看生態(tài)博物館建設(shè)的“廣西模式”

光明日?qǐng)?bào)記者 周仕興 光明日?qǐng)?bào)通訊員 呂妍

 

民族文化原地保護(hù)，鄉(xiāng)土人才攝制鄉(xiāng)土文化，文旅和商業(yè)“跨界”融合，構(gòu)建“博物館+”多元發(fā)展體系——2003年以來(lái)，廣西選擇自然與文化遺產(chǎn)豐富且偏遠(yuǎn)的民族村寨作為建設(shè)地點(diǎn)，先后建成10座各具特色的民族生態(tài)博物館，并與廣西民族博物館共同構(gòu)筑起交流、合作、共享的“廣西民族生態(tài)博物館‘1+10’工程”聯(lián)合體，探索出生態(tài)博物館建設(shè)的“廣西模式”。

 

廣西民族博物館館長(zhǎng)梁志敏告訴記者：“在10多年的探索性實(shí)踐中，廣西民族博物館持續(xù)發(fā)揮龍頭作用，通過(guò)扎實(shí)的科學(xué)研究為廣西的10個(gè)生態(tài)博物館建設(shè)與運(yùn)營(yíng)提供專業(yè)性指導(dǎo)，從而提升了廣西生態(tài)博物館的專業(yè)化、博物館化水平，使其走上可持續(xù)發(fā)展道路。”

 

　　原地保護(hù)文化遺產(chǎn)

 

“吊腳樓越來(lái)越少，取而代之的是鋼筋水泥的房子。”石磊從小在苗寨里長(zhǎng)大，在他的記憶里，阿媽們穿著用藍(lán)靛染布制作的苗族服飾，與別致的吊腳樓構(gòu)成了苗寨最美的風(fēng)景。但這樣的記憶正漸行漸遠(yuǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代化進(jìn)程之間的矛盾，石磊有些無(wú)可奈何：“民族文化保護(hù)和傳承工作不能等待，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的消失速度令人擔(dān)憂。”

 

在此背景下，融水苗族自治縣安太苗族生態(tài)博物館于2009年建成開(kāi)放，石磊成為首任館長(zhǎng)。10余年來(lái)，該館不僅每年吸引大批學(xué)者前來(lái)研究，還讓當(dāng)?shù)卮迕褚庾R(shí)到要對(duì)苗族文化進(jìn)行保護(hù)和傳承。“生態(tài)博物館讓村民有機(jī)會(huì)了解自己的民族文化，也把自己的民族文化向外推廣。”石磊欣慰地說(shuō)。

 

“民族生態(tài)博物館群的建立強(qiáng)調(diào)文化的原地保護(hù)，強(qiáng)調(diào)社區(qū)居民參與，這是其和傳統(tǒng)博物館的主要區(qū)別。”梁志敏說(shuō)。

 

桂林市靈川長(zhǎng)崗嶺村位于“湘桂古商道”要沖，有眾多明清時(shí)期的古跡。靈川長(zhǎng)崗嶺商道古村生態(tài)博物館自2007年建成以來(lái)，便將文物古跡保護(hù)作為工作重點(diǎn)，召集專家對(duì)博物館保護(hù)區(qū)內(nèi)的古建筑群保護(hù)進(jìn)行整體規(guī)劃和消防設(shè)計(jì)，從多角度考慮反復(fù)論證，征求當(dāng)?shù)鼐用褚庖?jiàn)，充分了解他們對(duì)改善生活條件的訴求，綜合研定出科學(xué)合理的古建筑群維修和保護(hù)方案。

 

“經(jīng)過(guò)政府、專家、社區(qū)居民的共同努力，長(zhǎng)崗嶺村2012年入選首批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，2013年被確定為廣西第二批歷史文化名村，并被確定為全國(guó)51個(gè)國(guó)保生態(tài)村之一。”靈川長(zhǎng)崗嶺商道古村生態(tài)博物館館長(zhǎng)蘇惠媛說(shuō)。

 

在科學(xué)保護(hù)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社區(qū)居民參與生態(tài)博物館的各項(xiàng)建設(shè)，并最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)博物館社區(qū)的自我管理，是生態(tài)博物館發(fā)展的長(zhǎng)期目標(biāo)。2011年，龍勝各族自治縣龍脊壯族生態(tài)博物館利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的“寨老”制度，組建“龍勝龍脊生態(tài)博物館管理委員會(huì)”，制定了保護(hù)自然環(huán)境與文化的鄉(xiāng)規(guī)民約，成立以寨老組織和鄉(xiāng)規(guī)民約為紐帶的管理委員會(huì)，不僅宣傳普及了生態(tài)博物館理念，也讓社區(qū)居民更多地參與到生態(tài)博物館的建設(shè)和發(fā)展中。

