端午不應(yīng)簡(jiǎn)化成“粽子”
編輯: 左妍冰 | 時(shí)間: 2014-06-03 16:05:51 | 來(lái)源: 福建日?qǐng)?bào) |
在一個(gè)日益現(xiàn)代化的年代,我們更有理由懷念那些與民族血脈息息相關(guān)的傳統(tǒng),比如屈原,和農(nóng)耕社會(huì)里的端午節(jié)。
端午節(jié)到了,你還在家包粽子嗎?門(mén)上還掛著菖蒲嗎?窗間還別著艾葉嗎?你還會(huì)扶老攜幼去江邊看龍舟嗎?你還會(huì)在孩子腦門(mén)上抹雄黃酒嗎?還會(huì)教他誦《離騷》嗎?
源于千百年前農(nóng)耕社會(huì)的端午節(jié),是中國(guó)最具傳統(tǒng)特色的節(jié)日,如今,人們像把中秋節(jié)稱為“月餅節(jié)”一樣,把它稱作“粽子節(jié)”。但是,端午不應(yīng)簡(jiǎn)化成“粽子”和“放假”。
眼下,隨著現(xiàn)代文明的推進(jìn)和外來(lái)文化的滲入,傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗受到極大的沖擊與挑戰(zhàn),一些東西正逐漸演變:做龍舟不再是神秘的祭祀,變成了商品化生產(chǎn);粽子不再是長(zhǎng)輩的手藝,大工廠流水線生產(chǎn)并裹上了真空包裝;菖蒲、艾葉不再家家皆有,卻化作了汨羅江畔鮮見(jiàn)的風(fēng)景……在許多地方,端午節(jié)這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),留了些物質(zhì),少了些文化。
留住傳統(tǒng)習(xí)俗,是為了留住背后的精神內(nèi)核和民族血脈。如端午的意義之一紀(jì)念,紀(jì)念偉大的屈原,紀(jì)念拳拳愛(ài)國(guó)之心。如何讓文化之根不在歲月的齒輪下斷裂,而在常態(tài)化的教育中歷久彌新?
傳統(tǒng)的節(jié)日里,有我們每一個(gè)人的根。留住它,我們?cè)撟觥⒛茏龅?,還有很多。袁汝婷
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