祭一份心愿于后土 取一把圣土回臺灣

后土圣母被尊為“中華最古之祖，土地最尊之神”；而萬榮后土祠則被認為是海內(nèi)后土祠廟之冠，是皇家祭祀后土之源。7月23日下午，“臺青黃河游記”主題采訪活動山西行記者團來到位于汾河和黃河交匯處的國家級重點文物保護單位——萬榮后土祠，一同祭奠后土圣母。

典籍記載，早從漢武帝元鼎四年即公元前113年開始，當朝皇帝就將這里定為祭祀后土也就是地母的重地，此后從唐明皇到北宋真宗再到明朝的歷代皇帝，據(jù)統(tǒng)計皇帝們總共來此有24次，到了明清以后，北京城有了天壇，位于汾河之濱的后土祠才安靜下來。

在后土祠內(nèi)，有全國僅存的“品”字形古戲臺，據(jù)說，當年皇帝祭祀儀式完成后，娛神的戲劇可在三個戲臺上同時開演。

臺青朱天奇告訴記者，臺灣的后土信俗源之大陸，大陸的源頭則在山西萬榮后土祠，它是歷史最悠久的后土至尊供奉之所，當為海內(nèi)外后土祠廟之源。

“今天來到萬榮縣的后土祠，了解了這里的文化歷史，經(jīng)過專業(yè)的指導，我裝了一袋這里的土。一年前我也是在黃河之源接了一壺黃河水帶回到臺灣，我們?nèi)A人中講一方水土養(yǎng)一方人，一方人創(chuàng)造一方文化。希望可以帶著中華文明起源之土一起回到臺灣。”臺灣青年黃愷嘉興奮地說。

北京聯(lián)合大學旅游規(guī)劃與發(fā)展研究院副院長張憲玉表示，后土文化是山西省運城市黃河根祖文化和宗教信仰文化的優(yōu)秀代表，后土祠是兩岸同胞乃至海內(nèi)外華人祭祀大地之神的靈壇圣地。希望當?shù)厥锌h兩級臺港澳部門充分發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、組織管理等職能作用，以交流基地為載體，持續(xù)深化兩岸文化交流合作，不斷增進臺灣同胞的民族認同感，讓后土祠成為兩岸聯(lián)誼的新紐帶，為推動兩岸關系和平發(fā)展作出新貢獻。黃河新聞網(wǎng)訊（記者錢龍）