凌友詩:唯有共產(chǎn)黨領導下的中國,才能實現(xiàn)“天下為公”“大同之世”

凌友詩:唯有共產(chǎn)黨領導下的中國,才能實現(xiàn)“天下為公”“大同之世”

凌友詩

 

習近平主席在紀念辛亥革命110周年大會上指出,“中華民族是世界上古老而偉大的民族,有著5000多年源遠流長的文明歷史,為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,西方列強在中華大地上恣意妄為,封建統(tǒng)治者孱弱無能,中國逐步成為半殖民地半封建社會,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中國人民和中華民族遭受了前所未有的劫難。英雄的中國人民始終沒有屈服,在救亡圖存的道路上一次次抗爭、一次次求索,展現(xiàn)了不畏強暴、自強不息的頑強意志。”

 

我感到這段論述有劃時代的意義。1840年以后,西方列強打破了我國數(shù)千年的內(nèi)在秩序,而君主體制和固有文化已經(jīng)無法應付三千年未有之變局,故而有洋務運動、戊戌維新、辛亥革命。這一波波前仆后繼,重點皆在應對外患。過往對革命合法性的論述,焦點在于中國的貧窮落后和清王朝的專制腐敗,革命的重點是“啟蒙”。習近平主席的重要講話以民族救亡和民族振興為起始,這完全符合歷史的真實,也激勵國人承先啟后、同心同德,常存危機意識,要為民族的復興奮斗。

 

習近平主席指出,辛亥革命后沒有找到解決中國前途命運問題的正確道路和領導力量。這是一個非常重要的判斷。我看到,孫中山先生的民權(quán)主義參照歐美的選舉民主,這種外來的移植不適合中國社會,今天在世界各地的實踐也證明選舉民主和權(quán)力分立有無數(shù)的弊端。而中國共產(chǎn)黨的體制和路線一直貫穿著民主集中、社會均平、愛國主義、為人民服務這條主線,更容易為中國人民所接受和了解,所以人民選擇了中國共產(chǎn)黨并且擁護它。此外,孫中山先生一直強調(diào)建設強大的組織和領導力量,他認為唯有如此才能統(tǒng)一全國和建設國家。中國共產(chǎn)黨在血和火的洗禮中建立起強大的組織體系和領導體系,帶領全國完成建國任務和現(xiàn)代化使命。直到今天,成功抗擊新冠肺炎疫情、全面建成小康社會,靠的仍是這一強大的組織和領導。我確切相信,中國的生存和人民的幸福絕不能沒有中國共產(chǎn)黨的領導。

 

習近平主席在談到統(tǒng)一的時候強調(diào):“祖國完全統(tǒng)一的歷史任務一定要實現(xiàn),也一定能夠?qū)崿F(xiàn)!”習近平主席也曾指出“祖國必須統(tǒng)一,也必然統(tǒng)一”,本次講話用語明顯增強。我相信,未來不會被動等待臺灣的意愿,未來的統(tǒng)一將以照顧國家的主權(quán)、安全與核心利益為標準,我們也有統(tǒng)一的軍事能力、經(jīng)濟能力和在未來統(tǒng)一后的社會治理能力。

 

習近平主席引中山先生之言:“我們不但是要恢復民族的地位,還要對于世界負一個大責任”,他說,“中國人民不僅希望自己發(fā)展得好,也希望各國人民都能擁有幸福安寧的生活”,要“推動構(gòu)建人類命運共同體”,“弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值”。這正是孫中山先生說的“天下為公”,也正是“大同之世”。我深信,中國共產(chǎn)黨必定會實現(xiàn)孫中山先生“天下為公”的理想,也唯有在中國共產(chǎn)黨領導之下的中國,才有可能實現(xiàn)中華人文精神的“大同”理想。

 

作者:凌友詩 全國政協(xié)委員、中國和平統(tǒng)一促進會香港總會常務副會長

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