董少新：大航海時(shí)代的澳門(mén)

大三巴牌坊（資料圖）

 

大約五百年前，葡萄牙人喬治·歐維士率領(lǐng)船隊(duì)首次登陸中國(guó)珠江口岸，并在當(dāng)?shù)刎Q立起“發(fā)現(xiàn)碑”，由此開(kāi)啟了葡萄牙人來(lái)到中國(guó)東南沿海從事貿(mào)易活動(dòng)的序幕。1557年，葡萄牙人被允許居留澳門(mén)，使得澳門(mén)迅速成為大航海時(shí)代東方的一個(gè)重要港口城市。

 

為此，上海書(shū)評(píng)采訪了復(fù)旦大學(xué)文史研究院教授、副院長(zhǎng)董少新先生，請(qǐng)他介紹葡萄牙人初到中國(guó)東南沿海和澳門(mén)時(shí)的情形，以及澳門(mén)在早期世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的地位與作用。

 

葡萄牙人起初是如何出現(xiàn)在東亞海域上的?

 

董少新：1513年5月，有一支葡萄牙船隊(duì)突然出現(xiàn)在珠江口一個(gè)名叫Tumo的島上，這個(gè)島到底是哪兒現(xiàn)在有很多種說(shuō)法，有的人認(rèn)為它就是伶仃島的內(nèi)島。為什么這個(gè)時(shí)間在中國(guó)的入?？跁?huì)出現(xiàn)這樣一支船隊(duì)?盡管當(dāng)時(shí)的人覺(jué)得這可能是一件普通的事情，但是我們五百年后回頭想一想，這個(gè)事件確實(shí)有著深遠(yuǎn)的意義，它是近代早期(Eearly Modern)中國(guó)和歐洲第一次通過(guò)海洋發(fā)生直接接觸。

 

從十五世紀(jì)開(kāi)始到十六世紀(jì)，葡萄牙和西班牙一直在從事海外擴(kuò)張。1498年，葡萄牙航海家瓦斯科·達(dá)·伽馬(Vasco da Gama)到達(dá)了印度西南部的卡利卡特，由此開(kāi)辟了歐洲人前往東方的“新航路”。

 

隨后，著名的葡萄牙海外擴(kuò)張者阿豐索·德·阿爾布克爾克(Afonso de Albuquerque)率領(lǐng)葡萄牙船隊(duì)在1510年軍事攻占了位于印度西海岸的果阿，這里原來(lái)是穆斯林統(tǒng)治的一個(gè)港口城市。葡萄牙人將果阿占領(lǐng)以后就以此為據(jù)點(diǎn)，向整個(gè)印度洋擴(kuò)張。1511年，阿爾布克爾克又率隊(duì)攻下了馬六甲。占領(lǐng)馬六甲后，葡萄牙人最希望到達(dá)的地方當(dāng)然就是中國(guó)。

 

事實(shí)上，1508年2月13日，葡萄牙國(guó)王曼努埃爾一世就曾向前往東方探索的迪奧戈·塞哥拉(Diogo Lopes de Sequeira)下達(dá)過(guò)指令：“要弄清楚中國(guó)人的情況。他們來(lái)自哪里?距離有多遠(yuǎn)?到馬六甲貿(mào)易的間隔時(shí)間有多長(zhǎng)?攜帶什么商品?每年往來(lái)商船的數(shù)目和船的規(guī)模如何?是否在當(dāng)年返回?他們?cè)隈R六甲或者其他地方是否設(shè)有商館和公司?他們是否很富有?性格怎么樣?有沒(méi)有武器和大炮?身穿什么服裝?身材高矮如何?此外，他們是基督徒還是異教徒?他們的國(guó)家是否強(qiáng)大?有幾位國(guó)王?國(guó)內(nèi)有沒(méi)有摩爾人和其他不遵守其法律及不信仰其宗教的民族?如果他們不信仰基督教，他們信仰和崇拜什么?風(fēng)俗如何?國(guó)家規(guī)模以及與什么國(guó)家接壤相鄰?”葡萄牙對(duì)詳細(xì)地了解中國(guó)是多么的迫切!

