盲猜著哪一支隊伍能夠獲勝。我想，這種隔岸觀戰(zhàn)的樂趣大概就在于純參與而不卷入任何一方的輸贏。
南下看龍舟競渡的我們，借宿在媽媽的朋友家中。那一家人三代同堂。待我們看完龍舟比賽回到家中，爺爺、奶奶已經(jīng)準(zhǔn)備好了包粽子的原料：粽葉、糯米、香菇、焢肉等等。我們大家開始動手包粽子：揀各樣原料逐一放到粽葉里面，然后裹嚴(yán)再將它五花大綁。那時沒有普及電磁爐，家中燒飯多用瓦斯?fàn)t。瓦斯桶的圓環(huán)頂部就成了我們掛粽子的好地方，可以幫助我們將粽子串連成一大串。我們在瓦斯桶的圓環(huán)頂部拴上一大串捆粽子的繩子，幾個人坐在瓦斯桶周圍，包好手里的粽子就扯起一根繩子綁起來，粽子就掛在了瓦斯桶上。隨著包好的粽子越來越多，瓦斯桶頂部的圓環(huán)上就掛滿了一大串一大串的粽子。
將粽子碼放進(jìn)電鍋開始蒸煮。等待的時間里，我們就跟著大人們做手工——自制香包。將各樣香料放進(jìn)色彩斑斕的香囊中，縫好、掛在身上。小孩子身上多了這些花花綠綠的物什，格外開心，蹦蹦跳跳地到處炫耀。
至于端午節(jié)飲的雄黃酒，就沒有那么老少咸宜了。叔叔打開酒壇蓋子的時候，雄黃酒那濃烈的味道撲面而來，我們小孩子就只觀摩而不品嘗了。
孩提時的我，因為知道端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，所以無論觀戰(zhàn)龍舟還是參與包粽子，我都盡情地投入，一心希望自己的微薄之力可以營救屈原，使他免于魚蝦之口。長大以后，我漸漸聽到了關(guān)于端午節(jié)的其它傳說，說過端午節(jié)不一定是為了紀(jì)念屈原，流傳至今的民間習(xí)俗也未必是為了營救這位大詩人，甚至說屈原是否真的懷沙自沉而死也未可知。然而，我并不會因此失望。畢竟，我從小就“認(rèn)識”的端午節(jié)傳說是那么浪漫，屈原忠貞可貴的品德和精神也一直被人們崇尚。他的這種精神，值得衍生出想象和故事；他的矢志不渝，更值得后人永遠(yuǎn)紀(jì)念。（作者：劉信愔 ）
