抗日先賢不應(yīng)忘卻 專家：臺(tái)灣光復(fù)歷史不容扭曲

“中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利和臺(tái)灣光復(fù)，是大陸人民與臺(tái)灣同胞共同浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果，譜寫(xiě)了可歌可泣的英雄史詩(shī)，洗刷了中國(guó)甲午戰(zhàn)敗和割臺(tái)的恥辱。”10月25日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)王偉光在廣州舉行的臺(tái)灣光復(fù)70周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上致辭時(shí)說(shuō)。

紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)是對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的鄭重警告

1945年10月25日，中國(guó)政府宣布臺(tái)灣重回中國(guó)版圖。臺(tái)灣光復(fù)70周年紀(jì)念日當(dāng)天，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、臺(tái)灣民主自治同盟中央委員會(huì)、中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)、中山大學(xué)聯(lián)合主辦的臺(tái)灣光復(fù)70周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣州舉行。來(lái)自大陸、臺(tái)灣、香港及加拿大、日本、韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的130余位專家學(xué)者及新聞出版界人士參會(huì)。

在今天的臺(tái)灣島內(nèi)，有關(guān)抗日、光復(fù)、殖民的史觀在“臺(tái)獨(dú)”和媚日言論雙重誤導(dǎo)下，出現(xiàn)了扭曲和模糊之勢(shì)。長(zhǎng)期以來(lái)，部分綠營(yíng)人士通過(guò)美化日本殖民和抹殺臺(tái)灣人民反抗殖民統(tǒng)治的史實(shí)，來(lái)削弱和否定臺(tái)灣光復(fù)的意義，進(jìn)而為“臺(tái)獨(dú)”尋找說(shuō)辭。當(dāng)此之時(shí)，兩岸一起還原歷史真相、陳述歷史意義，顯得尤為必要。

王偉光說(shuō)，50年的殖民統(tǒng)治是日本對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行奴役和掠奪的50年，但臺(tái)灣人民從未屈服，寧愿人人戰(zhàn)死，也不愿拱手讓臺(tái)。中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利和臺(tái)灣光復(fù)，是大陸人民與臺(tái)灣同胞共同浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果，譜寫(xiě)了可歌可泣的英雄史詩(shī)，洗刷了中國(guó)甲午戰(zhàn)敗和割臺(tái)的恥辱。臺(tái)盟中央副主席陳蔚文在會(huì)上表示，今天紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)，是對(duì)70年前臺(tái)灣回歸祖國(guó)這一重大歷史史實(shí)的重申與肯定，也是對(duì)企圖否認(rèn)臺(tái)灣自古屬于中國(guó)的“臺(tái)獨(dú)”分子的鄭重警告。

中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張海鵬指出，臺(tái)灣本來(lái)是中國(guó)的土地，被日本竊取后重新回到中國(guó)，謂之光復(fù)。這個(gè)光復(fù)不是和平得來(lái)，是靠?jī)|萬(wàn)中國(guó)人流血流汗奮斗得來(lái)，是對(duì)日本殖民統(tǒng)治的否定。他還表示，臺(tái)灣從來(lái)不是一個(gè)國(guó)家，這是從臺(tái)灣歷史演變中得出的基本結(jié)論。所謂“兩國(guó)論”“一邊一國(guó)論”都是“臺(tái)獨(dú)”謬論，與歷史、與中國(guó)人民感情和中國(guó)國(guó)家利益相違背。無(wú)論在歷史上或法理上，臺(tái)灣都是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。

臺(tái)灣先烈抗日史實(shí)不容抹殺

與會(huì)專家表示，日本殖民臺(tái)灣50年，臺(tái)灣人民反抗50年。對(duì)歷史的研究決不能背離史實(shí)，臺(tái)灣先烈的抗日史實(shí)不容抹殺。

廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院教授陳小沖表示，臺(tái)灣民眾早在“九一八事變”近40年之前，就已經(jīng)開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)20年的轟轟烈烈的抗日武裝斗爭(zhēng)，其抗?fàn)幹⒂隆奚畱K烈，可歌可泣。“從1895年到1915年，臺(tái)灣爆發(fā)了大小12次反殖民武裝暴動(dòng)。其中西來(lái)庵起義參加民眾數(shù)萬(wàn)人，被判死刑的抗日者更是多達(dá)866人。”他說(shuō)，這充分展現(xiàn)了日本殖民者的殘暴本質(zhì)，同時(shí)也揭示了臺(tái)灣民眾抗日斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)決心。

