故宮600年營建往事

故宮是中國古代宮城建筑的最后成果，是中國古代宮殿的集大成者。它以宮城的規(guī)劃與功能安排為語言，系統(tǒng)講述中國傳統(tǒng)文化，是一個典范。它用建筑空間藝術、裝飾藝術與建筑技術，塑造了中國古代宮殿的特色，是中華民族建筑的杰作。今年是故宮營建600周年，600年前故宮是怎樣營建起來的，是如何保存至今的，又將如何保存下去，是大家關心的問題。我歸納了五個方面，嘗試粗線條地描述這些問題。

 

　　北京城中軸線的歷史沿革

 

城市中軸線是現(xiàn)代人對城市一種布局形態(tài)的總結(jié)。明清北京城有一條貫穿南北的中軸線。我國著名建筑大師梁思成先生說過：“大略地說，凸字形的北京，北半是內(nèi)城，南半是外城，故宮為內(nèi)城核心，也是全城布局重心，全城就是圍繞這中心而部署的。但貫通這全部部署的是一根直線。一根長達八公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過了全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。前后起伏左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸為依據(jù)的。氣魄之雄偉就在這個南北引伸，一貫到底的規(guī)模”。（《梁思成全集》第五卷）

 

 

晉宏逵 1948年生，1977年考入北京大學歷史系考古專業(yè)，1982年畢業(yè)進入北京市文物局所屬文物工作隊，歷任北京市文物研究所副所長、北京市古代建筑研究所副所長、國家文物局文物保護司副司長兼文物處處長等職，2002年任故宮博物院副院長，負責古建筑的保護、維修管理工作。目前擔任故宮博物院研究館員、故宮博物院學術委員會委員，先后出版《清乾隆內(nèi)府繪制京城全圖》（主編）、《北京城中軸線古建筑實測圖集》（參編）以及系列工具書《明代宮廷建筑大事史料長編》（主編）等。

 

這條中軸線誕生自元大都城的建設。歷史上的北京地區(qū)就因為地理位置和自然環(huán)境優(yōu)越而成為適合人類居住發(fā)展的地區(qū)，從漢代起設置了幽州，唐代幽州成為北方重鎮(zhèn)。938年遼太宗將幽州升格為南京，是遼國四個陪都之一，后來改稱燕京。1151年，金海陵王擴建燕京為金代中都，中都城學習北宋汴京的都城規(guī)劃，大城、皇城、宮城層層相套，力求使皇宮居中。還在中都的東北郊區(qū)建萬寧宮，有瓊?cè)A島、湖泊和亭臺樓閣，是水源豐富的離宮。1215年，在蒙古大軍圍困下，金中都舉城請降。元世祖忽必烈稱帝后，以燕京為陪都。公元1262年修繕瓊?cè)A島，1266年開始圍繞瓊?cè)A島建設新城，1272年命名新城為大都，原燕京就稱為舊城。

 

元大都城也是3重城墻層層相套的布局。最外層稱京城，是一個南北略長的長方形，開有11座城門：正南麗正門，東側(cè)文明門，西側(cè)順承門；東城墻正中崇仁門，南側(cè)齊化門，北側(cè)光熙門；西城墻正中和義門，南側(cè)平則門，北側(cè)肅清門；北城墻東側(cè)安貞門，西側(cè)健德門。第二層稱外周垣，也叫蕭墻、紅門闌馬墻，位于京城南半部中間偏西，它的周長幾乎與北宋汴梁皇城相同。正南門為靈星門，東、西、北墻各開若干紅門，正北門叫厚載紅門。靈星門與麗正門距離很近，僅隔一段千步廊，有文獻記為七百步，也有學者推測實際比七百步還要短些。蕭墻內(nèi)靠東的一半建宮城和御園，緊鄰宮城之西就是波光瀲滟的太液池，池的中部有兩座小島，南島叫圓坻，北島是在瓊?cè)A島基礎上改建的萬壽山、后稱萬歲山。池西還建有隆福宮和興圣宮兩座宮城及苑囿。太液池專用玉泉山的水，從和義門南引進，引水渠叫金水河。和義門北還有另外一條水渠，引西郊諸泉水在城西北部匯成積水潭海子，然后向東再向南經(jīng)蕭墻東側(cè)流出大都直到通州，這就是著名的通惠河。

