專訪周國平:喜歡獨處，不摻和社會上的"熱鬧"

 

中新網(wǎng)北京6月25日電(上官云) 近日，著名作家、哲學家周國平新作《幸福的哲學》與《人文精神的哲學思考》出版上市，囊括其1996年至2012年所有的演講內(nèi)容。24日，周國平通過出版社對記者的問題予以書面答復。雖擁有作家、哲學家等多個頭銜，但周國平稱，寫作才是最愛與強項，自己靠“宅”保持思考與寫作的熱情。

 

寫作是最愛：望新書成為嚴格意義上的著作

 

在周國平新近上市的兩本書中，《人文精神的哲學思考》與周國平2006年出版的講演錄內(nèi)容較為接近，但新版修改篇幅較大，并刪去之前的采訪內(nèi)容?！缎腋５恼軐W》內(nèi)容則未曾發(fā)表過。

 

在新書中，周國平論及愛情、婚姻、生活、幸福、死亡等人生的永恒話題，體例似“講演錄”，與之前的作品略有不同。自認寫作是“主業(yè)”的周國平一直將其視為最愛，也是強項，他對自己的要求就是把書寫好、整理好，出版后能成為一本嚴格意義上的著作，“至于銷路則順其自然，沒什么好擔心的。”

 

就目前讀者評價來看，這是一套達到周國平預期理想的書，它的順利出版也讓周國平很感慨。他說，像幸福與人生、人文精神與幸福轉(zhuǎn)型這些主題，自己經(jīng)過多次演講后，思路愈加清楚，能夠講得系統(tǒng)清晰，“這在我的書里是特殊的一筆。這不僅僅是一個講演的東西，更有點像一個小型的學術(shù)專著。”

 

成書嚴謹：看到一個錯別字都會很難受

 

將講演錄轉(zhuǎn)化為邏輯嚴謹?shù)奈淖值拇_存在困難，周國平也承認這點，為了達到這個目的，他去年整整一年的時間都在做這兩本書，“我會把自己講演的錄音全部整理成文字并進行對比，挑出表達最好的部分，拼接過程還要通順，對文字給予加工潤色，的確很費力。”

 

高強度的整理工作曾讓周國平有“重新寫一篇就完了”的想法，但最終還是沒這樣做，“那個東西畢竟有一定的現(xiàn)場感。最后我還是花了很多功夫完成一本比專著還費精力的講演錄。”

 

“認真”二字貫穿周國平工作始終，基本他交付給出版社的稿子便是真正的成品，因為鮮少錯字，出版社看稿會非常輕松。周國平透露，自己看到一個錯別字或者句子不通都會很難受，連太太幫忙做的事也有不滿意，“她說你這個可以交給我做，或者交給別人做。做完以后我說不行得重做，最后沒人愿意給我做了。”

 

靠“宅”保持思考與寫作的熱情

 

在很多人的印象里，因為寫作需要，不少作家習慣深居簡出，甚至有些“宅”。但周國平從不認為宅是一個貶義詞：所謂“宅男”“宅女”基本上是喜歡獨處的人，能夠在自己的小天地里自得其樂。同樣，“宅”也在一定程度上成就了他。周國平告訴記者，自己的思考和寫作熱情正是靠宅才得以保持，“我喜歡獨處，不去摻和社會上的‘熱鬧’，有了觀察和思考的距離反而更有東西可寫。 ”

 

不過，周國平強調(diào)的“獨處”還有一層意思，即和自己的靈魂對話，這個意義上的“獨處”有時還需要“宅”的反面，就是“走”，“走到大自然中去，最能激發(fā)和靈魂的對話。”

 

的確，在過去的一二十年內(nèi)，周國平走到各地舉辦過許多講座。但演講對性格內(nèi)向的他來說，實在是一件勉強上陣的事情，更算不得強項，面對十幾人的討論會則基本能躲就躲，“很多善于講演的人都有很大的表演性，談笑風生;而我講哲學，面對面的談心講道理更合適一些。我做演講也常常是被動的，邀請來了推不掉，只好硬著頭皮去。”