 

于是到1513年，由喬治·歐維士(Jorge Alvares)率領(lǐng)的船隊(duì)就出現(xiàn)在了中國(guó)珠江入?？谀莻€(gè)叫做Tumo的地方。歐維士是當(dāng)時(shí)葡印總督阿爾布克爾克的手下，他所率領(lǐng)的葡萄牙船隊(duì)在這個(gè)地方通過(guò)貿(mào)易獲取了暴利。在利益的刺激下，葡萄牙人就希望跟中國(guó)建立官方的貿(mào)易關(guān)系，為此，他們決定派遣一位使節(jié)，以國(guó)王的名義與中國(guó)皇帝進(jìn)行談判。

 

這個(gè)使節(jié)團(tuán)最后成功達(dá)到目的了嗎?

 

董少新：葡萄牙人精心挑選了一位叫托梅·皮雷斯(Tome Pires)的人擔(dān)任使節(jié)，搭乘費(fèi)爾南·安德拉德(Ferno Peres de Andrade)率領(lǐng)的船隊(duì)前往中國(guó)。皮雷斯是葡萄牙國(guó)王的藥劑師，在1511年跟隨海外擴(kuò)張的船隊(duì)來(lái)到東方，長(zhǎng)期在印度、馬六甲、香料群島一帶活動(dòng)。他除了收集很多藥材之外，還寫(xiě)過(guò)一本《東方簡(jiǎn)志》(Summa Oriental)，其中記錄了很多關(guān)于中國(guó)的信息。

 

1517年8月15日，使節(jié)團(tuán)到達(dá)Tumo，隨后沿珠江而上，在懷遠(yuǎn)驛外停泊，鳴炮致敬，引起中國(guó)官方警覺(jué)。布政使吳廷舉痛斥葡人敗壞中國(guó)風(fēng)俗，且未經(jīng)允許而來(lái)。經(jīng)葡使謙遜而詳細(xì)地解釋后，使節(jié)團(tuán)方于10月底得以登岸。地方官對(duì)使團(tuán)人員嚴(yán)加管制，并把他們送到光孝寺學(xué)習(xí)禮儀。

 

1520年1月，葡萄牙使團(tuán)面見(jiàn)皇帝的請(qǐng)求終于獲得批準(zhǔn)，他們就沿著內(nèi)陸的河道北上，5月抵達(dá)南京。正德皇帝當(dāng)時(shí)正在南京出巡，他也知道有一批外國(guó)人來(lái)了，但是不接見(jiàn)，讓他們先到北京，等他回北京以后再接見(jiàn)。

 

這個(gè)使團(tuán)里除了葡萄牙人以及可能是阿拉伯人的通事、水手之外，還有一名作為翻譯的華人，名叫火者亞三。現(xiàn)在已經(jīng)有研究表明他是湖北人，后來(lái)為生活所迫到南洋去，長(zhǎng)期在馬六甲做生意、賣扇子，估計(jì)也懂了一點(diǎn)不是很地道的葡語(yǔ)或者其他什么語(yǔ)言，這個(gè)人在使團(tuán)中也扮演了很重要的角色。

皮雷斯的使節(jié)團(tuán)來(lái)到了北京以后，賄賂近臣江彬，火者亞三就仰仗江彬的勢(shì)力，在朝廷上表現(xiàn)得狂妄無(wú)禮，得罪了很多大臣。正德皇帝于1521年1月才返回北京，葡萄牙使團(tuán)這時(shí)已經(jīng)在北京四夷館等待了一段時(shí)間，但皇帝回到北京后一病不起，不久駕崩。且費(fèi)爾南·安德拉德的弟弟西蒙·安德拉德在屯門(mén)一帶燒殺搶掠、胡作非為的劣跡傳至北京，而馬六甲使節(jié)亦于此時(shí)向大明王朝控訴葡人強(qiáng)占攻滅馬六甲王國(guó)的罪行。于是，這個(gè)談判不僅遭到擱置，皮雷斯使節(jié)團(tuán)亦被押送廣州囚禁，只有葡人退出馬六甲，才能獲釋。

 

皮雷斯使團(tuán)成員大都死于廣州的監(jiān)獄中。葡萄牙對(duì)建立正式的中葡貿(mào)易關(guān)系的第一次努力，就這樣以失敗告終。使團(tuán)中有兩個(gè)葡萄牙人，還在獄中寫(xiě)了幾封信，描述他們此行中國(guó)的遭遇，被稱為《廣州葡囚信》，是珍貴的中葡關(guān)系史料。

 

與葡萄牙的海外擴(kuò)張政策相比，明朝當(dāng)時(shí)的對(duì)外政策是怎樣的?

