確認(rèn)過眼神，是匠心西藏非遺技藝傳承人

 

 

西藏地域遼闊，地貌壯觀、資源豐富。自古以來，在這片神奇的土地上，西藏人民創(chuàng)造了豐富燦爛的民族文化。

 

其中，藏紙、藏香、唐卡、尼木書法、熱巴舞....。。這些豐富多樣、具有濃郁高原色彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正越來越被人熟知；

 

這些歷史的沉淀、傳統(tǒng)文化的基因，也讓大眾近距離感受到了西藏文化的迷人魅力，成功打造了帶有高原特色的“文化名片”。

 

格桑旦增

 

藏紙

 

 

攝影：趙耀

 

格桑旦增出生于著名的雪拉藏紙產(chǎn)地

 

尼木縣塔榮鎮(zhèn)雪拉村

 

父親次仁多杰是

 

國家級非物質(zhì)文化傳承人

 

爺爺傳給爸爸

 

爸爸又傳給我

 

我還要傳給我的兒子

 

藏紙工藝一定要傳承下去

 

作為家族藏紙工藝的繼承人

 

格桑旦增身上的責(zé)任感特別強(qiáng)烈

 

 

把造紙工藝傳承下去是格桑旦增的心愿。攝影：姚浩然

 

2009年，次仁多杰被文化部授予國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人稱號，并得到了一定的資金補(bǔ)助。

 

 

展覽室陳列著各式各樣的藏紙。攝影：姚浩然

 

 

藏紙做成的筆記本。攝影：姚浩然

 

龍日江措

 

優(yōu)·敏芭藏香

 

 

優(yōu)·敏芭藏香的第九代傳人龍日江措。圖片來源：中國西藏新聞網(wǎng)

 

在西藏

 

香味流傳千載

 

其意趣融入當(dāng)?shù)氐纳钪?/p>

 

融入酥油茶和青稞酒中

 

“西藏三大名香”之一的優(yōu)·敏芭藏香

 

在其第九代傳人龍日江措的經(jīng)營下

 

以“佛成其緣、天成其味”的特色

 

成為人們了解西藏香品及

 

藏族特色產(chǎn)品的窗口

 

 

圖片來源：中國西藏新聞網(wǎng)

 

歷經(jīng)300余年的發(fā)展歷程，優(yōu)·敏芭藏香占有西藏近八成、國內(nèi)近九成的藏香市場，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞乃至歐美國家。

 

這個出自安多藏區(qū)阿哇優(yōu)格倉家族的古老藏香，能將它的悠悠清香散發(fā)到五湖四海，與優(yōu)·敏芭藏香的第九代傳人龍日江措的努力分不開，是龍日江措將家族產(chǎn)業(yè)一步步發(fā)展成為具有品牌效益的現(xiàn)代化企業(yè)。

 

朵普·次嘎

 

金屬鍛鑄造手工藝

 

 

圖為朵普·次嘎認(rèn)真地雕刻佛像。圖片來源：中國西藏新聞網(wǎng)

 

朵普·次嘎出生在昌都縣柴維鄉(xiāng)多雄村

 

如今隸屬昌都市卡若區(qū)

 

這里有一半以上的人家都在從事

 

銅佛鍛鑄造像技藝

 

而次嘎的家族正是具有400多年歷史的

 

工藝世家朵普倉

 

從藝三十余載

 

次嘎能鍛鑄造的工藝品

 

小到一個門鈸

 

大到一尊幾米高的佛像

 

但最令人嘆服的是

 

歷時4年時間領(lǐng)銜打造的

 

拉薩大昭寺金質(zhì)鑲寶大威德金剛立體壇城

 

時光打磨歲月

 

一雙巧手雕刻藝術(shù)

 

 

圖為朵普·次嘎負(fù)責(zé)修造的大昭寺大威德金剛壇城。圖片來源：中國西藏新聞網(wǎng)

 

次仁羅布

 

唐卡

 

 

