臺青陳玟晴談兩岸文創(chuàng)：讓中華傳統(tǒng)文化“潮”起來

作者 唐小晴 關(guān)紫文

“兩岸年輕文創(chuàng)工作者有活力、有創(chuàng)意，喜歡時尚，是保護和傳承傳統(tǒng)文化的新生力量，可采取多樣化、新潮的創(chuàng)作理念，讓傳統(tǒng)文化連接當下，最終潮起來、活起來。”陽光明媚的午后，春風拂面，坐在翠綠草地上，一身英倫學院風打扮的臺灣青年陳玟晴向記者講述她和文創(chuàng)的故事。

今年23歲的陳玟晴是中南大學2021級藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的碩士研究生，她參與的作品《光陰里的長沙》曾獲長沙市軌道6號線重點站公共藝術(shù)品文化墻設(shè)計一等獎。

從小在深圳長大的陳玟晴對大陸發(fā)展變化感受頗深。“以前去哪都很遠，坐的是綠皮火車。現(xiàn)在很多地方都有高鐵，想去哪就去哪。大陸互聯(lián)網(wǎng)很發(fā)達，在宿舍刷手機就能購物，不用專門去賣場。”陳玟晴說。

在中南大學求學的6年間，陳玟晴依托校園平臺打造國潮產(chǎn)品助推兩岸文化交流。從2017年9月起，她每個學期都會去湖南博物院參觀展出的長沙馬王堆漢墓漆器，研究如何用漆器上的紋樣做文創(chuàng)產(chǎn)品?？吹狡絻r、個性的帆布包深受年輕人喜愛，她便把漆器紋樣與包結(jié)合，制作成帆布包、雙肩包等文創(chuàng)產(chǎn)品。

“漆器紋樣帆布包最受歡迎，是我經(jīng)常用的一個單品。我還把它送給臺灣的親人、朋友。當他們問我包包上的紋樣由來，我就會和他們講馬王堆漢墓的故事。”陳玟晴認為，文創(chuàng)產(chǎn)品有利于推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“出圈”傳播。

劍獅圖案源自閩南的民間避邪物，歷史上廣泛流傳于海峽兩岸。在臺南安平地區(qū)，劍獅是守護安平的象征圖騰。“劍獅世世代代守護著安平人，許多安平人家的門廊、屋檐、墻面上，都可見到劍獅的蹤跡。”大學期間，陳玟晴用劍獅元素做成木刻版畫和手機殼、書簽、帆布袋、電腦包等文創(chuàng)產(chǎn)品，向大陸學生介紹安平劍獅文化。

去年暑假，深圳臺商協(xié)會主辦臺灣青年深圳實習活動，包括陳玟晴在內(nèi)的70名臺灣青年參加了一個月的暑期實習。其間，陳玟晴向臺青展示了自己的設(shè)計作品和文創(chuàng)產(chǎn)品。“他們對馬王堆漆器紋樣文創(chuàng)很感興趣，覺得傳統(tǒng)文化和時尚元素結(jié)合很潮，想要在臺灣買到更多大陸文創(chuàng)產(chǎn)品。”陳玟晴說。

近年來，兩岸文創(chuàng)界同“耕”中華傳統(tǒng)文化沃土、深挖“創(chuàng)意富礦”，令“沉睡”于博物館的文物重煥生機。

“臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)起步早、業(yè)態(tài)豐富，注重溫度、深度。大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)雖然起步晚，卻發(fā)展迅猛。兩岸文創(chuàng)各有專長，但守住的都是同一個傳統(tǒng)文化。”在陳玟晴看來，臺灣文創(chuàng)界可以在大陸這片寬闊的天地大展身手。

“比如，大陸博物館界正在興起數(shù)字化風潮，兩岸文創(chuàng)從業(yè)者可以從文博數(shù)字化中尋找文創(chuàng)合作機遇，傳達兩岸‘文化同源、未來共創(chuàng)’的理念。”陳玟晴說。

看好大陸文創(chuàng)市場多年，越來越多臺青到大陸“搶灘”文創(chuàng)設(shè)計，陳玟晴也打算留在大陸發(fā)展。“我還是想從事設(shè)計和文創(chuàng)類的工作，打算挖掘一些非遺文化開發(fā)成文創(chuàng)產(chǎn)品，再辦個展覽，也想創(chuàng)立一個文創(chuàng)包包品牌。”陳玟晴希望，兩岸年輕文創(chuàng)人士以兩岸館藏文物和非遺文化為源，通過創(chuàng)意創(chuàng)新，讓中華傳統(tǒng)文化“潮”起來，使文創(chuàng)成為兩岸年輕人了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增進交流的紐帶。(完)