漢朝史學家司馬遷在《報任安書》中寫道:“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”在中華民族的歷史發(fā)展和整體價值觀中，被人們傳揚和歌誦的總是那些為了國家和人民利益而犧牲自己的英雄，人們總是把他們的死看得重于泰山、千古流芳；相反地，對于那些出賣中華民族和國家利益的賣國賊、漢奸，無不被人民痛恨和唾棄，他們的死總被看得輕如鴻毛而不值一提。

歷史總是驚人地重演。

上周，臺灣兩位愛國統(tǒng)派人物先后辭世。他們是中國統(tǒng)一聯(lián)盟前主席毛鑄倫先生和中國統(tǒng)一聯(lián)盟前副主席、《海峽評論》前總編輯王曉波先生。毛鑄倫于1949年隨父親赴臺，在讀大學時曾參與保釣運動，畢生追求臺灣與祖國統(tǒng)一；王曉波40多年來一直為中國統(tǒng)一奔走，大聲疾呼反對臺灣歷史教科書“皇民化”與“去中國化”，與“臺獨”團體和民進黨針鋒相對，對島內(nèi)統(tǒng)一運動貢獻很大。

國臺辦發(fā)言人朱鳳蓮表示，毛鑄倫先生和王曉波先生心懷民族大義，矢志不渝推動祖國統(tǒng)一，堅決反對“臺獨”，令人敬佩。臺灣著名時事評論員黃智賢表示，“家祭勿忘告乃翁。若我能見到中國統(tǒng)一，當?shù)胶{舉杯灑酒奠祭。”

同樣在上周，李登輝病亡。在網(wǎng)友們“發(fā)來賀信”“放鞭炮慶祝”“就像死一只臭蟲”的評論中可以感受到中華民族對賣國賊、國家分裂分子的憎恨和唾棄。新黨榮譽主席郁慕明在社交媒體發(fā)文表示，將來歷史蓋棺論定，李登輝大概也躲不過這四字評價：民族罪人。

中華民族尊崇“死者為大”，本來我們無意進行太多鞭撻。但李登輝病亡之后民進黨當局和國民黨的表態(tài)讓我們不得不有話要說。

李病亡后，包括蔡英文在內(nèi)的民進黨頭面人物紛紛發(fā)聲，稱李登輝“是時代的開創(chuàng)者”“帶領臺灣走向民主”“讓臺灣成為臺灣人的臺灣”。而面對最終造成了國民黨實質分裂、被開除了黨籍的叛黨分子，國民黨居然欲蓋彌彰、遮遮掩掩地發(fā)聲明表示，“感謝李登輝給予大家的人生啟發(fā)，他一生功過后自有評斷”。

功過評斷？李登輝的所作所為早已將自己牢牢釘在了中華民族罪人的恥辱柱上。在擔任臺灣地區(qū)領導人期間，他竭力維護日本利益，多次公開鼓吹“釣魚島是日本領土”；他給臺灣民主種下了分裂祖國的根，推動“臺獨”勢力披著所謂“臺式民主”的外衣走上了對抗中華民族共同利益的邪路，成為島內(nèi)分離主義勢力和美國及西方反華勢力的重要杠桿，加強了美國打壓中國的抓手，也置臺灣于長遠的戰(zhàn)略風險中。

李登輝對臺灣民眾尤其是青年人民族觀、歷史觀、文化觀造成極大戕害，貽害當代、禍及子孫，其惡劣影響可能需幾代人努力才能消除。在他當政后期及下臺之后，曾經(jīng)在“亞洲四小龍”中表現(xiàn)優(yōu)異的臺灣，經(jīng)濟水平一路下滑，投資環(huán)境不斷惡化，其以“戒急用忍”為核心的大陸政策，更是斷了本地企業(yè)依托大陸全球布局的大好前程，導致企業(yè)紛紛出走，臺灣競爭力不斷流失。說李登輝愧對2300萬臺灣同胞，實不為過。

李登輝已亡，但分裂勢力未亡，一批“臺獨”的忠實追求者還在興風作浪，末路狂奔。

中國國民黨前主席洪秀柱表示，希望李登輝之病亡，代表著一個臺灣價值混亂時代的結束。李登輝所推動的“臺獨”生前未能成功，之后也不可能成功。

煌煌史冊，歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，出賣民族利益者絕無好下場，終究會被釘在歷史的恥辱柱上。中華民族那段積貧積弱的過往已成為歷史，山河破碎、骨肉分離的悲劇永遠也不會再重演。任何分裂勢力都不要幻想把中國的每一寸領土從國家分裂出去。

兩岸關系發(fā)展的歷史和現(xiàn)實已經(jīng)給出明確答案：“臺獨”是一條走不通的絕路，國家統(tǒng)一、民族復興的歷史大勢，是任何人任何勢力都無法阻擋的。對于那些仍想繼承李登輝分裂衣缽的“臺獨”政客而言，終將貼著恥辱的標簽走向墳墓。（撰稿：常濱）