 

董少新：葡萄牙在趕走穆斯林的過(guò)程中最早建立起民族國(guó)家，并率先走上海外擴(kuò)張的道路。當(dāng)時(shí)的大明王朝則是以朝貢貿(mào)易的形式維持其“天下”中心的地位。

 

我們不妨對(duì)比一下葡萄牙國(guó)王曼努埃爾一世(1469-1521)和大明王朝的正德皇帝(1491-1521)，他們?cè)谖坏臅r(shí)間都不算長(zhǎng)，而且有相當(dāng)一段時(shí)間是重合的。曼努埃爾一世是非常具有擴(kuò)張意識(shí)的，勵(lì)精圖治，極其富有勇氣。反觀正德皇帝，他在明代歷史上算是比較昏庸的一個(gè)皇帝，對(duì)外部世界不了解也不想了解，聽(tīng)信宦官，建立豹房，荒淫無(wú)道。

 

明初永樂(lè)皇帝的時(shí)候，也是向海外宣揚(yáng)自己實(shí)力的一個(gè)時(shí)期，比如著名的鄭和七下西洋，比達(dá)·伽馬到達(dá)印度早了八十年。達(dá)·伽馬到了印度，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)在八十年前也見(jiàn)到一批皮膚比較白的外國(guó)人來(lái)過(guò)這里。但在整個(gè)明代，從對(duì)外政策上來(lái)講，就是兩個(gè)詞，一個(gè)是“朝貢”，對(duì)外貿(mào)易由官方控制，另一個(gè)就是“海禁”，朝貢的同時(shí)嚴(yán)格限制私人的貿(mào)易。另一方面，由于民間對(duì)于貿(mào)易的需求是十分旺盛和迫切的，所以在海禁的過(guò)程中，開(kāi)禁與海禁政策是反復(fù)的。

 

葡萄牙人到底是通過(guò)什么手段占據(jù)澳門(mén)的?據(jù)葡萄牙人后來(lái)的說(shuō)法是，明朝當(dāng)權(quán)者為表示對(duì)他們趕走海盜的感謝，就把澳門(mén)送給他們居住，真實(shí)的情況是這樣嗎?

 

董少新：從1522年到1557年，這三十余年當(dāng)中，葡萄牙人在中國(guó)的東南沿海是亦商亦盜，除了跟中國(guó)的走私商人和海盜攪在一起，跟日本的倭寇也攪在一起，始終沒(méi)有一個(gè)比較牢固的貿(mào)易據(jù)點(diǎn)。其間葡人曾與中國(guó)海防官兵爆發(fā)了三次沖突，包括廣東沿海的西草灣之役、浙江沿海的雙嶼之役和福建沿海的走馬溪之役，均遭敗績(jī)。

關(guān)于葡萄牙人占領(lǐng)澳門(mén)的方式，到目前為止，最可信的仍然是通過(guò)賄賂的手段。海盜之說(shuō)毫無(wú)根據(jù)，沒(méi)有任何十六世紀(jì)的文獻(xiàn)記載，葡萄牙人是通過(guò)趕走海盜的方式獲得澳門(mén)的。所謂趕走“海盜”，其實(shí)只是葡萄牙人為在澳門(mén)長(zhǎng)期居留貿(mào)易并獲得合法身份，曾經(jīng)主動(dòng)幫助明朝鎮(zhèn)壓了潮州柘林的水兵兵變，此后明朝政府也就默許他們?cè)诖司幼　?/p>

 

1552年，葡印總督派遣迪奧戈·佩雷拉(Diogo Pereira)為使節(jié)出使中國(guó)，但是因?yàn)閮?nèi)部的紛爭(zhēng)而未能成行。1553-1554年，葡萄牙船長(zhǎng)索薩(Leonel de Sousa)到廣東，與海道副使汪柏談判，汪柏收受葡人的賄賂，在沒(méi)有稟報(bào)朝廷的情況下，擅自允許他們前來(lái)貿(mào)易，同時(shí)私自抽取百分之二十的貿(mào)易稅。珠江口東側(cè)的浪白澳是當(dāng)時(shí)葡萄牙商人的主要貿(mào)易地。

 

