“花兒”與“豐年”：臺灣藝人眼中的“誤解”與“共鳴”

“在來甘肅之前，有臺灣朋友提醒我要準(zhǔn)備足夠的方便面、礦泉水等，還要做好騎駱駝的準(zhǔn)備……”中國臺灣著名相聲表演藝術(shù)家劉增鍇感慨道，這是由于很多人不了解大陸發(fā)展而形成的“誤解”，如今即使是昔日深度貧困地區(qū)也滿目生機，人們笑臉洋溢。

25日，第一季隴臺音樂人民族文化傳承交流活動在甘肅臨夏回族自治州廣河縣舉辦。劉增鍇作為首位登上央視春節(jié)聯(lián)歡晚會的臺灣相聲演員受邀參加，并與蘭州本地回族相聲演員白濤組成臨時搭檔登臺表演，兩人不僅很快編排出了“南北融合”的相聲新段子，面對媒體采訪還笑稱“一見如故到像兩口子”。

劉增鍇師承中國臺灣地區(qū)侯派相聲名家吳兆南先生，是侯門相聲在臺灣傳承發(fā)展的代表性人士，從1990年代起就積極參與兩岸曲藝文化交流。劉增鍇表示，傳統(tǒng)相聲保留了一些很重要的歷史信息和元素，有些東西可能不會在史料中被記載，但通過相聲表演，則能起到一個文化輔助的傳承作用。

“近年來，大陸傳統(tǒng)相聲發(fā)展方興未艾，更難能可貴的是，其擁有龐大的年輕觀眾群體。盡管發(fā)展過程中也存在一些爭議，但能把它做成一個行業(yè)，就非常好了。”劉增鍇說，這種文化土壤在臺灣很難被復(fù)制，作為從大陸移植過去的文化，很多觀眾年齡都比自己大，觀眾在不斷減少，想要改變這一現(xiàn)狀，任重道遠(yuǎn)。

“走過大陸的城市越多，就會發(fā)現(xiàn)自己的心變得更柔軟、更謙卑，也可能我一輩子也走不完。”臺灣青年女歌手、演員魏暉倪因近年拍戲、演出等工作需要，而走訪過大陸很多地方。她直言，臺灣年輕人對大陸的印象多停留于課本上，難免會有或多或少的誤解，有機會一定要多出去看看，沿途見聞?wù)娴某跸胂蟆?/p>

第一次造訪甘肅的魏暉倪發(fā)現(xiàn)，這里的牛羊肉都跟以前吃到的完全不一樣，當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的水果也非常甜。“這幾天只要沒有彩排，我就會自己出去拍拍照。”她說，會將此行途中包括和大陸藝人一起排練演出在內(nèi)的視頻，帶回臺灣與親朋好友分享，告訴他們很多自己經(jīng)歷的大陸故事。

臺灣少數(shù)民族青年歌手、臺灣原青產(chǎn)聯(lián)協(xié)會榮譽理事長楊品驊，此行為尋找西北“花兒”與臺灣“豐年”兩種同屬中國少數(shù)民族文化藝術(shù)的“交集”而來。經(jīng)過連日來的彩排，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，臨夏的“花兒”和臺灣“阿美人”的唱法，原來可以毫無違和地融合在一起。

“花兒”是中國西北地區(qū)包括回族、藏族、漢族在內(nèi)的多個民族民眾都喜聞樂見的音樂藝術(shù)形式，其中“臨夏花兒”更是其中杰出代表。“豐年”代表臺灣多個少數(shù)民族每年最隆重、規(guī)模最大的民俗文化形式，各個部族通過活動祈佑農(nóng)作物順利收獲并預(yù)祝來年五谷豐收、人畜兩旺。

“通過類似少數(shù)民族之間的音樂文化交流，可以加深兩岸彼此之間的印象。”楊品驊表示，臺灣還有很多人沒有來過歷史文化悠久的“花兒之鄉(xiāng)”，但少數(shù)民族歌曲中，普遍勾勒出對于大自然的敬畏和美好生活的憧憬等，不僅非常接近兩岸民眾的情感，也是一種文化的天然共鳴。(中新網(wǎng)甘肅臨夏5月25日電  記者 馮志軍 李亞龍)