馮驥才：不能總盯著“明星身上那點兒事”

秋冬時節(jié)，風塵仆仆從古村落保護現(xiàn)場趕回接受新華社專訪的中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才，拿出手機自豪地說：“隔三差五便會收到老百姓短信，哪個傳統(tǒng)村落有珍貴的民俗文化、是否遭到破壞，我一清二楚?？粗癖妼鹘y(tǒng)文化保護愈發(fā)上心，我很欣慰。”

 

自去年親歷文藝工作座談會以來，馮驥才感受到文藝界的可喜變化。他說：“文化工作者要有‘文化自覺’意識。當文化躺在市場里，沒能吸引市場，則只能向市場妥協(xié)。”

 

為了90萬個消失的村落

 

“從2000年至2010年十年間，中國消失了90萬個村落，而現(xiàn)在，平均每天就有80-90個村落消失。這讓我如坐針氈。”馮驥才不無擔憂地說。

 

“早在80年代，我曾在一檔電視節(jié)目里說，最擔心在中國的城市里行走會迷路，到哪兒都感覺差不多。”馮驥才無奈地說，30多年后，不僅城市個性在消退，鄉(xiāng)村的特色也日漸消失。

 

“鄉(xiāng)村最要命的是什么？是失去記憶。”馮驥才說，“我們既不能失去一只只從歷史飛來的美麗大鳥，也不能丟掉從大鳥身上遺落的每一片珍貴羽毛。”為此，馮驥才和他的團隊默默開始一項龐大的文化工程——“拯救鄉(xiāng)村”，尋找民俗文化的根。

 

“第一件事是為全國各地村落搜集素材、制作檔案，而后為民俗文化尋找傳承人。”馮驥才介紹，未來，古村落保護區(qū)將建立露天民俗博物館，以收藏、展示具有民俗文化價值的歷史民居建筑及百姓生活方式。

 

“我們的民間文藝工作者，基本沒有報酬。”馮驥才舉例說，為獲得一手資料，調(diào)研小組特地在春節(jié)期間趕赴山西做村落調(diào)查，白天采集，夜晚帶著睡袋住在破廟里，不敢打擾老鄉(xiāng)。“他們是走在時代前列的人，正如文藝工作座談會所講，做時代風氣的先覺者、先行者、先倡者。”

 

畫作沒進步但畫價為啥猛漲？

 

經(jīng)常與當代畫家閑敘的馮驥才感覺一些畫家好像出了不小的問題。“畫家聚在一起聊什么？聊誰的畫價高，而非誰的畫質(zhì)好。”他說，“我仔細看他們的作品，沒有進步，可畫價怎么就猛漲呢？”

 

在商品文化導(dǎo)向下，少數(shù)藝術(shù)家放棄“畫質(zhì)越好價錢越貴”的藝術(shù)規(guī)律，而是屈從于市場規(guī)律，挖空心思通過炒作提升知名度以推高畫價。馮驥才說，于是，一些文藝工作者向市場看齊，感覺提高繪畫水平難，但提高畫價并不難。“當文化躺在市場里，沒能吸引市場，則只能向市場妥協(xié)。”

 

“我的摯友——畫家吳冠中先生在世時經(jīng)常和我通話，但他從沒談過他的畫價。”馮驥才回憶，一次創(chuàng)作油畫后，吳冠中乘公共汽車回到駐地，因怕油畫蹭臟別人或被蹭壞，索性用手拎著畫伸到車窗外，一走就是倆小時，到站時胳膊已經(jīng)麻木……“我知道，藝術(shù)在他內(nèi)心的分量有多重。”

 

馮驥才認為，俄羅斯若沒有托爾斯泰、契訶夫、柴可夫斯基，它的文化至多可稱‘高原’，沒有‘高峰’。中國倘若沒有李白、杜甫，沒有唐詩宋詞、四大名著，文化也就矮了一大截……

 

“任何一個民族在偉大時代里，必須有文化高峰。而高峰的顯現(xiàn)需要文藝精英。”馮驥才說，“文藝精英的內(nèi)心絕不會與市場對接，而與國家、民族、社會相連。他們，不偏愛藝術(shù)中的自己，更愛自己內(nèi)心里的藝術(shù)。”

 

不能總盯著“明星身上那點兒事”

 

“電影表演藝術(shù)家李雪健，每演一個人，這世界就多一個人。”馮驥才說，他刻畫的人物形象永遠留在心里不會消失，代表了一種精神價值。

 

“反觀當前過度消費、娛樂盛行的商品文化，讓文藝折損了時代使命。”馮驥才說，“明星，是商品文化的主角，明星本人的曝光率、知名度遠高于其飾演的作品本身。娛樂八卦、明星緋聞充斥著網(wǎng)絡(luò)，逐步使文藝作品商品化，抵消著文藝作品的社會屬性，文藝也就失去了精神價值。”

 

藝術(shù)需要名家，市場需要明星。這兩端不能混為一談。馮驥才認為，社會傳播機構(gòu)不能總盯著“明星身上那點兒事”，不能“制造話題和風波”，不能“爭點擊率、要發(fā)行量”，而應(yīng)對文化環(huán)境負責。“如果這個時代滿眼都是流行的商業(yè)明星，而沒有令人崇敬的文化精英，這個國家將失去它的文明高度。”

 

馮驥才說：“我們在進行文化建構(gòu)時，必須把主要力量聚焦于兩端：一是在最基層解決文藝接地氣的問題，二是在最高端培養(yǎng)時代文藝的高峰。” (記者 周寧 張漫子 熊琳)