傳承傳統(tǒng)技藝 弘揚(yáng)中華文化

 

民眾在欣賞剪紙作品。

 

 

兩岸青年體驗(yàn)布袋木偶，交流布袋戲傳承之道。

 

 

兩岸手工藝人和臺(tái)青文創(chuàng)業(yè)者合影。

 

12日，第十三屆海峽論壇·兩岸傳統(tǒng)技藝（非遺項(xiàng)目）展演在廈門舉行，來(lái)自海峽兩岸的非遺傳承人、手工藝人和文創(chuàng)業(yè)者會(huì)聚一堂，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切磋技藝、展示成果、共謀發(fā)展。

 

交流互鑒

 

“我在集美，我甲你講，有一種美就叫集美……嘉庚精神人文集美，真好真好真甲好！”在展演現(xiàn)場(chǎng)，臺(tái)灣少數(shù)民族青年賴淑珍自彈自唱一首閩南語(yǔ)歌曲，字里行間盡顯福建的人文之美，唱出了對(duì)中華文化的真摯情感，瞬間將現(xiàn)場(chǎng)氣氛炒熱。

 

“兩岸布袋戲同根同源。為讓更多人了解這一古老技藝，我們推出了一個(gè)系列短視頻，叫作‘青春之約布袋團(tuán)’。主要通過(guò)兩只布袋戲偶聯(lián)袂演出的形式，在網(wǎng)上向兩岸民眾介紹福建的美麗鄉(xiāng)村和非遺文化，這種傳播方式生動(dòng)活潑，很受網(wǎng)友喜歡。”今年初，賴淑珍抓住短視頻行業(yè)飛速發(fā)展的機(jī)遇，在廈門成立新媒體公司并承接了不少業(yè)務(wù)。為此，她頻繁出鏡，逐漸打出了名氣。

 

賴淑珍推廣布袋戲的想法，和莊晏紅不謀而合。作為布袋木偶戲省級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人，莊晏紅憑借高超的表演技藝，向觀眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)美輪美奐的布袋戲經(jīng)典劇目《大名府》，展現(xiàn)了布袋木偶藝術(shù)之美，引得臺(tái)下掌聲不斷。

 

“兩岸年輕人不是沒(méi)有審美鑒賞能力，而是需要去引導(dǎo)他們接觸美的事物，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美。這就是我們傳承人的責(zé)任所在，一輩子做好手中的事。”莊晏紅的獨(dú)到見(jiàn)解，賴淑珍深為贊同，期許“多交流合作”。

 

保持交流互鑒想法的，還有金門陶藝大師王明宗。王明宗擅于創(chuàng)作陶土風(fēng)獅爺。在他看來(lái)，兩岸文創(chuàng)相通，共同的根基都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雙方理應(yīng)相互借鑒、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展。

 

融合發(fā)展

 

如何傳承傳統(tǒng)技藝，弘揚(yáng)中華文化，是所有非遺傳承人和手工藝人共同思考的問(wèn)題。展演中，融合發(fā)展成為大家口中的“高頻詞”。

 

臺(tái)青鄭孟桓是一位研學(xué)導(dǎo)師，因熱衷推廣“中華六藝（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)）”，被學(xué)生稱為“六六老師”。“我們推出六藝主題研學(xué)營(yíng)，讓小朋友行古禮拜師，體驗(yàn)射箭、投壺等具有傳統(tǒng)文化特色的互動(dòng)項(xiàng)目。希望通過(guò)這種知行合一的方式，讓兩岸青少年了解和熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化。”

 

大陸研學(xué)導(dǎo)師郭達(dá)文，是鄭孟桓的合作伙伴，在推廣傳統(tǒng)技藝的道路上二人配合默契。在郭達(dá)文看來(lái)，兩岸傳統(tǒng)技藝本是“一枝兩葉”，同根同源、血脈相連，因此，傳承離不開(kāi)兩岸攜手。“兩岸可以集合優(yōu)勢(shì)資源，攜手進(jìn)行人才培養(yǎng)，比如，共同推動(dòng)非遺進(jìn)校園、進(jìn)課堂，培養(yǎng)小朋友的興趣，助推非遺在兩岸青少年中傳承，在兩岸融合中發(fā)展。”

 

82歲高齡的王船制作技藝傳承人鐘慶豐，與船打了一輩子交道。活動(dòng)當(dāng)天，他和徒弟陳文旌帶著親手制作的王船現(xiàn)身，引得兩岸青年紛紛圍觀。“‘送王船’是流行于閩臺(tái)沿海漁港漁村的民間習(xí)俗，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。如同媽祖文化，‘送王船’也是兩岸同胞共同的精神紐帶，所以，傳承需要兩岸齊心協(xié)力，讓造船手藝后繼有人。”

 

傳承創(chuàng)新

 

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何為傳統(tǒng)技藝注入創(chuàng)新因子，使之適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，成為兩岸手工藝人思考和實(shí)踐的重要方向。

 

活動(dòng)當(dāng)天正值大陸“雙12”網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物節(jié)，為了搶搭直播帶貨“東風(fēng)”，臺(tái)青金于峰干脆把直播間搬到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，只見(jiàn)他和團(tuán)隊(duì)成員賣力吆喝，向兩岸網(wǎng)友推介香道文創(chuàng)產(chǎn)品。

 

“酒香也怕巷子深，直播帶貨讓傳統(tǒng)技藝更‘潮’，為更多年輕人所熟知。新平臺(tái)新?tīng)I(yíng)銷，給傳統(tǒng)技藝帶來(lái)了新的機(jī)遇和客源，這也是未來(lái)非遺創(chuàng)新傳承的一個(gè)方向。”金于峰說(shuō)。

 

用科技為傳統(tǒng)技藝賦能，讓金于峰的香品屢創(chuàng)“網(wǎng)銷”佳績(jī)。比如，他依托《清明上河圖》開(kāi)發(fā)出隨身包熏香禮盒，產(chǎn)品合并起來(lái)就是一幅完整的《清明上河圖》；再比如，將媽祖、關(guān)公等民間信俗人物設(shè)計(jì)成卡通形象，制成一組寓意吉祥幸福的香盒，備受年輕人喜愛(ài)。

 

漳浦剪紙非遺傳承人高少萍帶來(lái)的一幅剪紙作品《兩岸一家親》，讓兩岸青年在驚嘆其高超技藝之余，紛紛“打卡”拍照。從藝四十多載，高少萍一心致力于剪紙的傳承和發(fā)展。在她看來(lái)，非遺傳承要大膽創(chuàng)新，善于把古老的剪紙技藝與時(shí)代風(fēng)尚相結(jié)合，這樣才能讓非遺“火”起來(lái)。

 

“傳統(tǒng)文化本身是個(gè)巨大的IP庫(kù)，非遺更是其中的佼佼者。無(wú)論是剪紙、布袋戲，還是南音、木雕等，都可以借助文創(chuàng)IP設(shè)計(jì)，探索‘非遺+’的發(fā)展模式，將非遺轉(zhuǎn)化為兼具藝術(shù)和審美的大眾消費(fèi)品，探索文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)化道路。”高少萍說(shuō)。