陸生高磊比較兩岸回教發(fā)展 大陸發(fā)展快

在政大宗教研究所二年級(jí)就讀的陸生高磊來臺(tái)從事宗教研究。（中評(píng)社 梁雅雯）

臺(tái)北清真寺12日歡慶57周年寺慶，參與該活動(dòng)的政治大學(xué)宗教研究所陸生高磊接受中評(píng)社訪問表示，臺(tái)灣宗教自由發(fā)展，意味著所有東西都要自己去爭取，回教在臺(tái)灣想拿到經(jīng)費(fèi)，需要跟各種不同屬性團(tuán)體去爭取經(jīng)費(fèi)，影響力較小讓發(fā)展受限；而在大陸，回教徒被歸為少數(shù)民族，大陸對(duì)少數(shù)民族有不少優(yōu)惠政策，也讓回教文化發(fā)展特別快。而整個(gè)大陸地區(qū)約有2千多萬回教徒，相當(dāng)于一個(gè)臺(tái)灣的人口數(shù)。 

目前就讀政大宗教研究所二年級(jí)的高磊，從小對(duì)宗教信仰很感興趣，看準(zhǔn)臺(tái)灣宗教多元性來臺(tái)就讀。他說，兩岸信仰本是同源，臺(tái)灣既有穆斯林也是從大陸搬遷來臺(tái)，1949年前臺(tái)灣沒有穆斯林，即便早期有些跟隨鄭成功來臺(tái)，但后來也被同化。比較典型的例子，就屬鹿港保安宮丁姓和郭姓兩大支脈的祖先都是回教徒，但現(xiàn)在已成臺(tái)灣民間信仰，主祭保生大帝。 

高磊進(jìn)一步以國民政府遷臺(tái)時(shí)間點(diǎn)分析，兩岸回教發(fā)展差異。他指出，當(dāng)年國民政府從大陸搬遷，來的主要都是國民黨的黨政軍和教育體系，軍公教系統(tǒng)透過在地發(fā)展，讓臺(tái)灣穆斯林重新凝聚起來，當(dāng)時(shí)國民黨對(duì)回教的支持，可以白先勇的父親白崇禧將軍為代表復(fù)興回教。 

高磊認(rèn)為，臺(tái)灣宗教自由發(fā)展，意味著所有東西都要自己去爭取，回教在臺(tái)灣想拿到經(jīng)費(fèi)，需要跟各種不同屬性團(tuán)體去爭取經(jīng)費(fèi)，影響力較小讓發(fā)展受限；而大陸在文革時(shí)代，讓回教發(fā)展停滯十多年，但開放后中國經(jīng)濟(jì)文化復(fù)興，也讓大陸伊斯蘭教迎來很好的發(fā)展時(shí)期。 

此外，高磊提到，大陸因?yàn)槊褡逭?，回教徒被歸為少數(shù)民族，大陸對(duì)少數(shù)民族有不少優(yōu)惠政策，類似于臺(tái)灣對(duì)原住民的照顧，而整個(gè)大陸地區(qū)約有2千多萬回教徒，相當(dāng)于一個(gè)臺(tái)灣的人口數(shù)，大陸回教人數(shù)眾多加上政策照顧，也讓回教文化發(fā)展特別快。 

高磊肯定臺(tái)灣宗教自由環(huán)境，保存更多宗教傳統(tǒng)文化。他認(rèn)為，臺(tái)灣國際化水平高。以政大為例，學(xué)校里的教授英美日留學(xué)回來的比例非常高，只有極少數(shù)是本土學(xué)者，相較于大陸海歸教師較少，國際視野會(huì)差距，且臺(tái)灣社會(huì)宗教多元性強(qiáng)，可排在全球前3名，他在臺(tái)學(xué)習(xí)受益匪淺。 

本身是回教徒的高磊，大學(xué)也念宗教系，畢業(yè)于中央民族大學(xué)，但研究范圍不局限于伊斯蘭教，他計(jì)劃研究所畢業(yè)后將赴歐美攻讀博士學(xué)位，現(xiàn)在利用課余時(shí)間，前往臺(tái)北清真寺幫忙將有關(guān)的回教圖書資料電子化，強(qiáng)化對(duì)宗教文化考察研究，希望未來從事宗教系所教職工作。中評(píng)臺(tái)北4月13日電（記者梁雅雯）