 

不過，許多年講下來，周國平發(fā)現(xiàn)這對他的寫作也有益處，“那種反饋是直接的，可以促使我深入想一些問題。”

 

文史哲不分家：哲學立足于價值觀想幸福問題

 

除了“當代著名作家”，周國平還有另外一個頭銜，即著名哲學家，在讀者看來，這可能是兩個毫無關(guān)系的領(lǐng)域，但周國平卻認為，文史哲歷來不分家，只是精神表達的方式不同，“哲學立足于價值觀來想幸福問題，初中是開始學哲學的合適年齡。”

 

“法國的中學開哲學課，非常棒，教材以問題為基本內(nèi)容，讓孩子們獨立思考，沒有標準答案。”周國平較為認可這種舉措，他分析道，真正的哲學問題均無標準答案，而孩子有最活躍的好奇心，會自發(fā)地問一些哲學問題，好的哲學課就是對此作出恰當引導，“如果哲學課是灌輸一些教條，就會讓人離哲學越來越遠，那不開為好。”

 

研習哲學多年，周國平自言心中仍有恐懼、哀傷等各種情緒。他坦率的表示，自己并非思想機器，人要思想，首先要感受，而感受五味俱全;思想的目標是平靜，但平靜往往是暫時的、相對的。總的說來，周國平較為享受這樣的狀態(tài)，因為這能使個人的思想變化前進。

 

由于對哲學問題深入淺出的講解，周國平對一些人生問題的思考受到世人關(guān)注。在這些思考中，周國平頗為看重逆境的作用。他認為，不能把逆境本身看作幸福，但如若總是一帆風順，便很可能意味著是在做一件特別容易的事情，“如果太一帆風順沒有逆境的話，這樣的人從性格、精神方面會比較淺薄。”

 

“如果我們把幸福定義為是有過有意義的人生的話，從幸福角度他是也欠缺的，他的意義是不完整的。”周國平總結(jié)道。

 

以下為采訪節(jié)選：

 

1、中新網(wǎng)：新書以“講演錄”的形式轉(zhuǎn)化成文字，和您之前的圖書體例和展現(xiàn)形式都不太一樣，出版之前，您有沒有過擔心銷路?

 

周國平：有什么好擔心的?我對自己的要求是把書寫好、整理好，剩下的就不是我的事了，銷路之類，順其自然吧。

 

2、中新網(wǎng)：作為文壇為數(shù)不多的常青樹，又是眾多青少年讀者的閱讀偶像。您如何保持自己創(chuàng)作的熱情和對生活的積極思考?因為我印象中，很多作家都是很“宅”的人。

 

周國平：其實我的思考和寫作熱情正是靠“宅”得以保持的。我喜歡獨處，不去摻和社會上的“熱鬧”，因此有了一個觀察和思考的距離，反而更有東西可寫。

 

3、中新網(wǎng)：您既研究哲學，又進行文學創(chuàng)作，您覺得哲學和文學的共同點是什么?

 

周國平：文史哲不分家，只是精神表達的不同方式。

 

4、中新網(wǎng)：請問，什么是幸福的哲學?現(xiàn)在問這個問題可能顯得不合時宜，但我們當下缺的就是它，我們對人生的困惑越來越多了，不幸福感越來越強烈了。

 

周國平：在《幸福的哲學》這本書里有很具體的論述。我只想提示一點：哲學是立足于價值觀來想幸福問題的，事實上也只有立足于價值觀才能想明白幸福問題。

 

5、中新網(wǎng)：在《幸福的哲學》中，您談到了獨處的好處，“宅”現(xiàn)在感覺多半是一個貶義詞，您覺得“宅”和“獨處”有區(qū)別嗎?區(qū)別在哪里?