 

 

故宮午門 黃重金攝/光明圖片

 

元大都的宮城，也稱大內(nèi)，有一條明確的中軸線，大內(nèi)的兩組主要建筑大明殿和延春閣的主殿、柱廊和后殿都建在中軸線上，并且向南北延伸，向南，穿過崇天門（午門）、靈星門和麗正門；向北，穿過厚載紅門、海子橋，到達中心閣。中軸線長度等于大都城南北長度的二分之一，即約3800米。對于大都中軸線，元代《析津志》記載，“世祖建都之時問于劉太保秉忠，定大內(nèi)方向。秉忠以麗正門外第三橋南一樹為向以對。”定了中軸線南端。而北端記載有含混之處，一說中心閣，即全城的幾何中心位置；一說鼓樓，在中心閣之西。但是中軸線的長度是沒有疑問的。

 

明初徐達占領元大都，隨即廢棄了大都城的北半部，向南五里另筑北城墻，開辟永定、德勝二門，取代安貞、健德二門，也廢棄了東西城墻北段及光熙、肅清二門，把昔日都城改為北平府城。永樂元年（1403年）北平升格為北京，過四年開始改造北平府城為北京城。改造工程的主要項目包括：1.改建宮城，從元大內(nèi)的位置南移，正門為午門，在軸線上建造了前三殿、后兩宮。軸線兩側(cè)對稱布置文華殿、武英殿和東西六宮。在宮城北門外堆萬歲山，這樣元代中軸線得到延續(xù)，還增大了起伏的幅度，內(nèi)容更加豐富。2.改建蕭墻為皇城，東、南方向有所拓展，正門為大明門。另外的城門是長安左門、長安右門、東安門、西安門和北安門（清代改地安門），其南北門建在中軸線上。3.開挖了“下馬閘海子”，即今天北京三海的南海。4.建設壇廟，在宮城前東建太廟、西建社稷壇，對皇城中軸線對稱。在正陽門外之東建天地壇，西建山川、先農(nóng)壇。5.擴展南城，即北京城南墻向南拓展800余米，加長了皇城正門到京城正門的距離。南墻正門仍舊稱麗正門。這次改造延續(xù)了元大都的中軸線，北端稍加延長至鐘樓，南端延長了800米。

 

到明代中期，正陽、崇文、宣武三門之外的關廂地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展繁榮，但是經(jīng)常面臨殘存的北元軍事侵擾。嘉靖三十二年（1553年）朝廷決心修建外城。本來的方案是包圍京城四面，但是由于皇帝擔心工期太長，施工困難較大，導致“枉作一番故事”，所以改為只建南面一面。當年工程完工，開辟7座城門，正門名永定門，正當正陽門南。在正陽門到永定門的大街東側(cè)，改造了天壇外壇墻，使它與山川壇形成左右對稱。這樣北京城中軸線大大延長，總長增至7.8公里，故宮是中軸線的核心段落。

 

　　明代燕王府與故宮營建

 

明太祖在洪武二年（1369）任命趙耀作北平行省參政，“守護王府宮室”。趙參政呈報了北平宮室圖，明太祖要他“依元舊皇城基改造王府”。洪武三年（1370）工部尚書提出了秦、晉、燕、楚以及靖江諸王府的選址方案，確定“燕用元舊內(nèi)殿”。從明初到明中期，官方把宮城與皇城統(tǒng)稱為皇城。舊皇城基就是指元大內(nèi)為核心的部分皇城。最初建設的秦、晉、燕三國親王府工期都延續(xù)了較長時間，其中有遭遇荒年不得已的因素，恐怕也有邊建設、邊建立制度的原因。燕王府從開工到宣布完工用了八年時間?！睹魈鎸嶄洝份^詳細地記錄了燕王府的制度。但是，朱元璋在他親自制定的法規(guī)《明祖訓》中專門提道：“凡諸王宮室，并依已定格式起蓋，不許犯分。燕因元之舊有”。說明燕王府超越了“已定格式”，其他王府不得仿效。