但從1555年開(kāi)始，已經(jīng)有葡萄牙人(商人、傳教士和旅行者)在珠江口的西側(cè)開(kāi)始活動(dòng)了，他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方比浪白澳更適合進(jìn)行貿(mào)易。澳門(mén)這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)雖然很小，只有二三平方公里，但是它有兩個(gè)港口，內(nèi)港和外港，都很適合當(dāng)時(shí)的帆船停泊。

 

于是，葡萄牙人又賄賂當(dāng)時(shí)的守澳官王綽，以借地晾曬貨物為名，希望能夠到澳門(mén)居留貿(mào)易。王綽將此事匯報(bào)給海道副使汪柏(1557年升任按察使)，獲得批準(zhǔn)。至1557年，葡萄牙商人陸續(xù)開(kāi)始到澳門(mén)貿(mào)易，并逐漸建造房舍。越來(lái)越多的葡萄牙商船在貿(mào)易季節(jié)結(jié)束后，在澳門(mén)過(guò)冬，停留不去，久而久之，便成為聚落。王綽為了管束葡萄牙人，還在附近設(shè)立軍營(yíng)，朝夕講武，嚴(yán)加控制。據(jù)乾隆《香山縣志》記載，王綽去世后，葡萄牙人為了感激他批準(zhǔn)他們前來(lái)居留貿(mào)易之恩，在澳門(mén)的議事亭為他設(shè)立牌位，“番人春秋貢祀”。所以可以說(shuō)，在葡人入居澳門(mén)的過(guò)程中，汪柏和王綽都是關(guān)鍵人物，他們都接受了葡萄牙人的賄賂。

 

葡萄牙人最初登陸的地方是澳門(mén)最南端，那里有個(gè)供奉媽祖的小廟，他們就問(wèn)這是哪?當(dāng)?shù)厝艘詾樗麄儐?wèn)的是這座廟，所以就回答是“阿媽閣”，因此葡萄牙人就稱這片地方為“阿媽閣”，后來(lái)就變成了Macau，這就是澳門(mén)西文名字的來(lái)歷。

 

澳門(mén)開(kāi)埠后，它所參與的海上貿(mào)易線路都有哪些?當(dāng)時(shí)這些貿(mào)易線路上主要的商品都是什么?

 

董少新：葡萄牙人來(lái)到澳門(mén)以后，開(kāi)辟的最重要的一條貿(mào)易航線，并非澳門(mén)到馬六甲的航線，而是澳門(mén)到長(zhǎng)崎的航線。日本長(zhǎng)崎的情況和澳門(mén)很像，它們都是在葡萄牙人到來(lái)之后，從小漁村迅速發(fā)展成為港口城市。葡萄牙人早在1549年便到達(dá)了日本九州一帶，深受當(dāng)?shù)卮竺臍g迎，有一位叫大村純忠的大名就把長(zhǎng)崎送給了葡萄牙人。

 

葡萄牙人在得到長(zhǎng)崎之后，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)從澳門(mén)到長(zhǎng)崎的這條貿(mào)易線路。十六世紀(jì)中后期，受到倭寇、爭(zhēng)貢之役、壬辰倭亂的影響，中日關(guān)系陷入低谷，中日間官方的正常貿(mào)易渠道被中斷。所以葡萄牙人的出現(xiàn)，正好充當(dāng)了中間商的角色，經(jīng)營(yíng)中日貿(mào)易，向日本販賣中國(guó)的茶葉、瓷器和絲綢等商品，向中國(guó)提供日本的白銀和銅。而且，葡萄牙人發(fā)現(xiàn)這種貿(mào)易的利潤(rùn)比他們把中國(guó)的商品賣到東南亞、歐洲還要賺錢(qián)。這就促進(jìn)了澳門(mén)和長(zhǎng)崎在十六世紀(jì)后期的繁榮，它們同時(shí)進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。

 

除了澳門(mén)-長(zhǎng)崎的線路之外，葡萄牙人經(jīng)營(yíng)的還有澳門(mén)-馬六甲-果阿-歐洲的線路，以及澳門(mén)-馬尼拉-美洲的線路。馬尼拉當(dāng)時(shí)在西班牙的控制之下，貨物運(yùn)到馬尼拉后，會(huì)換用西班牙的大帆船，繼續(xù)越過(guò)太平洋，抵達(dá)墨西哥的阿卡普爾科港。這條馬尼拉航線對(duì)中國(guó)影響很大，不僅導(dǎo)致美洲白銀的大量流入，而且新大陸的農(nóng)作物，如番薯、玉米等，也通過(guò)美洲-馬尼拉航線傳入中國(guó)，并得到迅速推廣。

 

在十五至十七世紀(jì)整個(gè)東南亞的海上貿(mào)易中，澳門(mén)扮演著一個(gè)怎樣的角色?它在早期世界貿(mào)易體系與網(wǎng)絡(luò)中究竟發(fā)揮著多大的作用?

