胡適的名字

昨日，武漢大學(xué)教授易竹賢先生學(xué)術(shù)研討會在漢召開。易先生八十初度，是魯迅和胡適的研究專家。他所撰寫的《評“五四”文學(xué)革命中的胡適》，堪稱新時期以來正面評價胡適的第一篇重要文章。本期選取易先生對胡適姓名的“小考”一文，區(qū)區(qū)數(shù)百字，卻有很大信息量，也可見一位學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

在胡適研究方面，海峽兩岸的學(xué)者多有將胡先生的原名和行名都弄錯的。為此，我曾仿適之先生例，做過一點小考證，查胡適原名“嗣郙”，乃其父胡傳所取。胡傳熟讀經(jīng)史，中過秀才，取名字也都引經(jīng)據(jù)典，有來歷的。長子名嗣稼，大約出自《詩·豳風(fēng)·七月》里的“十月納禾稼”;次子名嗣柜，三子名嗣纓，四子(即胡適)名嗣郙，都是從《詩·大雅·生民》篇里來的，那詩里有兩句：“維纒維纓，維郙維芑”。兄弟四人的名字皆從“禾”，都是莊稼谷物的名稱。

胡適原名嗣郙，故又有“郙”、“郙兒”的別稱，小時在家鄉(xiāng)的綽號“郙先生”，曾自析別稱“麻禾生”等，都從“禾”，應(yīng)該是不會錯的。然而，1984年，臺北出版胡頌平先生編《胡適之先生年譜長篇初稿》(聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司)，“譜前”開卷便將“嗣郙”誤作“嗣糜”;第一卷十余處“郙”字均錯作“糜”，未必是手民之誤。1986年，北京《光明日報》連載白吉庵先生所撰《胡適傳》，也是開卷便將“郙”字誤作“糜”了。為何弄錯呢?據(jù)我推斷，大約是沿襲原上海亞東圖書館版《四十自述》的錯誤。那書里11處“郙”字，均因形近，手民誤排作“糜”;胡適忙于各種學(xué)術(shù)活動和應(yīng)酬，校對由別人代勞，未能校出，直至第五版以后方得改正。

又，臺灣學(xué)人譚慧生為《民國偉人傳記》所撰《胡適》，大陸學(xué)人白吉庵著《胡適傳》，均稱“胡適原名洪骍”;臺灣版《民國百人傳》中吳相湘的《胡適“但開風(fēng)氣不為師”》一文，則籠統(tǒng)稱“胡適原名洪骍、嗣郙”，這些說法都是對“洪骍”一名的錯誤了解，缺乏宗族學(xué)及譜諜學(xué)等社會學(xué)知識所致。洪骍是胡適的行名。舊中國家族勢力非常強大，族中嚴(yán)格輩分排行，以保持祖宗及長輩的尊嚴(yán)。在族譜中都定有四言、五言或七言詩，兼作祭祖與排行用。我在訪問胡適家鄉(xiāng)績溪時，專門查看了《上川明經(jīng)胡氏宗譜》，“凡例”中便載有胡氏族中排行名的五言詩，前面兩句是“天德錫禎祥，洪恩毓善良”。胡適的祖父行名“禎琦”，父親行名“祥蛟”。胡適屬“洪”字輩，他們兄弟四人的行名依次是“洪駿、洪騅、洪輛、洪骍”。

上述這些材料、常識方面的錯誤，看來是細(xì)微末節(jié)，卻往往可以從中看出一個學(xué)者治學(xué)的態(tài)度與品格，也關(guān)系到學(xué)術(shù)的健康發(fā)展，不可不予高度重視。