廈門網(wǎng)訊(廈門日報記者 陳 冬 張覺尹)昨日是一年一度的“文化和自然遺產(chǎn)日”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人又一次成為熱詞。

 

近日，廈門市文旅局公布了第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人66名，至此，廈門共有市級以上非遺代表性傳承人177名，其中，國家級13名、省級51名、市級113名。

 

新公布的66人里，有3名臺胞引人關(guān)注，他們是蔡金安(詩詞閩南方言吟誦)、卓圣翔(南音)和吳騰達(廈金宋江陣)。這是在廈臺胞首次參評廈門市非遺代表性傳承人，也是廈門落實在廈臺胞享受同等公共文化待遇政策的一個實質(zhì)性舉措。

 

在《關(guān)于進一步深化廈臺經(jīng)濟社會文化交流合作的若干措施》等惠臺措施以及《廈門經(jīng)濟特區(qū)閩南文化保護發(fā)展辦法》中，都明確指出，支持引進臺灣地區(qū)閩南文化相關(guān)人才，促進兩岸攜手共同傳承閩南文化。一系列的措施和法規(guī)，讓長期在廈門傳承閩南文化的臺胞看到了閩南文化發(fā)展的無限可能。

 

本期讓我們認(rèn)識這3位臺胞，聽聽他們的非遺故事。

 

卓圣翔:南音與他相伴終身

 

 

卓圣翔

 

今年75歲的卓圣翔，最近經(jīng)常在廈門、泉州兩地奔波。原來，在泉州，卓圣翔正為“世界非遺南音曲庫”錄音項目的錄制工作而忙碌。

 

除了錄音，卓圣翔手上還有《福建南音全集》叢書的寫作出版任務(wù)，這套叢書共10本，包括與臺灣羅純禎合作的《琵琶為伴且徐行——卓老師充滿傳奇色彩的南音之路》等7本，與其他南音弦友合作的《南音二弦演奏技法》等3本。筆耕不輟的卓圣翔表示，希望10本能在今年年底前寫完，為南音藝術(shù)的傳承提供他畢生積累下來的心得與體會。

 

卓圣翔生于南安縣(現(xiàn)南安市)，9歲時，他隨堂兄來到廈門“集安堂”“錦華閣”，向兩位老師學(xué)藝，一位是南音一代宗師紀(jì)經(jīng)畝先生，另一位是人稱“厚仙”和“南管先生”的白厚先生。從香港到菲律賓再到臺灣，卓圣翔一直沒有放棄南音的學(xué)習(xí)，藝術(shù)成就聞名遐邇，被譽為“琵琶圣手”，后來，卓圣翔在臺灣創(chuàng)辦了串門南樂團，也曾在高雄市幾所中小學(xué)校開設(shè)青少年南音興趣班。

 

1990年初，卓圣翔與大陸的南音同仁維持著密切交流與合作，組織臺灣當(dāng)?shù)氐哪蠘穲F來到閩南地區(qū)巡演。2004年12月，卓圣翔受邀擔(dān)任福建南音網(wǎng)藝術(shù)指導(dǎo)，建設(shè)南音曲庫、錄制教學(xué)視頻，此后多年間，他與廈門各大南音協(xié)會有往來，策劃了多場兩岸南音交流活動。

 

如今，卓圣翔還是翔安歐厝“南音泥土計劃”的傳習(xí)老師之一。當(dāng)時為了給居民上課，卓圣翔特地提前留出一年的時間在大陸，跑遍新店鎮(zhèn)調(diào)研摸底了一番，最后才制訂了完整的教學(xué)計劃，并于每周六和周日，帶著兩位老師一起在澳頭超曠美術(shù)館開班培訓(xùn)。培訓(xùn)班分上下午，上午面對未成年人，下午針對成年人。

 

蔡金安:兩岸閩南語交流的“信鴿”

 

 

蔡金安

 

臺灣安平文教基金會榮譽董事長蔡金安被稱為兩岸閩南語交流的“信鴿”。十多年來，他無數(shù)次往返廈門與臺灣，把唐詩宋詞優(yōu)美的文字與閩南語動聽的旋律相結(jié)合，在兩岸間推廣閩南語。