 

周國平：我不認為“宅”是一個貶義詞。“宅男”、“宅女”基本上是喜歡獨處的人，在自己的小天地里自得其樂。我強調(diào)的“獨處”還有一層意思，就是和自己的靈魂對話，這可能是一個區(qū)別。這個意義上的“獨處”，有時還需要“宅”的反面，就是“走”，走到大自然中去，那里最能激發(fā)和自己靈魂的對話。

6、中新網(wǎng)： “哲學”感覺一直是個被人誤解的學科。您覺得有必要在小學或者初中階段就開展“哲學”的入門學習嗎?國內(nèi)在這方面好像是一片空白。

 

周國平：我認為初中是開始學哲學的合適年齡。法國的中學開哲學課，非常棒，教材以問題為基本內(nèi)容，讓孩子們獨立思考，沒有標準答案。真正的哲學問題都是沒有標準答案的。孩子有最活躍的好奇心，會自發(fā)地問一些哲學問題，好的哲學課就是引導他們自覺地去想這些問題。如果哲學課是灌輸一些教條，就會讓人離哲學越來越遠，那就不開為好。

 

7、中新網(wǎng)：作為一個“思想者”，您的內(nèi)心是個什么樣的狀態(tài)?平靜?愉悅?惶恐?

 

周國平：都有吧。我是一個活人，不是思想機器。你要思想，首先要感受，而感受是五味俱全的，有快樂也有痛苦，有清明也有恐懼，有明白也有困惑。思想是對自己的感受進行梳理、分析、引導的過程，目標是平靜。但平靜往往是暫時的、相對的，因為你在繼續(xù)感受。我覺得這樣很好，使你的思想也在變化和前進。

 

8、中新網(wǎng)：能表達一個人思想的方式有很多種，寫作、演講、微博等都是。請問哪種是您的最愛?

 

周國平：當然是寫作。寫作是我的主業(yè)，應該說也是強項。演講肯定不是我的強項，我做演講常常是被動的，邀請來了，推不掉，只好硬著頭皮去講。不過，許多年講下來，發(fā)現(xiàn)對我的寫作也有益處，因為那種反饋是直接的，可以促使我深入想一些問題。你們看這兩本書就知道了，許多東西是新的，在我寫的文章里看不到，或者沒有展開。

 

9.《幸福的哲學》《人文精神的哲學思考》，和以前您寫的書有什么區(qū)別?

 

周國平：以前曾經(jīng)出過講演錄，那是2006年出的，現(xiàn)在這次出版里面有一本內(nèi)容和原來出的那本是相近的，但我對之前的內(nèi)容進行了很大篇幅的修改。以前出版的非常厚，里面有很多采訪的東西，我全部刪掉了，加了以前遺漏的?！缎腋５恼軐W》完全是新的，從來沒有發(fā)表過。

 

10.中新網(wǎng)：講演和寫作是有去區(qū)別的，講演的風格，你受誰的影響比較大?你怎么看講演風格?

 

周國平：說實話講演對我來說是一個勉強上陣的事情，我自己認為我的性格不適合演講。

 

我性格比較內(nèi)向，不愛說話，以往十幾人的討論會我基本上能躲就躲。很多善于講演的人，他們都有很大的表演性，談笑風生，這個我基本上是做不到。我講的是哲學，講人生道理，我覺得其實最好的方式是談心，也跟我的性格比較合適，比較對應。

 

11.中新網(wǎng)：您如何看待人生當中的逆境?