 

　　多元傳承鄉(xiāng)土文化

 

在“廣西民族生態(tài)博物館‘1+10’工程”發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)生態(tài)博物館還通過(guò)“館校共建”形式，開(kāi)展“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng)。賀州客家生態(tài)博物館主持編纂了《賀州客家勵(lì)志故事》《客家小故事》《客家童謠》等民族文化教材，在保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)的多所小學(xué)開(kāi)設(shè)客家文化傳習(xí)班，聘請(qǐng)民間文化傳承人授課，深受師生和家長(zhǎng)歡迎。

 

“民族文化示范戶”是廣西民族生態(tài)博物館建設(shè)的內(nèi)容之一。三江侗族生態(tài)博物館館長(zhǎng)楊全忠介紹：“建館之初，就在保護(hù)區(qū)選擇了若干民族特征鮮明、具有掌握非遺技能的村民家庭作為‘民族文化示范戶’，通過(guò)‘博物館+民族文化示范戶+傳承基地’形式，不定期組織居民到示范戶家里學(xué)習(xí)，讓更多群眾主動(dòng)保護(hù)和傳承侗族傳統(tǒng)文化。”該館還發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，幫助侗畫(huà)文化示范戶建設(shè)了農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)館，以激發(fā)村民的文化自信和文化自覺(jué)。

 

獨(dú)弦琴是京族民族藝術(shù)的瑰寶。東興京族生態(tài)博物館館長(zhǎng)蘇海珍為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京族獨(dú)弦琴藝術(shù)”傳承人，她曾發(fā)行過(guò)兩張獨(dú)弦琴專輯《海韻魅影》和《海市蜃樓》。為了更好地傳承獨(dú)弦琴文化，她聯(lián)合其他傳承人一起開(kāi)辦了“京魅獨(dú)弦琴歌傳媒培訓(xùn)中心”，手把手傳授獨(dú)弦琴技藝，已招收學(xué)生100多名。

 

2011年，廣西民族博物館將“參與式影像”理念融入生態(tài)博物館的“文化記憶工程”之中，開(kāi)啟了旨在培養(yǎng)10個(gè)民族生態(tài)博物館社區(qū)居民參與社區(qū)文化遺產(chǎn)收集、記錄和整理工作的“鄉(xiāng)村紀(jì)錄影像培訓(xùn)計(jì)劃”。其間，廣西民族博物館專家走進(jìn)10個(gè)生態(tài)博物館社區(qū)開(kāi)展系列培訓(xùn)，各生態(tài)博物館社區(qū)居民拿起手中的攝像工具，參與到社區(qū)文化遺產(chǎn)的記錄和整理工作中，共拍攝了150余部民族文化紀(jì)錄片，其中30余部分獲各級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

 

南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館工作人員陸朝明是土生土長(zhǎng)的“80后”瑤族小伙。2011年，他參加“鄉(xiāng)村紀(jì)錄影像培訓(xùn)計(jì)劃”首批培訓(xùn)后，攝制了《取粘膏》《維修糧倉(cāng)》《找菌子》《陀螺制作》等一系列民族志紀(jì)錄影片。他還和同事及寨子里的年輕人組成“白褲瑤鄉(xiāng)村影像小組”，創(chuàng)作出《啦唎》《不織繭的金絲蠶》《遠(yuǎn)古的啦噻啦恰》等優(yōu)秀影片。2017年，“白褲瑤鄉(xiāng)村影像小組”申報(bào)的《白褲瑤引路歌》史詩(shī)項(xiàng)目獲得“中國(guó)史詩(shī)百部工程”立項(xiàng)，這是該國(guó)家課題中首次由村民承擔(dān)的子課題。

 

“我們?cè)诖謇锱嘤?xùn)了一批有志青年，教會(huì)他們用影像器材記錄身邊的真實(shí)生活和家鄉(xiāng)變化，以當(dāng)?shù)厝说囊暯侨ピ忈屪约旱拿褡逦幕?rdquo;陸朝明告訴記者，當(dāng)?shù)財(cái)z制者已完成50部關(guān)于白褲瑤人文資料紀(jì)錄片，初步建立了白褲瑤文化影像資料庫(kù)。