 

燕王府逾制之處主要在于建筑的規(guī)模。明代弘治年間編訂的《大明會典》中記錄了王府制度，把它與燕王府的主要建筑的間數(shù)和王府建筑的總規(guī)模作一比較，我們發(fā)現(xiàn)，王城大門、門房之外，只有廊房18間；而燕王府門樓廊廡272間。王府應有前殿7間、穿堂5間、后殿7間，周圍廊60間；而燕王府承運殿11間、圓殿9間、存心殿9間，周圍兩廡138間。王府應有前寢宮5間、穿堂7間、后寢宮5間，周圍廊60間，而燕王府前中后三宮各9間，宮門兩廂99間。宮殿間數(shù)是古代表達等級的方法之一，特別是11間的承運殿，是朝廷“正衙”的寬度。廊房多寡，說明了庭院的寬闊程度。中國古代等級制度森嚴，特別是明初，朱元璋以恢復漢族制度為己任，更不允許違反制度。對燕王府發(fā)生的逾制現(xiàn)象，只能用它沿襲并改造了元大內(nèi)的建筑來解釋。在整個元代宮城中，只有崇天門（午門）和大明殿達到了11間。燕王府承運殿應該就是元大明殿，因為洪武時期專為燕王建造11間的大殿，是不能想象的。

 

永樂皇帝改建北京宮殿，從永樂十四年八月二十八日（1416年9月19日）命建西宮開始。在此之前，他來北京時一直駐蹕舊宮，也就是燕王府，只是按照南京宮殿的名稱改了殿名?，F(xiàn)在需要把舊官“撤而新之”，工程期間北京不能沒有“視朝之所”，所以需要另外再建一所宮殿。西宮的位置應該是在元代隆福宮的舊址，位于太液池西，故稱西宮。西宮建設速度很快，1630間宮殿，8個月就完成了?；实墼俚奖本┚瓦M駐西宮。1417年冬天，北京新宮殿在西宮的東南方開工。到永樂十八年十一月初四日（1420年12月8日）皇帝昭告天下，營建北京，今已告成。

 

元大內(nèi)、燕王府、北京新宮殿與西宮的關系，大略如此。但是清初孫承澤在《春明夢余錄》中說：“初，燕邸因元故宮，即今之西苑，開朝門于前”。“太宗登極后，即故宮建奉天三殿，以備巡幸受朝。至十五年，改建皇城于東，去舊宮可一里許，悉如金陵之制而宏敞過之”。燕王府在西苑的說法，大約出自明代中晚期嘉靖朝大學士嚴嵩。孫先生因為這個觀點的影響，把四者的因襲關系弄混淆了。我認為，永樂朝或者明代前期的文獻中并沒有燕王府建于西苑的說法，燕王府是從元大內(nèi)到明清故宮的一個過渡階段，是可信的。

 

　　艱苦卓絕的紫禁城和北京營建

 

北京營建工程經(jīng)歷了永樂和正統(tǒng)兩個皇帝執(zhí)政期間，中間的洪熙、宣德兩個皇帝并無作為。工程大致分為四個階段?；I備階段，從永樂四年閏七月到十二年正月（1406年8月—1414年2月）。修整階段，從永樂十二年正月到十四年八月（1414年2月—1416年9月）。建設宮殿壇廟的階段，從永樂十四年八月到十八年十一月。繼續(xù)完善階段，從正統(tǒng)二年四月到正統(tǒng)八年秋天（1437年2月—1443年）。

 