 

今年年初，由于新冠肺炎疫情，蔡金安無法像往常一樣自由往返兩岸，但他在臺灣仍堅持用“蔡氏吟誦法”錄制古詩詞，蔡金安說，他計劃錄制2200首詩詞曲，用閩南方言為載體，發(fā)揚傳承中華文化。

 

蔡金安在大學(xué)里讀的是歷史，曾是一名老師，后來辭職創(chuàng)業(yè)，開辦一間出版社，出版文學(xué)叢書及小學(xué)與中學(xué)學(xué)生的輔助教材。一次偶然機會，他接觸到了由臺灣閩南語學(xué)者推動的閩南語文學(xué)營，深受閩南語豐富的音階、優(yōu)美的語言所感染。自此，他一頭“鉆”了進去，開始大力推廣閩南語，出版教科書、文學(xué)書籍、雜志，并熱衷于用古調(diào)吟唱閩南語詩詞。

 

“在臺灣，閩南語真正走進了課堂，成為學(xué)生的選修課，而在大陸，隨著普通話的普及，閩南語逐漸式微，出現(xiàn)鄉(xiāng)音難覓的囧狀。”2007年，蔡金安開始到廈門等地推廣閩南語，他先是創(chuàng)作了500多首閩南語兒歌，后來又收集了唐詩300首，依平仄、押韻等進行編曲，創(chuàng)造出在兩岸頗有名氣的“蔡氏吟誦法”。

 

2008年，在蔡金安不斷奔走和牽線搭橋下，首屆由兩岸合辦的廈門市閩南文化夏令營開營，來自海峽兩岸的閩南文化專家輪番上陣授課。

 

在蔡金安看來，閩南語是閩南文化最重要的載體，接下來他還將深入閩南其他地區(qū)繼續(xù)傳播閩南語，與當(dāng)?shù)亻}南文化學(xué)者多交流、學(xué)習(xí)，共同推動閩南語走進課堂。

 

吳騰達:將閩臺宋江陣文化發(fā)揚光大

 

 

吳騰達

 

位于翔安的閩臺宋江陣博物館，是全國首個專注宋江陣文化的博物館，2015年開館。來自臺灣的吳騰達，就是當(dāng)時參與規(guī)劃該博物館的設(shè)計者之一。他說，是這里良好的文化環(huán)境，吸引他前來尋根溯源，將閩臺宋江陣文化發(fā)揚光大。

 

時間回到2009年。當(dāng)時，吳騰達來廈門參加海峽兩岸文博會，認(rèn)識了翔安區(qū)宋江陣文化研究會會長林良菽，并應(yīng)邀到翔安參觀宋江陣表演。“宋江陣是從大陸傳到臺灣的，大陸的宋江陣比較注重武術(shù)的動作，而在臺灣，宋江陣逐漸發(fā)展出更加豐富的儀式和陣法。”吳騰達說，他希望把這些改良帶回大陸，為這項古老的文化增添更多神韻。

 

除了把臺灣的宋江陣帶進來，吳騰達也不遺余力地讓大陸的陣頭文化走出去，2010年起，吳騰達定期邀請翔安宋江陣隊伍赴臺灣參加兩岸宋江陣交流大會。“2010年是第一次大陸的宋江陣到臺灣表演，當(dāng)時建議表演者畫上特殊的臉譜、穿著戲服進行表演，這在臺灣是比較少見的，特別吸引臺灣觀眾。”

 

臺灣的陣頭文化發(fā)展繁盛，海峽的另一邊，宋江陣也正在它的故鄉(xiāng)重新萌芽，讓吳騰達欣慰的是，宋江陣的成員不僅有老人，更有許多年輕人也抱著極大熱情參與其中。吳騰達說，宋江陣不只是一種陣頭形式，更是聯(lián)結(jié)兩岸的文化紐帶，希望透過兩岸宋江陣的交流，讓彼此之間感情更好，并且可以繼續(xù)發(fā)展下去，甚至走向全世界。