 

自2013年起，南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館在白褲瑤傳統(tǒng)節(jié)日“年街節(jié)”舉辦“白褲瑤鄉(xiāng)村影像展”，將歷年來(lái)攝制的白褲瑤民族文化紀(jì)錄片帶到生態(tài)博物館社區(qū)、南丹縣里湖和八圩兩個(gè)瑤族鄉(xiāng)、貴州省荔波縣瑤山鄉(xiāng)等多個(gè)白褲瑤村寨放映，有效發(fā)揮了“文化記憶工程”的自我教育功能。

 

為檢驗(yàn)“文化記憶工程”實(shí)施成效，2012年，廣西民族博物館創(chuàng)辦了“廣西民族志影展”。經(jīng)過(guò)幾年發(fā)展，該影展已由單純的工作成果展發(fā)展為面向全國(guó)、輻射東南亞的民族文化宣傳展示和交流平臺(tái)，探索出文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的新形式、新方法。

 

　　文旅融合助鄉(xiāng)村振興

 

“生態(tài)博物館不僅是一種保護(hù)和傳承地域文化的方法，也是推動(dòng)地域發(fā)展的一種工具。”廣西民族博物館副館長(zhǎng)龔世揚(yáng)說(shuō)，廣西民族博物館將生態(tài)博物館建設(shè)融入脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，通過(guò)系統(tǒng)指導(dǎo)10個(gè)民族生態(tài)博物館開(kāi)展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、技能培訓(xùn)、文旅融合等工作，有效推動(dòng)了民族村寨的振興。

 

靖西市舊州鎮(zhèn)風(fēng)光旖旎，歷史文化資源十分豐富。2005年，靖西舊州壯族生態(tài)博物館建成，展出當(dāng)?shù)貕炎宓臍v史淵源、民族服飾、生產(chǎn)工具、民俗節(jié)慶和傳統(tǒng)工藝等經(jīng)濟(jì)、文化概貌，增加了生態(tài)博物館社區(qū)旅游的文化內(nèi)涵，引得各地游客紛至沓來(lái)。2019年，該館接待游客62萬(wàn)人次。

 

產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是靖西舊州壯族生態(tài)博物館的重頭戲。“舊州繡球產(chǎn)業(yè)鏈已初具規(guī)模，舊州街幾乎家家戶戶都會(huì)做繡球，年產(chǎn)量達(dá)到50多萬(wàn)個(gè)，銷售收入達(dá)1000多萬(wàn)元。”館長(zhǎng)盧山告訴記者，該館每年都會(huì)組織多次刺繡培訓(xùn)，引導(dǎo)居民不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。

 

三江侗族生態(tài)博物館保護(hù)區(qū)推出了“一村一品牌，一寨一特色”文化活動(dòng)項(xiàng)目，舉辦了“侗族山歌賽”“侗族多耶賽”“蘆笙賽”“講款”“月也”“百家宴”“民族畫(huà)展”等文化活動(dòng)，推動(dòng)侗鄉(xiāng)旅游業(yè)發(fā)展，年接待游客達(dá)18.6萬(wàn)人次。

 

龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館保護(hù)區(qū)龍脊村位于國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。為促進(jìn)文旅融合發(fā)展，該館修建了展示與信息資料中心、民族文化傳習(xí)場(chǎng)所等，將梯田稻作、服飾、建筑、歌舞、寨老制度等傳統(tǒng)文化完整保存和展示。同時(shí)，選定廖家寨和侯家寨的兩座百年老屋作為“民族文化示范戶”，對(duì)老屋進(jìn)行修繕，廣西民族博物館專家負(fù)責(zé)挖掘百年老屋背后的歷史和文化，并對(duì)其戶主進(jìn)行簡(jiǎn)單的接待和講解技巧培訓(xùn)。

 

“‘民族文化示范戶’屋內(nèi)的陳列則由戶主根據(jù)其對(duì)于自己文化的理解進(jìn)行陳列和講解。通過(guò)幫扶，‘民族文化示范戶’已成為游客必去的景點(diǎn)。”龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館館長(zhǎng)侯文強(qiáng)說(shuō)，示范戶的建設(shè)不僅實(shí)現(xiàn)了由文化擁有者自主詮釋和保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，還有效帶動(dòng)了社區(qū)文化保護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使龍脊村從全縣50個(gè)“整村推進(jìn)”扶貧開(kāi)發(fā)的貧困村發(fā)展成人均收入萬(wàn)元的小康村。