今年1月，習(xí)近平在《告臺灣同胞書》40周年紀念會上，發(fā)表重要涉臺講話，其中的第一點提到“攜手推動民族復(fù)興，實現(xiàn)和平統(tǒng)一目標”，以及第二點重申“‘和平統(tǒng)一、一國兩制’是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式”，這些說法主要應(yīng)在強調(diào)：“統(tǒng)一”固是目標，但“和平”絕對是一種過程與形成的模式。

“中國人不打中國人”，以及“中國人要幫中國人”，雖然在以往兩岸的領(lǐng)導(dǎo)人都有提過，但這一次好像把它內(nèi)涵更具體化了。加上習(xí)近平在3月10日參加了十三屆全國人大二次會議福建代表團的審議時，他有提及“要探索海峽兩岸融合發(fā)展新路”、以及“要研究還可以推出哪些惠臺利民的政策措施”，更見大陸的涉臺政策是有意爭取臺灣人民的用心。

當然最震撼也是最有突破的，是習(xí)近平要求去“探索‘兩制’臺灣方案，豐富和平統(tǒng)一實踐”這段話，這不僅是一段極具創(chuàng)意的看法，而且也應(yīng)是中共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人里第一位提到這個建議的人。

“探索‘兩制’臺灣方案”雖然并沒有提出具體的方案內(nèi)涵，但正如習(xí)近平所說“體現(xiàn)了海納百川、有容乃大的中華智慧，既充分考慮臺灣現(xiàn)實情況，又有利于統(tǒng)一后臺灣長治久安”。理論上，應(yīng)是極有善意的表達。

不過，這份善意顯然未被民進黨當局所能“體會”，蔡英文在第一時間，也就在“習(xí)五條”發(fā)表后的當天，就提出反駁。

她說：我們始終未接受“九二共識”，根本原因就是北京當局所定義的“九二共識”，其實就是“一個中國”、“一國兩制”。

但眾之所知，從1992年兩岸兩會晤談之后，從沒有人、即使是民進黨的學(xué)者，曾經(jīng)有將“九二共識”等同是“一國兩制”的說法出現(xiàn)過。

再來，就是蔡英文在3月5日與海外媒體茶敘時，再次提及習(xí)近平在1月2日的談話，認為已觸及臺灣基本的“核心利益”。

但查遍習(xí)近平的談話全文內(nèi)容，根本沒有出現(xiàn)“九二共識”就是“一國兩制”的說法，最多是另外提及“兩制臺灣方案”的探索，難道“兩制”的說法是北京首次宣示，才會讓臺北不能接受之外，蔡英文還有“聽不下去”的感受？

甚至于蔡英文到3月11日還召開臺灣安全高層會議，提出因應(yīng)及反制“一國兩制”臺灣方案的“指導(dǎo)綱領(lǐng)”，層面涵蓋兩岸、經(jīng)濟等七大面向，以及要求修正《兩岸人民關(guān)系條例》，以“反制”大陸“假借”交流，對臺灣進行“統(tǒng)戰(zhàn)滲透”。

如果說，大陸對臺灣用“一國兩制”來“統(tǒng)戰(zhàn)”，是自1981年的“葉九條”開始的，歷經(jīng)了近40年，才改用“兩制臺灣方案”來探索，蔡英文當局就開始慌了手腳，改用了“臺灣安全問題”來因應(yīng)？有沒有過激的反應(yīng)？其實大家都已看到。（本文摘編自臺灣《中國時報》 作者為澳門理工學(xué)院名譽教授）