永樂四年閏七月初五日，在朝堂大會上，“靖難之役”第一功臣丘福帶領群臣，懇請皇帝“建北京宮殿以備巡幸”。會議上隨即部署五件大事：派遣重臣采伐大木。命重臣督領燒造磚瓦。工部征發(fā)天下各行業(yè)工匠。由南京、河南、山東、陜西、山西、中都和直隸各衛(wèi)中選取軍工。由河南、山東、陜西、山西和南直隸各州選取民工，明年五月到北京，每半年一更換。這次會議標志了北京營建工程的開始。

 

朝堂會議之后，動員了全國和社會各方面的力量，開始了籌備工作。首先是為北京正名，在軍、政、警備（兵馬指揮司）、稅務等方面提升北京的地位，與南京相同。其次提高北京的物資運輸能力，疏通元代通惠河，修治西湖景（即清昆明湖）堤岸和閘口，以及從文明門到通州各閘。疏浚京杭大運河山東段。從北京到南京設置遞運所數(shù)十處。這樣提升水路“漕運”和陸路轉(zhuǎn)運的能力，把營造所需的海量物資運到北京工地。直接的工程準備有采伐大木，派遣重臣到四川、湖廣、江西、浙江、山西等地進行組織采伐督運。特別是大直徑和長度的優(yōu)質(zhì)楠木，需要到人跡罕至的深山采伐，代價很高，“一木下山，常損數(shù)命”。下山的木材要結(jié)成木筏，通過運河到達北京，貯存到神木廠和大木廠。正統(tǒng)二年統(tǒng)計，齊化門外木廠積存大木還有38萬根。關于燒造磚瓦，故宮博物院的專家估算，僅地面、墻垣和三臺，用磚就達8000萬塊以上，重193噸。燒造的磚窯，主要有臨清窯和蘇州窯兩大系統(tǒng)，分布在南北兩京的直隸地區(qū)和山東、河南運河兩岸，分別燒造城磚和金磚。黑瓦、琉璃瓦在北京黑窯廠和琉璃廠燒造。采運石材和燒造石灰也基本是在北京附近山區(qū)。臺階、御路、欄桿等所用漢白玉石開采自房山大石窩，巨大尺寸使得開采出塘與運輸都十分艱難，流傳很多故事。

 

整修階段很短暫，都是由永樂皇帝親自下令，暫停各地工匠的工役。但是有些工程是不可能暫歇的。如永樂十二年九月（1414年）開挖南海，延展太液池水面。還有籌備階段一些地下基礎設施工程應該已經(jīng)開工。故宮博物院前輩專家單士元、于倬云等先生指出，故宮地下基礎和排水設施極其完善，它們位于地面以下，要先于宮殿建設，而且短時間是不可能完成的。還有開河堆山，元大都大內(nèi)既沒有護城河，城里也沒有河流，大內(nèi)正北也無山。于倬云先生推測是把開挖南海、護城河時的土方堆成山。這些工程可能也不會停歇。

 

從建設西宮，開始了營建宮殿、壇廟建筑的時期。其核心建筑時間，《明太祖實錄》記載是“自永樂十五年六月興工”，朝鮮的李朝《太宗實錄》記“永樂十五年十一月初二日起，立奉天殿（即清太和殿）、乾清宮”，與當時詞臣歌頌這項工程的詞賦相同。到永樂十八年皇帝宣布營建北京告成，總共3年5個月，“凡廟社、郊祀壇場、宮殿、門闕，規(guī)制悉如南京而高敞壯麗過之”。此外還在皇城東南建了皇太孫宮、東安門外東南建十王邸，也達8350間。工程速度十分驚人，這與中國古建筑實現(xiàn)標準化設計、裝配式施工有直接關系。所有大木結(jié)構(gòu)的構(gòu)件都可以在其他地方加工，運到工地直接組裝，節(jié)約了現(xiàn)場的工作時間。北京宮殿比南京“高敞”到什么程度呢？以午門為例。明代第一座帶兩觀的午門建在鳳陽，城臺面闊132米，兩翼前伸89.45米。南京午門現(xiàn)在僅存城臺遺址，通闊87.29米，兩翼被拆除無從比較。北京午門面闊127.13米，兩翼長度115.43米，在平面尺度上超過南京很多。

