夏至連端午 古節(jié)蘊新生

夏至連端午 古節(jié)蘊新生

 

 

 

明后兩日,夏至與端午將相伴而至,給火熱忙碌、勃發(fā)盎然的盛夏增添了一份節(jié)日的閑適。

 

雙“節(jié)”相連,頗為特別。每年的夏至為公歷6月21或22日,端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五。今年受閏二月“置閏”影響,通常在6月上旬芒種前后的端午“姍姍來遲”,才與夏至相逢。這種“巧遇”,本世紀僅有4次,分別是2004、2023、2042和2061年。

 

端午與夏至雖時間相錯,但淵源頗深。作為二十四節(jié)氣中最古老的節(jié)氣之一,早在公元前7世紀,先人就采用土圭測日影確定了夏至日。而關(guān)于端午的起源眾多,除廣為流傳的紀念屈原之外,學界也一直存在夏商周三代夏至節(jié)起源說。西晉《風土記》記載:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同。”故有古代的夏至風俗,如祭祀、龍舟競渡、吃粽子、系紅繩,逐漸演變?yōu)槎宋绻?jié)俗的組成部分一說。時移世易,歷朝歷代,夏至、端午又吸收融合各地不同風俗,注入新內(nèi)容,在幾千年的文化薪火傳承、碰撞交融中演化發(fā)展至今,成為當代中國最重要的節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日之一。

 

與此同時,端午節(jié)所代表的中華文化,對周邊國家也產(chǎn)生深遠影響。端午節(jié)早在南北朝時期就傳入周邊國家,在日本演化成“男兒節(jié)”,韓國為“江陵端午祭”,在馬來西亞、新加坡被稱為“哈芝節(jié)”,在泰國稱作“曼谷節(jié)”……這些國家在吸收端午文化內(nèi)核的同時,融合了本地宗教信仰和民俗習慣,進而呈現(xiàn)出多元文化風貌。

 

而頗具中國特色的端午民俗賽龍舟,當下也成為世界人民共同喜愛的水上體育活動。2021年,中國龍舟亮相東京奧運會,“龍舟入奧”程序正式啟動。今天,無論身處美國、澳大利亞、法國、意大利還是東亞、東南亞,人們都可看到龍舟俱樂部或龍舟比賽的身影。

 

交流互鑒是文明發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)。經(jīng)歷數(shù)千年歷史發(fā)展,以夏至和端午為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅沒有過時或消失,反而內(nèi)涵不斷豐富,影響不斷擴大,成為中華民族的重要文化符號和精神紐帶,展現(xiàn)出中華文明強大的生命力、包容力和影響力。

 

今年,作為后疫情時代的第一個夏至和端午,雙“節(jié)”顯得更為珍貴。2019年末,突如其來的新冠疫情在全球蔓延和反復,給人類社會造成巨大持續(xù)的沖擊。經(jīng)過三年極不平凡、艱苦卓絕的努力,“漫長的寒冬”終迎春暖花開,嫣然盛夏,“流動的中國”也回歸。

 

在此大背景下,夏至端午的相逢,恰好契合當下人們對未來的憧憬。夏至正值農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)鍵期,全國夏收、夏種如火如荼,忙中作樂,賽龍舟、打龍船、祭屈原、包粽子,各地民俗活動同樣熱鬧非凡;隨著端午小長假、暑假接踵而至,很多人正踏上歸家旅程,詩意遠方;節(jié)假日購物、餐飲和文化娛樂等消費續(xù)增,文化旅游產(chǎn)業(yè)旺盛……勞與逸相結(jié)合,古老與現(xiàn)代相適應,舊傳統(tǒng)與新民俗相交織,正為經(jīng)濟增長增添新動力,也為文化發(fā)展源源注入新能量。

 

傳統(tǒng)節(jié)氣節(jié)日,不僅是一個古老的文化符號,還具有時代性、當下性。此時此刻,無論你身處家鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng),吃著咸粽還是甜粽,說著“夏至、端午安康”還是“龍舟節(jié)快樂”,都能在這種變與不變、同與不同之間,感受中華傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力。

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