要“臺獨(dú)”不“舔美”好比要狗改了……

5月25日,美國一名非裔男子遭暴力執(zhí)法被警察“跪殺”,引發(fā)全美各地民眾的抗議示威,進(jìn)而演變成暴力騷亂。面對示威和騷亂,美國政客將標(biāo)榜的“自由民主人權(quán)”拋在腦后,調(diào)動軍警強(qiáng)力鎮(zhèn)壓。美國總統(tǒng)特朗普公然表示“只要打砸搶掠就開槍”“讓最兇惡的狗對付”。

 

暴力執(zhí)法草菅人命,根深蒂固的種族歧視,特朗普當(dāng)局的粗暴應(yīng)對,連西方社會自己都看不下去。連日來,美國的盟國加拿大、英國、法國等地都出現(xiàn)大規(guī)??棺h示威活動,聲援美國民眾抗議警察執(zhí)法不當(dāng)和反抗種族歧視。

 

然而,人們注意到,一再聲稱與西方共享“自由民主人權(quán)”價值的民進(jìn)黨當(dāng)局等“臺獨(dú)”分裂勢力,在此事上卻表現(xiàn)出另一番景致。

 

在香港暴力騷亂中,民進(jìn)黨當(dāng)局打著“支持民主自由人權(quán)”的幌子,不停地對特區(qū)政府、香港警方和大陸方面說三道四。但是,對于眼下發(fā)生在美國的事,他們卻出奇的安靜,幾乎是默不作聲,僅見蔡辦發(fā)言人的一句表態(tài),“注意到相關(guān)事件的發(fā)展”,輕描淡寫之余,還不忘“舔美”,扯出“專制”“民主”云云之類的鬼話。

 

更讓人跌破眼鏡的,是“臺獨(dú)”媒體和“臺獨(dú)”分子的表演。有“臺獨(dú)”媒體竟然使出移花接木、斷章取義的慣用伎倆,企圖將美國黑人被白人警察“跪死”事件的責(zé)任甩給大陸;還有“臺獨(dú)”媒體則用粗鄙不堪的話,稱大陸方面對美國的批評是“一伙太監(jiān),笑話隔壁夫妻性生活不和諧”;而一些“臺獨(dú)”分子則試圖為美國“洗白”開脫,稱黑人遭警察暴力致死引發(fā)抗議不過是美國“特有的情結(jié)”。

 

香港的暴力騷亂,美國的抗議示威,面對這兩場性質(zhì)不同但場景相似的事件,民進(jìn)黨當(dāng)局等“臺獨(dú)”分裂勢力的表演,前后對比是何等的鮮明。從中,人們看到了他們標(biāo)榜的所謂“自由民主人權(quán)”的虛偽,看到了他們“舔美”至死的丑態(tài),看到了他們毫無道德底線的卑鄙下作。

 

在香港的暴力騷亂中,他們聲稱“與香港人民站在一起”,但面對全美各地的抗議示威,他們顯然沒有“與美國人民站在一起”。其實(shí),作為一股反國家、反民族的逆流,他們從來就跟人民不沾邊,從來就沒有與任何的人民站在一起。他們從來都是與反華反共勢力站在一起,所謂“自由民主人權(quán)”,不過是他們“反中媚美”的另一套說辭。

 

對于眼前美國的事,與民進(jìn)黨當(dāng)局沉默不語形成對比的是,臺灣社會多有公道正義之聲,對民進(jìn)黨當(dāng)局在香港事務(wù)和美國事態(tài)的不同樣表現(xiàn),也不乏批評之語。這表明多數(shù)臺灣民眾對于事件善惡美丑、是非黑白自有判斷,展現(xiàn)出明顯高于民進(jìn)黨等“臺獨(dú)”分裂勢力的認(rèn)知水準(zhǔn)和道德情操。

 

同樣的,面對不靠譜且亂糟糟的美國,與民進(jìn)黨當(dāng)局無下限的“舔美媚美”相反,島內(nèi)輿論也多有批評和反思之,指出民進(jìn)黨當(dāng)局如果繼續(xù)“倚美抗陸”,臺灣會非常危險。這樣的批評反思入情入理,用心良苦,但民進(jìn)黨等“臺獨(dú)”分裂勢力恐怕是聽不進(jìn)去的。因為,“媚美媚日”對他們可謂源自基因、深入骨髓。

 

熟悉“臺獨(dú)”歷史發(fā)展的人們都清楚,“臺獨(dú)”分裂勢力自產(chǎn)生之日就與外部反華干涉勢力有著千絲萬縷的關(guān)系,“臺獨(dú)”的大本營先是日本后是美國,某種意義上,“臺獨(dú)”就是外部反華干涉勢力培育扶持出來的。從現(xiàn)實(shí)來看,面對大陸的綜合實(shí)力,“臺獨(dú)”分裂勢力也知道,單靠他們自己是搞不出名堂的,因而他們只能寄望于就是美國為首的外部干涉勢力的支持。

 

因此,要民進(jìn)黨等“臺獨(dú)”分裂勢力不要“舔美”,用句不好聽的俗話:好比要狗改了吃屎。

 

勾結(jié)外人,投靠外國,這是一切背叛自己國家和民族者的共性,這決定了民進(jìn)黨等“臺獨(dú)”分裂勢力“舔美”難改。但他們的拙劣表演,就像他們在香港暴力騷亂和美國黑人被殺事件中的表演,會讓越來越多的臺灣民眾看清他們的軟骨頭的奴才本性,越來越認(rèn)識到“臺獨(dú)”虛幻本質(zhì)。試想,一伙奴才還談什么“獨(dú)立”呢?因而,在認(rèn)清“臺獨(dú)”虛幻性后,必然會有越來越多的臺灣民眾認(rèn)識到統(tǒng)一是歷史大勢、是正道,“臺獨(dú)”是歷史逆流、是絕路;認(rèn)識到臺灣前途在于國家統(tǒng)一,臺灣同胞福祉系于民族復(fù)興;認(rèn)識到做堂堂正正的中國人,才是臺灣同胞真正的歸宿。(海聲)

標(biāo)簽:反獨(dú)促統(tǒng)