 

永樂十九年四月初八（1421年5月9日）突如其來的大火吞噬了三大殿，次年閏十二月乾清宮又遭火災。北京營建工程陷入停頓。到永樂皇帝曾孫正統(tǒng)皇帝即位的第一年（1436年），才決定修建北京九門城樓。這是大明立國以來首次全面整修元代舊城，建造起各城門和月城的城樓，城墻四角建角樓；疏浚城濠，改建城門木橋為石橋。然后又在元代土城的內(nèi)外兩個面包砌了城磚。正統(tǒng)五年二月初七日（1440年3月10日），調(diào)集工匠軍工開始重建三殿和兩宮，到1441年9月告成，工期17個月。正統(tǒng)七年四月十三日（1442年5月22日），開始按照南京模式，在大明門東，建宗人府、吏部、戶部等文職衙署；在大明門西建五軍都督府錦衣衛(wèi)等武職衙署。大理寺等三法司也建到城西。次年秋天，又按照左廟右學的格局，重建了元代遺留的孔廟。終于完成了永樂時期確定的首都北京藍圖。

 

營建工程使用的資金、物資難以計數(shù)，全國工匠、軍民付出了沉重的代價。同時，這也是一次偉大的建筑活動，形成我國封建社會后期一次建造高峰，涌現(xiàn)了一批能工巧匠，一些軍政官員也展現(xiàn)了高超的管理才干和愛惜民力的優(yōu)秀品質(zhì)，他們?yōu)橹腥A民族文化的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。

 

　　故宮的建筑藝術

 

中國古建筑群的基本布局單元是“院落”，從普通住宅到府邸官署直到皇宮，不同性質(zhì)不同級別的建筑都是如此。功能復雜，需要更多建筑，就增加更多院落，而很少建高樓。所以中國的建筑藝術，一方面表現(xiàn)在建筑實體的構(gòu)造和裝飾上，一方面表現(xiàn)在院落與建筑室內(nèi)形成的空間里。

 

明代初創(chuàng)時期皇宮的布局，雖然嘉靖時期作了一些改動，清代乾隆時期有些改建和添加，但是總的格局沒有根本的改變。它可以劃分為三大功能區(qū)，外圍是防御體系，包括筒子河、守衛(wèi)圍房和城墻及其城樓、角樓。城內(nèi)南部是外朝區(qū)域，占地輪廓成凸字形。中軸線上依次有午門、太和門、太和殿、中和殿、保和殿，穿過太和門東的協(xié)和門，到達外朝東路文華殿。太和門西的熙和門到西路武英殿。太和殿周圍用廡房和大門組成院落，殿前兩廡中部，東有體仁閣、西有弘義閣，四角立崇樓。外朝北部是內(nèi)廷，占地成凹字形，用四條街分成東西并列的五個板塊，分別是外東路的南三所、寧壽宮；東路的奉先殿、東六宮；中路的后三宮、御花園；西路的養(yǎng)心殿、西六宮；外西路的慈寧宮與花園、壽安宮和英華殿。另外，外朝和內(nèi)廷的外圍和城內(nèi)零星地塊，安排內(nèi)閣、內(nèi)官衙署和手工作坊等服務性用房。

 

指導宮殿空間組合的原則是一種文化傳統(tǒng)，戰(zhàn)國時期的《考工記》作了記錄，后代儒家奉為周禮經(jīng)典，作了許多注釋，集中在對門、廷、朝、寢、宮的名稱、位置和功能的研究上。第一，關于門，宮城中軸線上建重重大門，“天子之門五”，從外到內(nèi)，稱為皋門、庫門、雉門、應門、路門；諸侯只有三門。第二，關于廷，也寫作庭，即廣場，位于門或?qū)m、廟之前，是舉行朝會的地方。第三，關于朝，有三種主題，分別在三個地方舉行。外朝公示布告、斷獄蔽訟、詢問非常之事。治朝，也名正朝、內(nèi)朝、常朝，以門為朝。燕朝，接見臣下、處理庶務、舉辦宴會、宗族嘉禮。在路門內(nèi)舉辦。第四，關于寢，朝之后稱寢，分前后兩組，前為路寢，后為燕寢；王與王后各有寢。第五，宮，后、夫人之寢在王寢之北，天子六宮。這就是“五門三朝”“前朝后寢”制度的梗概。明清故宮的建筑格局與周禮高度吻合，而且朝、寢、宮三類建筑代表了3個等第，表現(xiàn)為3種性格：前三殿寬闊而雄厚，后三宮嚴謹而收斂，東西六宮親切而深邃。

