閩的山在說(shuō)著海
編輯: 左妍冰 | 時(shí)間: 2024-12-27 11:46:25 | 來(lái)源: 福建日?qǐng)?bào) |
“閩在海中,其西北有山。一曰閩中山在海中。”《山海經(jīng)》在說(shuō)地理地貌,可是每次讀,總會(huì)令我生起遐想。閩,山,海,三者關(guān)系奇妙,閩在海中,山在海中,從世界的版圖看,其實(shí)大陸都浸泡在海洋中。說(shuō)它們?cè)诤V?,是極言與海的密切,被海包圍著。福州城中有山,烏山、于山、屏山,又有鼓山、升山、旗山……徜徉其間,我們常常會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),原來(lái)“海”也在山中——摩崖石刻上,有海濤,有海風(fēng),有海聲,有海帆……這就是福州的山海,山海的福州。
在烏山,金剛跡上,“海嶼千峰外,江濤半嶺前。海色平于掌,天風(fēng)浩浩來(lái)”“不須銅作柱,海國(guó)有金湯”;天秀巖上,“山巔海隅煥焉若重光之照臨”“濤聲風(fēng)送海門(mén)邱”;道山亭邊,“波搖海月添詩(shī)性”;望耕臺(tái)上,“便欲乘風(fēng)清海嶠”;清泠臺(tái)上,“海宇澄秋”;石天上,“海天萬(wàn)里望中秋”“影出遙天海色移”。
在于山,平遠(yuǎn)臺(tái)上,“月浮海角酒柸清”;野意亭邊,“江海濤聲浪自催”;九仙觀山門(mén)崖下,“六鰲海上隨潮到”。
在鼓山,石門(mén)處,“天風(fēng)直送海濤來(lái)”“眺遠(yuǎn)直疑滄海近”“陰云解剝,風(fēng)日和美,極海山之壯觀”“海上諸峰劍戟稠”“珠灑海云邊”“青天江海流”“海近濤常涌”;靈源洞蹴鰲橋前,“天根潮落海門(mén)出”;靈源洞里,“海中霞出樹(shù)凝紫”“潮聲浩瀚來(lái)滄海”;靈源洞石磴路邊,“洗清海外炎塵氣”;水云亭后石壁,“離離海帆征”。
那些關(guān)于海的榜書(shū),更是直擊人心。烏山鄰霄臺(tái)下的巖壁,縱橫兩米多的“海闊”,與鄰巖的“天空”對(duì)應(yīng):每一個(gè)到此的游客,必會(huì)脫口而出一句“海闊天空”,這豪言從康熙年間一直回響到今天。在鄰霄臺(tái)另一處,又有“壽山福海”榜書(shū)。冶山有陳衍榜書(shū)“觀海亭”。在于山鰲峰曾有“鵬海天風(fēng)”。鼓山絕頂峰,有朱熹著名的榜書(shū)“天風(fēng)海濤”,還有“峰高海闊”;達(dá)摩洞口有行草榜書(shū)“云海聽(tīng)濤”;白云洞內(nèi)有榜書(shū)“云海松濤”;石門(mén)有榜書(shū)“海晏河清”;龍頭泉摩崖有“海博淵泉”。
海風(fēng),海帆,海濤,海角,海宇,海嶼,關(guān)于海的組詞幾乎在山石上都可以找到。那是古人站在山頂看得見(jiàn)的海,也是從古至今,福州人心中的那片海,是海一般的信念與胸懷。
正如海洋從來(lái)不只有旖旎風(fēng)光,閩的海洋歷史、海洋文化充溢著震顫人心的驚濤拍岸,浪遏飛舟。閩海,是勇者與開(kāi)拓者的“戰(zhàn)場(chǎng)”。所以更打動(dòng)我的是摩崖石刻記載的閩海往事,它們深深的勒痕,讓人的血脈不由得激蕩。
