國(guó)民黨前“立委”曝東京大學(xué)入學(xué)考題都有文言文，島內(nèi)網(wǎng)民批民進(jìn)黨數(shù)典忘祖

【環(huán)球網(wǎng)報(bào)道 記者 徐嘉蒞】據(jù)臺(tái)灣中時(shí)新聞網(wǎng)12日?qǐng)?bào)道，臺(tái)灣臺(tái)北市立第一女子高級(jí)中學(xué)（北一女）老師區(qū)桂芝日前炮轟，民進(jìn)黨當(dāng)局刪去顧炎武《廉恥》等經(jīng)典古文的“108課綱”是“無(wú)恥”課綱。對(duì)此，臺(tái)灣地區(qū)國(guó)民黨前“立委”蔡正元11日曝光日本東京大學(xué)入學(xué)考試的文言文題目。有島內(nèi)網(wǎng)民看完批評(píng)民進(jìn)黨當(dāng)局，“一個(gè)連自己文化底蘊(yùn)都丟棄的人，有什么能讓人瞧得起的地方？”還有網(wǎng)民稱，“民進(jìn)黨數(shù)典忘祖！”

據(jù)報(bào)道，蔡正元11日深夜在社交平臺(tái)臉書發(fā)文以“東京大學(xué)考文言文”為題，稱日本最好的大學(xué)東京大學(xué)的入學(xué)考試要考中國(guó)的古文，就是文言文。蔡正元接著以2022年日本“國(guó)語(yǔ)”科目為例表示，“國(guó)語(yǔ)”是指日本語(yǔ)文，其中共有四題，第二題考《濱松中納言物語(yǔ)》的典故，這個(gè)典故跟中國(guó)唐朝有關(guān)；第三題則直接考中國(guó)的文言文經(jīng)典，《呂氏春秋》的《用民》篇。

報(bào)道稱，對(duì)于日本東京大學(xué)的入學(xué)考試直接考中國(guó)文言文，蔡正元認(rèn)為，這些文言文經(jīng)典都是中國(guó)漢族偉大作家經(jīng)過(guò)千年錘煉所傳誦的作品，不只是語(yǔ)文功力字字珠璣，內(nèi)涵的文化底蘊(yùn)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，后學(xué)者研讀這些作品，可以增強(qiáng)語(yǔ)文運(yùn)作能力，更能吸收作品所傳遞的文化涵養(yǎng)。

蔡正元還批評(píng)道，民進(jìn)黨和“臺(tái)獨(dú)”分子既不懂什么文言文，也不懂為什么要學(xué)文言文，為了“去中國(guó)化”，大幅限縮高中課綱的文言文教學(xué)，還盡塞一些亂七八糟的白話文哄騙學(xué)生。蔡正元表示，“民進(jìn)黨和‘臺(tái)獨(dú)’這些人只想當(dāng)‘假日本人’，但非常膚淺的文化底蘊(yùn)，只會(huì)讓‘真日本人’瞧不起。”

報(bào)道提到，對(duì)于日本東京大學(xué)考試列入文言文題目，有島內(nèi)網(wǎng)民留言斥責(zé)民進(jìn)黨當(dāng)局稱，“一個(gè)連自己文化底蘊(yùn)都丟棄的人，有什么能讓人瞧得起的地方？”

還有島內(nèi)網(wǎng)民批評(píng)道，“民進(jìn)黨數(shù)典忘祖！”

有網(wǎng)民嘲諷稱，“因?yàn)槊襁M(jìn)黨人很多不會(huì)也不懂文言文‘我寫不出，不準(zhǔn)別人會(huì)’的概念”。

也有島內(nèi)網(wǎng)民在留言區(qū)表示，“我覺(jué)得要當(dāng)一個(gè)文化內(nèi)涵的人，不要當(dāng)訓(xùn)練有素的狗”。

還有島內(nèi)網(wǎng)民質(zhì)疑說(shuō)，“塔綠班（民進(jìn)黨）的人說(shuō)語(yǔ)文課不是用來(lái)學(xué)廉恥， 廉恥要從生活教育中學(xué)習(xí)； 問(wèn)題是整個(gè)塔綠班從上到下就是騙黃賭毒， 要怎么當(dāng)身教咧？”

值得一提的是，臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》10日稱，區(qū)桂芝引用“士大夫之無(wú)恥”一句，掃遍臺(tái)當(dāng)局滿朝朽木和食祿禽獸。那些造成缺水、缺電、缺口罩、缺疫苗，讓人民缺蛋、缺錢、缺安全感的綠營(yíng)官員，哪個(gè)不是自以為好官？“缺廉恥豈止是教育的悲哀，更是政壇的寫照”。中時(shí)電子報(bào)的社論稱，問(wèn)題的核心不在于課綱中文言文有多少，或顧炎武的文章有沒(méi)有被刪，而是民進(jìn)黨在“去中國(guó)化”之下，不斷扭曲語(yǔ)文的真義。取消文言文只是其一，更重要的是古文中所承載的價(jià)值觀，包括忠孝仁愛(ài)、禮義廉恥，都被新課綱的內(nèi)容制定者摒棄，“而新的語(yǔ)文課綱只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的功能性，不再承載文化傳承的使命。這才是最致命的”。文章稱，民進(jìn)黨當(dāng)局的“去中國(guó)化”已把臺(tái)灣社會(huì)帶向無(wú)恥、缺德、不公、不義的惡劣環(huán)境，通過(guò)課綱把年輕世代引向虛無(wú)、失去價(jià)值、找不到生命方向的歧路，“只有寄希望于政黨輪替，從根本改正課綱，才有可能救下一代，扭轉(zhuǎn)喪失公義的社會(huì)”。