圖片來源：中國西藏新聞網(wǎng)

 

次仁羅布是拉薩市曲水縣人

 

繪制唐卡38年的

 

“中國唐卡之都”畫院院長

 

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

 

——藏族唐卡欽孜派國家級傳承人

 

西藏首屆唐卡工藝美術(shù)大師

 

西藏自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會會員

 

 

次仁羅布正向?qū)W生們講解欽孜畫派的歷史。圖片來源：中國西藏新聞網(wǎng)

 

 

次仁羅布仔細(xì)地檢查天然礦物顏料。圖片來源：中國西藏新聞網(wǎng)

 

次仁羅布傳承的就是西藏唐卡欽孜派，師從西藏唐卡欽孜派重量級畫師丹巴嘉措，其作品在西藏唐卡繪畫歷史上占有重要地位，也是西藏壁畫繪制中欽孜派風(fēng)格的實(shí)力派巨匠。

 

 

次仁羅布的學(xué)生們獨(dú)立繪畫唐卡。圖片來源：中國西藏新聞網(wǎng)

 

次仁羅布對這些藝術(shù)家繪制的唐卡很是崇拜，為了學(xué)習(xí)欽孜派的精湛技藝，在這38年間，次仁羅布都會抽出時間去山南、日喀則、阿里等地尋找、學(xué)習(xí)欽孜派的壁畫或唐卡。在他的心中，所有關(guān)于以前一些藝術(shù)家繪制的作品，大都花費(fèi)很長時間，作品中不但表現(xiàn)出了他們對藝術(shù)的專注，還有他們的心血，這些是用金錢無法衡量的。

 

索朗扎西

 

尼木書法

 

 

圖為尼木書法傳承人索朗扎西。圖片來源：西藏新聞網(wǎng)

 

索朗扎西出生于拉薩市尼木縣

 

17歲開始學(xué)習(xí)尼木書法

 

拜在本村尼木書法大家扎西多吉門下

 

從描摹開始

 

索朗扎西用了3年的時間

 

學(xué)習(xí)藏文30個字母的書寫

 

尼木書法講究整齊、規(guī)范、漂亮

 

學(xué)好尼木書法

 

既靠老師教

 

更靠自己下苦功夫

 

 

圖為索朗扎西在寫書法。圖片來源：中國西藏新聞網(wǎng)

 

在扎西多吉老師指導(dǎo)3年后，索朗扎西就開始?xì)w家“閉關(guān)修煉”，苦練尼木書法。

 

學(xué)以致用，書法是一門藝術(shù)，更是一門實(shí)用技藝，于實(shí)踐中方能得到提高和進(jìn)步。

 

澤吉

 

熱巴舞

 

 

圖片來源：西藏日報(bào)

 

澤吉出生在西藏自治區(qū)昌都市

 

13歲時

 

一張海報(bào)改變了她的人生軌跡

 

31歲時

 

渴望求學(xué)與實(shí)現(xiàn)后的

 

大學(xué)生涯讓她受益終身

 

中年時

 

她的精彩人生仿佛才開始

 

而這所有的一切都是她與藏族原生態(tài)舞蹈藝術(shù)——熱巴的結(jié)緣。

 

現(xiàn)在，她被人們稱為“熱巴皇后”。而她也說：“我喜歡‘熱巴皇后’這個稱呼！我覺得，金杯銀杯不如老百姓的口碑，這個稱呼對我來說就是最好的獎。”

 

 

圖片來源：中國西藏新聞網(wǎng)

 

這些具有高原特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是西藏人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的，是西藏人民智慧與文明的結(jié)晶，更是連結(jié)民族情感的紐帶。因此，西藏非遺的傳承和保護(hù)不僅需要政府的支持，更需要西藏人民共同行動，守護(hù)好這些寶貴財(cái)富，一代一代傳承下去，讓“西藏非遺”成為西藏高原特色的“文化名片”，并以煥發(fā)旺盛生命力“活”在更廣闊的舞臺之上！