 

周國平：逆境的作用很重要，當然我不能把逆境本身看作是幸福的，我還是喜歡順利一點，但是我覺得一個人如果說總是一帆風順，從來對逆境沒有體會，沒有經(jīng)歷的話，我很懷疑這樣的人一定是在做一件特別容易的事情他才會這樣，如果他為自己設定了比較高的目標，就不可能沒有逆境。另外如果太一帆風順沒有逆境的話，我覺得這樣的人，實際上他從人的性格方面、精神方面會比較淺薄。如果我們把幸福定義為是有過有意義的人生的話，從幸福角度他是也欠缺的，他的意義是不完整的。

 

12.中新網(wǎng)：這本書出版社把它們和您之前的圖書區(qū)別開了，定義為一本“適合于大多數(shù)讀者來看的一本哲學的普及書”，一本解開哲學奧秘和基本概念的“橋梁書”，您怎么看?

 

周國平：這套書我實際上花的工夫真的很大，去年整整一年都在做這兩本書，有的人就說你一本講演錄你花那么大工夫干什么，因為我整理的過程中，我覺得這么多講演講下來，像幸福與人生，人文精神與幸福轉(zhuǎn)型，這些很重要的主題，我確實通過多次的講演以后，思路越來越清楚，越來越豐滿，最后能夠把它整體出來，在我的別的書里面你找不到的，就是一個重要的問題，我把它講的那么系統(tǒng)、那么明白，在別的書里面找不到，所以現(xiàn)在可以說在我書里面是特殊的一筆，它不僅僅是一個講演的東西，我覺得它有點像一個小型的學術(shù)專著，我覺得每一個課題我都可以把它寫成一本書，在這個基礎上，這個基礎已經(jīng)有了。

 

13.中新網(wǎng)：您說《幸福的哲學》和《人文精神的哲學思考》是一套，您覺得達到了您預期理想的新書。你最初覺得圖書的理想狀態(tài)是什么?你為這2本書付出了這么多的努力，到底是什么樣的努力?

 

周國平：首先我的理想狀態(tài)就是一本好書，因為我看到很多整體演講錄，我覺得很粗糙，大量的講演錄是很粗糙的，他很容易把錄音記錄稿拿出來稍微修改一下，編一點是這樣的，但是我想我這樣一本書出來以后，它真的是一本嚴格意義上的著作，就是說實際上很多演講可能會有重復、調(diào)查，但是我看很多人是不管那些，重復就重復，交叉就交叉，但是我是盡量把它減到最小程度，不然重復看就不好了。但是做到這一點是很困難，你說的第二個問題就是艱辛，很困難的，你看我是怎么做的，譬如說《幸福的哲學》，全國我講了大概有一二十場，因為我自己知道我講完以后，可能有幾堂內(nèi)容是大同小異的，但是后來又發(fā)生了變化，哪一些發(fā)生了變化，我會抽出一些來，比如我的著作就會把我講演的錄音全部整理成文字，把5個錄音稿我就把它進行對比，哪一些地方是重復的，我把它一個一個挖出來，然后比較哪一個表達的更好，我把這個放進去。反正每一段我都是這樣干的，你想每一段要這樣干下來要花多長時間，然后選其中表達最好的把它拼接起來，拼接過程要通順，要做文字的過渡、加工什么的，確實很費力。

 

有時候我就想我重新寫一篇就完了，但是不一樣，那個東西畢竟有一定的現(xiàn)場感，所以花了很多工夫，寫了一本比專著還要花工夫多的講演錄，最后我弄完了以后，我覺得還行，真的是沒有白費工夫。

 

14.中新網(wǎng)：您的圖書我仔細的看了一遍，語言很嚴謹，看的出您認真付出的痕跡。

 

周國平：上?！兑慕雷帧冯s志，盯著名人的著作改錯，每年選10個人，我也選進去了，結(jié)果我選的最短，我是很認真的人，我太太幫我做的事我就不滿意，她說你這個可以交給我做，或者交給別人做，做完以后我說不行，我得重做，最后沒人愿意給我做了，我看到一個錯別字或者句子不通我很難受。基本上我交給出版社的稿子，就是一個真正的成品，而不是半成品。出版社一般看稿子會非常輕松，因為鮮少有錯字。