楊品驊在甘肅夏河的桑格草原采風(fēng)歌唱。（受訪者供圖）

出生于臺(tái)灣省花蓮縣吉安鄉(xiāng)娜荳蘭部落的楊品驊，3年前在北京胡同里開了大陸第一家臺(tái)灣少數(shù)民族音樂餐飲酒吧。很快，這里不僅成為臺(tái)灣少數(shù)民族來北京發(fā)展的歇腳地，更吸引來自大陸的彝族、藏族、苗族、蒙古族等少數(shù)民族伙伴。“各民族的熱情和魅力在店里交織出無數(shù)歡樂時(shí)光。”楊品驊笑著說。

從13年前第一次踏足大陸至今，楊品驊已走過68個(gè)城市。從海洋到高原，從北京前門到彩云之南，他隨著各少數(shù)民族交流活動(dòng)一起，演出、主持、拍攝短視頻，數(shù)百場(chǎng)活動(dòng)中，努力讓大陸同胞聽到來自“寶島的聲音”。

童年時(shí)期在部落成長(zhǎng)，小學(xué)后念書、生活卻都在臺(tái)北，特殊的經(jīng)歷讓楊品驊格外關(guān)注少數(shù)民族議題。2007年他被當(dāng)時(shí)供職的香港公司派到北京，負(fù)責(zé)奧運(yùn)廣告項(xiàng)目，短暫的停留讓他一下子就萌發(fā)了“留下來”的念頭。胡同里的煙火、歷史古跡中的厚重、多元文化的包容開放，讓他找到了一份歸屬感。“最重要的是，這里所有的民族文化都是平等的。”項(xiàng)目結(jié)束后，楊品驊辭去副總職務(wù)，決心在北京為臺(tái)灣少數(shù)民族拓開一條路。

10多年的錘煉，一路艱辛，最困難時(shí)楊品驊住過北京的小倉庫，熬過沒有暖氣的冬天。如今，楊品驊有了自己的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，還成立了相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合協(xié)會(huì)，幫助更多臺(tái)灣少數(shù)民族步出海島，西進(jìn)大陸，奮斗的道路上不再孤單。

而隨著楊品驊在大陸行走的地方越來越多，結(jié)識(shí)的伙伴越來越多，他對(duì)自己也有了越來越深的認(rèn)識(shí)。在去年9月舉辦的第十二屆海峽論壇大會(huì)上，楊品驊以臺(tái)灣青年代表身份發(fā)言，在現(xiàn)場(chǎng)振臂高呼“我來自臺(tái)灣的部落，我是驕傲的中國(guó)人”，在島內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈輿論回響，震碎“臺(tái)獨(dú)”的玻璃心。民進(jìn)黨當(dāng)局氣得跳腳，又是譏諷又是抹黑，而他對(duì)此回應(yīng)說：“我不怕，因?yàn)槲覐男∈艿降慕逃褪亲鲆幻锰谜闹袊?guó)人。”

歌聲是楊品驊溝通兩岸的媒介。“其實(shí)臺(tái)灣老百姓不容易接觸到大陸少數(shù)民族。我們希望通過音樂等娛樂產(chǎn)品，讓真實(shí)的大陸深度嵌入臺(tái)灣老百姓的生活。對(duì)大陸老百姓也是一樣，以前可能你們只聽過《高山青》，現(xiàn)在我們有機(jī)會(huì)，就要把自己的音樂大聲唱出來。”楊品驊戲稱，自己是第一個(gè)把《老鼠愛大米》這首歌唱到臺(tái)灣的歌手，音樂溝通了兩岸，帶給兩岸民眾共同的喜悅、共同的感動(dòng)，在音樂里“歌中有你，歌中有我”。

最近，楊品驊和臺(tái)灣知名詞曲人吳旭文、內(nèi)蒙古音樂家烏云畢力格等走訪了內(nèi)蒙古，打造新歌《親愛的烏蘭察布》。作品里揉進(jìn)了蒙古族的唱腔、樂器，也有臺(tái)灣少數(shù)民族阿美人的音樂理念。草原的遼闊和大海的高亢，共筑了一段和諧樂章。楊品驊說，兩岸同文同源血脈相連，民族發(fā)展的道路從來都沒有忽略我們臺(tái)灣。他呼吁更多臺(tái)灣青年來大陸發(fā)展，在旅游、文化、設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)、科技等領(lǐng)域通力合作，“隔海相望是現(xiàn)在，無限可能在未來”。（記者 汪靈犀）