 

如今，在故宮博物院，觀眾得到的則是一種綜合的體驗：大家從天安門走進端門、午門和宏偉的建筑之中，在行進中感受建筑空間的轉(zhuǎn)換所帶來的新奇感和繼續(xù)探索的愿望，想象以這些空間為舞臺，發(fā)生過的古代復雜的儀式和生動故事。在紅墻黃瓦、青綠彩畫、臺基欄桿組成的和諧大環(huán)境中，欣賞每個院落中有主有從的建筑布置，欣賞每座建筑細節(jié)的差別。

 

在故宮黃色琉璃瓦的海洋里，我們可以分辨這些大屋頂其實有廡殿、歇山、攢尖、懸山和硬山，以及單檐、重檐等差別，它們的屋脊上裝飾著形式、等級和數(shù)量都有講究的正吻和小獸。這些用厚重的琉璃瓦、泥灰和椽子建成的屋頂，屋角卻微微翹起，顯出輕盈面貌。我們可以觀賞屋檐下形狀特異、凹凸有致的斗栱，這是中國古建筑特有的構(gòu)件，形成明清古建筑檐下的裝飾帶，又標志了建筑的等級和性質(zhì)。我們可以觀察成排的大木柱之間安裝的隔扇和檻窗，它們雖然只不過是門窗而已，但是玲瓏剔透的窗格欞花也是造就中國建筑特色的因素。用青磚砌就或用漢白玉包砌的高大臺基，莊重地襯托著建筑物，而自身也形成建筑體量和外觀的一部分。它周圍的漢白玉欄桿呈現(xiàn)著一種有節(jié)奏的美感，欄桿拍遍，感慨萬千。遍布紫禁城的琉璃花門、影壁、精美的石雕，還有幾乎每一座建筑都擁有的建筑彩畫，這些豐富而節(jié)制的建筑藝術手段，營造了故宮建筑物的個性。

 

　　故宮建筑的延續(xù)

 

以木結(jié)構(gòu)為骨架是中國古建筑的特點，同時也是它的弱點，因為木材容易遭受到水、火、病蟲害等不良因素傷害。中國木結(jié)構(gòu)古建筑雖然擁有悠久的歷史，但是實物例證并不豐富，至今也沒有發(fā)現(xiàn)早于唐代的建筑，千年以上的建筑全國也不超過13座，足見木結(jié)構(gòu)建筑的保存實屬不易。

 

在故宮作為皇宮的近500年里，歲修保養(yǎng)和及時的階段性修繕是保存建筑的主要技術手段。歲修是管理制度，保養(yǎng)是對建筑最輕微的修繕?！洞笄鍟洹酚涊d的歲修主要項目有：紫禁城墻除草，每年夏季三伏期間和十月要芟除雜草荊棘。紫禁城淘溝，即疏浚下水道和內(nèi)金水河，長年累月從不中斷，保護了地基基礎的安全。“粘補活計”，即每年安排對紫禁城各建筑物的屋頂、彩畫、門窗裝修、臺基等進行普查踏勘，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。但是歲修不可能解決所有問題，古建筑很多隱蔽部位的毛病不能及時發(fā)現(xiàn)就會積累下來，一旦發(fā)現(xiàn)，就需要進行比較徹底的修繕，所以建筑的修繕往往呈現(xiàn)一定的階段性。這個時期的維修是為了滿足使用要求并保持皇宮的尊嚴。

