熱評兩岸｜從家族到民族 清明祭祖 思源不斷

4日上午，馬英九先生率臺灣青年在陜西省黃陵縣參加了“甲辰（2024）年清明公祭軒轅黃帝典禮”活動(dòng)。

作為中華民族人文初祖軒轅黃帝的陵寢，黃帝陵被世人稱為“中華第一陵”。清明公祭軒轅黃帝，是中華兒女溯源、尋根、凝心、鑄魂的傳統(tǒng)盛典。上世紀(jì)80年代以來，每年都有大批港澳臺同胞及海外華僑華人到訪祭拜。近年來，中國國民黨前副主席蔣孝嚴(yán)、榮譽(yù)主席連戰(zhàn)及夫人連方瑀、前主席吳伯雄和新黨前主席郁慕明、親民黨主席宋楚瑜等臺灣知名人士，都曾率團(tuán)到此謁陵祭祖。

對于馬英九來說，祭拜黃帝陵并不陌生，他在擔(dān)任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的8年間，曾6度在臺北主持“遙祭”黃帝陵典禮。要知道，在他之前，這項(xiàng)典禮都是由臺灣地區(qū)內(nèi)政部門負(fù)責(zé)人主持的，而馬英九打破慣例，提升了“遙祭”的規(guī)格與影響，其對中華傳統(tǒng)文化的重視可見一斑。

自1951年起，臺灣當(dāng)局每年清明都要舉行“‘遙祭’黃帝陵典禮”，認(rèn)為“該項(xiàng)典禮之舉辦，具有記取并發(fā)揚(yáng)中華民族慎終追遠(yuǎn)、飲水思源的傳統(tǒng)美德之深遠(yuǎn)意義”。而且，“遙祭”典禮與大陸的祭祖典禮差別不大，也包括了擊鼓鳴鐘、恭讀祭文、鞠躬拜謁等環(huán)節(jié)。

“遙祭”雖遙，卻是割舍不斷的情感紐帶，意味著兩岸同屬一個(gè)中國，兩岸同胞都是中國人。正因如此，典禮也成為“臺獨(dú)”的眼中釘、肉中刺。民進(jìn)黨當(dāng)局2016年上臺后，自2017年起變相取消了每年一度的“遙祭”儀式，“去中國化”、數(shù)典忘祖的面目昭然若揭。在此背景下，馬英九先生帶著一眾臺灣青年到黃帝陵拜謁，顯得格外珍貴。

清明節(jié)祭拜祖先是兩岸同胞共同的習(xí)俗。去年也是在清明時(shí)節(jié)，73歲的馬英九第一次來到湖南湘潭老家祭祖，他用家鄉(xiāng)話說出“湘潭伢子回來了”，令人淚目。

從“家族”到“民族”，無論臺灣局勢如何演變，臺灣同胞跨過海峽祭拜黃帝陵從未間斷，他們每個(gè)人都在以實(shí)際行動(dòng)認(rèn)同兩岸同宗同源，是對中國人身份的體認(rèn)，也是對“臺獨(dú)”勢力割裂兩岸血脈親情的回?fù)簟ｑR英九去年首次“登陸”時(shí)，島內(nèi)有超七成民眾持樂見態(tài)度，今年也同樣獲得了臺灣社會各界的廣泛支持，認(rèn)為此舉有助于為當(dāng)前緊張的臺海形勢降溫。這反映出的，正是島內(nèi)要和平不要戰(zhàn)爭、要發(fā)展不要衰退、要交流不要分離、要合作不要對抗的主流民意。只要這樣的民意在，兩岸關(guān)系的希望就在。

黃帝陵西側(cè)有一片“思源林”，取自“飲水思源”之意，寓意臺灣與大陸同祖、同根、同源。今年，馬英九帶著臺灣學(xué)子在這里種下橋山柏，為黃帝陵再添新綠，也為兩岸未來再添活水。飲水思源，才能知道自己的根在哪里，才能不忘本，才能把兩岸關(guān)系和平發(fā)展、融合發(fā)展的康莊大道越走越寬廣。

（文｜趙靜）