于山巖石上有《南教場(chǎng)演武廳銘》,219個(gè)字,以四個(gè)“海”將閩的戰(zhàn)略地位(“閩省濱海,用武之地,為東南半壁保障”)、閩地將士的英勇(“閩海之土,如虎靜熊兮”)、作戰(zhàn)練兵的威武(“止齊步伐,如火如荼,誠(chéng)海表之雄風(fēng)也”),以及海防貢獻(xiàn)(“海波鎮(zhèn)靜,泰階平兮”),生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。這是賢臣李拔(1713—1775年)所書(shū)。乾隆辛巳年(1761年)五月,他調(diào)任福州知府兼理海防。清代南教場(chǎng)(也稱(chēng)“南校場(chǎng)”)是練兵演武之地,那時(shí)福州一年一度定期在這里進(jìn)行軍事演習(xí)。清嘉慶十四年(1809年)閩浙水師大敗大海盜蔡牽,俘獲3000人,在此舉行“獻(xiàn)俘禮”,并留下一塊紀(jì)念碑。碑曰:“嘉慶十四年閩中紳耆頌歸安,張巡撫師誠(chéng)殲??懿虪渴?。”
閩海滔滔,多少英雄豪杰翻浪而出。在烏山鄰霄臺(tái),有一段康熙壬戌(1682年)秋勒石,涉及施瑯收復(fù)臺(tái)灣、統(tǒng)一國(guó)土的歷史。“辰韓金鎮(zhèn)定一、鳳凰山安爾璽琮侯,奉天子命,從大將軍克平閩海,功成班師,行有日矣。重九登鄰霄臺(tái),聯(lián)吟紀(jì)勝。”接著就是幾人的聯(lián)句。大將軍指施瑯??滴跞尚纾?682年),施瑯任福建水師提督,屯兵沿海,積極準(zhǔn)備攻克臺(tái)灣。定一、琮侯二人將跟隨大將軍前往,勒石以刻,表明他們對(duì)“克平閩海”“功成班師”很有信心,指日可待,所以也如同錚錚誓言。次年,清統(tǒng)一臺(tái)灣之戰(zhàn)在閩海掀起驚濤駭浪,施瑯率師于澎湖海域殲滅明鄭軍主力,收復(fù)澎湖、臺(tái)灣,統(tǒng)一全國(guó)。
閩海悠悠,阻不斷勇氣與責(zé)任。在烏山石天,有一段關(guān)于冊(cè)封琉球正使郭汝霖的記述:“大明嘉靖三十七年戊午季冬十二月十又五日,監(jiān)察御史縉云樊獻(xiàn)科,邀吏科左給事中永豐郭汝霖來(lái)飲。越三十九年庚申孟春正月初五日,汝霖又邀獻(xiàn)科來(lái)飲。時(shí)汝霖以航海待渡,獻(xiàn)科按閩歷四載,冬將別去,山川不改,光景如梭,獻(xiàn)科因舒嘯記之。”嘉靖三十七年(1558年)三月,郭汝霖被臨時(shí)任命為冊(cè)封琉球正使。當(dāng)年九月到閩,即著手建造封舟,準(zhǔn)備渡海。后因倭患受阻,至嘉靖四十年(1561年)五月方才成行,十一月初回到福州。在閩“航海待渡”期間,他與當(dāng)?shù)毓賳T樊獻(xiàn)科交好,常互相飲酒勉勵(lì)。
閩海“風(fēng)浪”這么多,所以當(dāng)我看到烏山石天頂,清朝福州人蕭震題的“百字碑”中一句“休息吾民,比歲大稔,山海無(wú)事”(人民得到休養(yǎng),連年莊稼大豐收,山海平安),心情尤為舒暢。好個(gè)“山海無(wú)事”,山無(wú)塌,海不浪,太太平平,吾民無(wú)事登山看海,才是真的好雅興。
只是,蕭震自己的人生“山海”,沒(méi)多久竟山崩地裂,滔天巨浪。在“三藩之亂”中,他被“逆賊”縊死,家中妻妾、兒媳等自盡。尤令人唏噓的是,他被清朝廷長(zhǎng)期認(rèn)為是“叛賊”,幾十年后才被平反,入忠臣廟,祀忠孝祠。可見(jiàn),求得一個(gè)“山海無(wú)事”有多么不容易。
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