 

20世紀初期，文物古跡保護的思想在中國萌芽。中國營造學社通過古建筑保護的實踐，認識到古建筑的保護修繕與傳統(tǒng)的修繕已經(jīng)產(chǎn)生了本質(zhì)的區(qū)別，文物古跡具有不可替代的歷史價值和藝術價值，修繕工作必須保存古建筑原有的外觀。同時營造學社還開始搶救記錄傳統(tǒng)工藝技術與做法，開始了保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的嘗試。營造學社的經(jīng)驗發(fā)展形成了中國古建筑保護工程的基本原則，在中國《文物保護法》中表述為“不改變文物原狀的原則”，為故宮博物院所遵循。1985年，我國加入了《世界遺產(chǎn)公約》，1987年明清北京故宮列入世界文化遺產(chǎn)名錄，保護理念得到進一步提升。既然故宮在世界范圍里具有突出的普遍的人類遺產(chǎn)價值，那么對故宮的保護，就要著眼于如何發(fā)掘和保存它的多方面的價值，所有的保護措施，都應該以保護這些價值為宗旨，保障它們的真實和完整。同時從保護人類多樣性文化的角度，保護木結(jié)構(gòu)建筑的營造技藝，它同時也是保護古建筑工作的保障。

 

2001年11月19日，國務院在故宮召開辦公會議，決定對故宮進行“整體維修”。這次維修持續(xù)時間長，投資規(guī)模大，涉及范圍廣，被媒體稱為“百年大修”。遵循保護世界遺產(chǎn)的思想，故宮博物院首先與中國建筑設計研究院建筑歷史研究所合作，制訂《故宮保護總體規(guī)劃（大綱）》，作為掌控全局的綱領性文件。制訂規(guī)劃的步驟：其一，全面調(diào)查故宮保護與展示工作現(xiàn)狀。其二，評估故宮價值，準確定位故宮和故宮博物院兩種身份。其三，分析評估調(diào)查結(jié)果。其四，針對評估中發(fā)現(xiàn)的問題，提出解決的對策。其五，提出本輪規(guī)劃的保護目標與方針，規(guī)劃保護措施。規(guī)劃認定本輪整體維修，需要完成五大任務：第一，保護故宮布局，整治故宮內(nèi)外環(huán)境。第二，保護故宮文物建筑。第三，系統(tǒng)改善和配置基礎設施。第四，合理安排文物建筑的利用功能，形成相對集中的開放區(qū)，擴大開放面積，以合理開放促進保護。第五，提高展陳的品位，改善文物保存和展陳環(huán)境。

 

2002年10月武英殿開工儀式舉行，大修工程開始，18年來完成下列工作：騰遷了占用武英殿、寶蘊樓、午門東雁翅樓、大高玄殿、稽查內(nèi)務府衙門的單位和居民，占用故宮場地問題有了極大改善。修繕了午門、東華門、神武門、部分城墻；除中和殿、保和殿、文淵閣、箭亭以外的外朝全部建筑；內(nèi)廷中路周廡與各側(cè)門、欽安殿、毓慶宮、中正殿、長春宮、延慶殿、建福宮、寧壽宮花園、慈寧宮、慈寧花園、壽康宮、英華殿。養(yǎng)心殿和景福宮修繕仍在進行中。維修后的建筑消除了隱患，基本全部開放，故宮古建筑保護進入良性循環(huán)軌道。另外建設了內(nèi)金水河西岸文物科技保護修復室、武英殿南大庫維修與復建。通過維修，文物展陳條件得到根本改善，開放面積快速擴大。大修前，故宮博物院開放院落占故宮全部院落的1/3，開放古建筑占全部建筑的1/4。到2015年的統(tǒng)計，開放區(qū)域占全院65%，以開放促進保護的對策十分成功。

 

保護故宮古建筑，是故宮博物院的歷史責任，建院95年來，形成了成熟的機制。如何在新時代進一步適應世界遺產(chǎn)保護的要求，任重道遠。