 

董少新：通過(guò)開(kāi)辟“新航路”，葡萄牙建立了一個(gè)龐大的海上帝國(guó)，可謂最早的“日不落帝國(guó)”，實(shí)際控制了一個(gè)海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。十六世紀(jì)下半葉，澳門(mén)迅速成為葡萄牙在遠(yuǎn)東從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易的中心。葡萄牙人每年夏季和冬季都到廣州參加交易會(huì)，在冬季交易獲得的商品，大多輸出到印度、菲律賓和歐洲，在夏季成交的貨物，則大多輸往日本。澳門(mén)作為廣州的外港，則將中國(guó)的絲綢和瓷器遠(yuǎn)銷到世界各地。

 

這樣一來(lái)，澳門(mén)就使中國(guó)真正加入了世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，中國(guó)的商品也成為其中的重要元素。這種貿(mào)易的特點(diǎn)不是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式的單向貿(mào)易，而是一種轉(zhuǎn)口貿(mào)易。例如，葡萄牙人在東南亞購(gòu)買香料，一部分可以運(yùn)回歐洲，另一部分則可以運(yùn)到中國(guó)，用香料換瓷器后再販賣到日本，換來(lái)白銀供應(yīng)中國(guó)市場(chǎng)。因此，明代后期會(huì)有大量白銀流入中國(guó)，當(dāng)時(shí)白銀是整個(gè)世界貿(mào)易體系中的重要貨幣，即所謂的“白銀資本”。

 

澳門(mén)雖然很小，但是由于它的存在，使得中國(guó)加入到由西方人建立起的全球性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中去，同時(shí)對(duì)中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大刺激作用。十七世紀(jì)開(kāi)始，特別是十七世紀(jì)中葉以后，因?yàn)槭艿胶商m和英國(guó)東印度公司的競(jìng)爭(zhēng)、日本航線的喪失以及明清戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，澳門(mén)的貿(mào)易地位逐漸有所衰落。

 

大航海時(shí)代的澳門(mén)算是被葡萄牙人殖民了嗎?該如何理解它的性質(zhì)?

 

董少新：澳門(mén)顯然和香港不同。我們不能說(shuō)澳門(mén)當(dāng)時(shí)就是葡萄牙人的殖民地，葡萄牙人雖然住在這兒，但是中國(guó)政府設(shè)有專門(mén)的官吏管理澳門(mén)，而且葡萄牙人要繳納地租，最初是五百兩白銀，雖然不多，但象征著中國(guó)對(duì)這一小塊地方擁有主權(quán)。

 

當(dāng)然這個(gè)地租的來(lái)歷還是與賄賂有關(guān)。1572年前后，澳門(mén)的葡萄牙人派一名通事前往廣州見(jiàn)海道副使交付賄金，由于當(dāng)時(shí)有其他官員在場(chǎng)，所以出于遮掩受賄事實(shí)的目的，海道副使當(dāng)場(chǎng)宣布這筆白銀繳納國(guó)庫(kù)。從此，葡萄牙人原來(lái)私下給海道副使的賄銀五百兩，便成為正規(guī)化的地租銀，從形式上確立了葡萄牙人在澳門(mén)的賃居地位。

 

澳門(mén)是一直到1887年的《中葡和好通商條約》簽訂后，才算成為了被葡萄牙人殖民式統(tǒng)治的一塊土地。我認(rèn)為此前澳門(mén)的性質(zhì)比較類似于唐、宋時(shí)期專門(mén)為到中國(guó)經(jīng)商居住的外國(guó)人設(shè)置的“番坊”，像廣州、泉州這種對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)的地方都有“番坊”。葡萄牙人在澳門(mén)定居經(jīng)商顯然也不屬于朝貢體系，澳門(mén)算是在封閉的朝貢體系中打開(kāi)了一個(gè)缺口，后來(lái)又發(fā)展出廣州的“十三行”制度。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)的朝貢體制與1840年以后的條約體制之間，大航海時(shí)代的澳門(mén)是一種新型的中外貿(mào)易體制。