在陸臺(tái)青 “是國(guó)民，而不是超國(guó)民”

不久前，北京創(chuàng)業(yè)公社總監(jiān)、臺(tái)灣青年鄭博宇在第十五屆臺(tái)灣千人夏令營(yíng)中，提出了在陸臺(tái)青的“六原則”：“靠自己、接地氣、不投機(jī)、重發(fā)展、促融合、贏未來(lái)”?？孔约海侵笐{借自身實(shí)力與專業(yè)獲得認(rèn)可；接地氣，需要融入當(dāng)?shù)靥厣幕c價(jià)值認(rèn)知；不投機(jī)，是指不通過(guò)非務(wù)實(shí)的方式取巧、走捷徑；重發(fā)展，是希望實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，助推兩岸發(fā)展；促融合，意在“反獨(dú)促統(tǒng)”，增進(jìn)融合，迎向新時(shí)代；贏未來(lái)，則說(shuō)的是贏取中華民族偉大復(fù)興的未來(lái)。

作為一個(gè)見(jiàn)證者，我知道這是鄭博宇醞釀了很久的原則，針對(duì)的是在陸臺(tái)灣人中一些不和諧的現(xiàn)象。為此，鄭博宇甚至和幾位朋友專程來(lái)到上海，與盧麗安老師做溝通，在聽(tīng)取前輩的意見(jiàn)后，回去繼續(xù)琢磨，并最終定型。應(yīng)該說(shuō)，這的確能為未來(lái)西進(jìn)的臺(tái)灣青年提供指導(dǎo)，但在我看來(lái)，其意義遠(yuǎn)不止這些，它還意味著在陸臺(tái)青由客人到主人的心態(tài)轉(zhuǎn)變。

目前，在大陸政治影響未能直接進(jìn)入島內(nèi)的情況下，通過(guò)自身力量主導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展，給予臺(tái)灣人民同等待遇，是兩岸融合的重要舉措。兩岸血濃于水，這是兩岸的主流共識(shí)。但公民權(quán)利往往是別有用心者操作“拒統(tǒng)”的議題，給予臺(tái)胞同等待遇則是對(duì)這個(gè)政治陰謀的最有力回應(yīng)。從盧麗安的共產(chǎn)黨員身份，再到對(duì)臺(tái)31條優(yōu)惠措施，一個(gè)涉臺(tái)公共政策體系已經(jīng)初見(jiàn)端倪，其基本精神是將臺(tái)灣人民視作國(guó)家的公民，讓他們能和大陸的民眾在權(quán)利和義務(wù)上處于公平和平等的地位。

當(dāng)然，因?yàn)閮砂蛾P(guān)系的特殊性，在實(shí)際操作過(guò)程中，涉臺(tái)政策不可避免會(huì)多向臺(tái)灣同胞傾斜，這是一個(gè)階段性的過(guò)程。但是，一些人利用了這個(gè)特殊性，投機(jī)鉆營(yíng)，讒言獻(xiàn)媚，不僅給在陸臺(tái)灣人群體形象帶來(lái)了負(fù)面影響，也浪費(fèi)了一定的資源。

由此可見(jiàn)，從公民權(quán)利到公民認(rèn)同，從功利主義到愛(ài)國(guó)主義，這條道路依然任重道遠(yuǎn)。

鄭博宇有句話說(shuō)得好，臺(tái)灣人身份不是得分項(xiàng)，而是加分項(xiàng)。因?yàn)闅v史的原因，臺(tái)灣存在著相對(duì)大陸的特殊性，這需要被考慮，也會(huì)有一定程度的優(yōu)撫。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一個(gè)真正的中國(guó)公民，應(yīng)該要求的是平等的機(jī)會(huì)，而不是超越平均水平的特權(quán)。眼下的涉臺(tái)政策，包括同等待遇的推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和客觀條件上的安排，對(duì)于部分臺(tái)灣人而言，缺乏一定的軟性號(hào)召力，以至于在認(rèn)同上出現(xiàn)偏差。但是，鄭博宇的努力也讓大家看到，臺(tái)灣青年已經(jīng)主動(dòng)融入進(jìn)大陸的生活當(dāng)中，并開(kāi)始以一個(gè)公民的姿態(tài)關(guān)心祖國(guó)。

鄭博宇提出的“六原則”，既隱含著臺(tái)青對(duì)同等待遇的渴望，也是對(duì)“超國(guó)民待遇”現(xiàn)象的反思。一個(gè)群體內(nèi)部的反思，往往最為鏗鏘有力。作者 王曉笛