陳小沖指出，在武裝斗爭(zhēng)失敗后，從1915年到1936年，臺(tái)灣民眾開(kāi)展了持續(xù)的政治斗爭(zhēng)和文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。反抗殖民同化政策、維護(hù)臺(tái)灣中華文化根基，成為核心內(nèi)容。就連日本殖民警察也不得不承認(rèn)，臺(tái)灣反抗民眾“民族意識(shí)很強(qiáng)烈”“中國(guó)將雄飛于世界，必定能夠收復(fù)臺(tái)灣”。

臺(tái)灣學(xué)者賴澤涵表示，日據(jù)時(shí)期，臺(tái)灣民眾普遍對(duì)日本人感到厭惡。即使1937年后日本開(kāi)始大力推行皇民化運(yùn)動(dòng)，鼓勵(lì)臺(tái)灣民眾講日語(yǔ)、改日本名字，但改名的臺(tái)灣人也不到總?cè)丝诘?%。“可以看出，當(dāng)時(shí)絕大部分臺(tái)灣人都認(rèn)為自己是中國(guó)人，這是臺(tái)灣民意的主流。”賴澤涵說(shuō)，日本皇民化運(yùn)動(dòng)的重要目的就是為了在臺(tái)灣民眾中征兵，將其送上前線，為“南進(jìn)”侵略政策充當(dāng)炮灰。

“李登輝和陳水扁執(zhí)政的20年，縱容指使‘臺(tái)獨(dú)’勢(shì)力興風(fēng)作浪，千方百計(jì)引導(dǎo)臺(tái)灣青年‘去中國(guó)化’，同時(shí)令‘親日’情結(jié)彌漫到整個(gè)社會(huì)。”北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院教授徐博東說(shuō)，日本侵臺(tái)是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女的苦難，我們應(yīng)從中吸取歷史教訓(xùn)，防止日本軍國(guó)主義死灰復(fù)燃。但日本右翼勢(shì)力沒(méi)能勇敢地承認(rèn)歷史錯(cuò)誤，還想重溫“大東亞共榮圈”的美夢(mèng)，這值得兩岸同胞高度警惕。

認(rèn)清日本殖民臺(tái)灣的本質(zhì)

針對(duì)當(dāng)前臺(tái)灣島內(nèi)少數(shù)人主張的所謂“日本是臺(tái)灣現(xiàn)代化功臣”“日據(jù)時(shí)期開(kāi)啟臺(tái)灣現(xiàn)代化進(jìn)程”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，海內(nèi)外專家學(xué)者用歷史事實(shí)給予了有力駁斥。

“我從小接受的就是日本皇民化教育。日本當(dāng)局鼓吹、灌輸給我們的，都是‘世界上最偉大的是日本人’‘臺(tái)灣人是三等人’‘要為天皇犧牲生命’這樣的觀念。這不是殖民化，又是什么？”年屆80的臺(tái)灣日本綜合研究所所長(zhǎng)、臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)系兼任教授許介鱗說(shuō)。

許介鱗說(shuō)，“有人說(shuō)日本殖民期間臺(tái)灣稻米產(chǎn)量大幅上漲，但當(dāng)時(shí)臺(tái)灣產(chǎn)米的50%被強(qiáng)征充作日本軍糧。產(chǎn)米的寶島吃不到大米，我小時(shí)候吃的主食就是番薯干。這到底是現(xiàn)代化還是剝削，不是很清楚嗎？”

“日本在臺(tái)灣的確進(jìn)行了一些經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)，但這些‘成果’和‘成就’只是表象，背后隱藏的是日本企圖將臺(tái)灣變成掠奪資源的寶庫(kù)這一真實(shí)目的。”陳小沖舉例說(shuō)，有人說(shuō)沒(méi)有阿里山小火車就沒(méi)有現(xiàn)在的旅游業(yè)，但日本殖民者當(dāng)初開(kāi)建鐵路的真正目的就是為了掠奪阿里山中寶貴的林木資源，運(yùn)回日本建設(shè)神社、投入戰(zhàn)爭(zhēng)。

遼寧社會(huì)科學(xué)院邊疆史地研究所副研究員孟月明說(shuō)，在軍事占領(lǐng)條件下，日本對(duì)中國(guó)臺(tái)灣和東北地區(qū)都實(shí)行了大規(guī)模的移民侵略活動(dòng)。在臺(tái)灣全島370.7萬(wàn)甲(一甲約為0.97公頃)土地中，被日本臺(tái)灣總督府強(qiáng)行霸占的就有264.3萬(wàn)甲，被日本財(cái)閥和日本移民強(qiáng)行低價(jià)收買的多達(dá)18.1萬(wàn)甲，兩者合計(jì)占了臺(tái)灣土地總面積的68.5%。日本的掠奪罪行，罄竹難書(shū)。(王 平)