臺(tái)教育界人士聲討“臺(tái)獨(dú)”教科書(shū)

依據(jù)新版課綱編寫(xiě)的臺(tái)灣歷史教科書(shū)，在各個(gè)中學(xué)使用已近兩月，其混亂的體系、錯(cuò)漏百出的內(nèi)容和昭然若揭的“去中國(guó)化”圖謀，激起臺(tái)灣學(xué)界和一線(xiàn)教師的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。10月24日，臺(tái)灣“歷史教育新三自運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)”在臺(tái)北召開(kāi)記者會(huì)，與會(huì)者嚴(yán)正駁斥新版歷史教科書(shū)的種種謬論、給實(shí)際教學(xué)造成的困擾，呼吁全社會(huì)共同反對(duì)“去中國(guó)化”歷史教科書(shū)，不再讓其毒害臺(tái)灣學(xué)子。

記者會(huì)上，臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九通過(guò)錄影片表示，從課綱到教科書(shū)，民進(jìn)黨當(dāng)局正用盡一切手段“去中國(guó)化”，切割臺(tái)灣與中華文化的連結(jié)，遂行“臺(tái)獨(dú)”政治目的。他列舉史實(shí)，著重駁斥了新版歷史教科書(shū)中有關(guān)“臺(tái)灣地位未定論”的內(nèi)容，直言歷史教科書(shū)出現(xiàn)這樣的內(nèi)容“實(shí)在荒謬”。

來(lái)自臺(tái)中二中的高中歷史教師伍少俠認(rèn)為，新版歷史教科書(shū)按專(zhuān)題教學(xué)，把本該用時(shí)間串聯(lián)起來(lái)的歷史知識(shí)切割得七零八落，不但給一線(xiàn)教學(xué)造成很大困擾，更是可以隨意塞進(jìn)民進(jìn)黨自己的價(jià)值觀(guān)，用一些似是而非的字句將學(xué)生引向“臺(tái)獨(dú)史觀(guān)”。他質(zhì)問(wèn)道，新版教科書(shū)大量使用情緒化的詞匯影響學(xué)生判斷，“若教授的內(nèi)容不是基于事實(shí)，而是基于特定的意識(shí)形態(tài)，未來(lái)這些孩子立身于世界勢(shì)必將有許多格格不入，認(rèn)知和實(shí)況有極大落差，他們又將要如何面對(duì)？”

“文史不分家”，新版歷史教科書(shū)切割臺(tái)灣與中華文化的連結(jié)，不僅影響中學(xué)歷史教學(xué)，也嚴(yán)重影響中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。臺(tái)北第一女子高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文老師區(qū)桂芝感嘆，學(xué)生缺乏相關(guān)歷史背景，無(wú)法進(jìn)入到許多經(jīng)典文章的情境之中，“不了解三國(guó)歷史，就無(wú)法讀懂諸葛亮的《出師表》里‘鞠躬盡瘁，死而后已’的意涵；不了解北宋黨爭(zhēng)，就不能理解范仲淹《岳陽(yáng)樓記》‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’的家國(guó)情懷”。

嘉義大學(xué)中文系教授蘇子敬也質(zhì)問(wèn)，教科書(shū)講儒學(xué)，為何不提儒學(xué)對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的影響；提到端午節(jié)，為何卻不講屈原投江的故事？臺(tái)灣中華語(yǔ)文教育促進(jìn)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)段心儀也表示，在我們的民族文化中被視為經(jīng)典的課文遭一路打壓，從60篇減少到40篇。雖然經(jīng)典文章數(shù)量減少了，但老師們卻教得越來(lái)越辛苦，花的時(shí)間越來(lái)越多，“學(xué)生們沒(méi)有時(shí)空概念，要給他們補(bǔ)充太多的背景知識(shí)”。

為了達(dá)到“去中國(guó)化”目的，臺(tái)新版歷史教科書(shū)刻意忽略了諸多重要史實(shí)，遭到與會(huì)人士痛批。“歷史教育新三自運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)”理事長(zhǎng)、嘉義大學(xué)歷史系教授吳昆財(cái)指出，教科書(shū)對(duì)清代劉銘傳、沈葆楨等人對(duì)臺(tái)灣的貢獻(xiàn)只字不提，對(duì)臺(tái)灣人民反抗日本侵略的血淚史蜻蜓點(diǎn)水，反而對(duì)日本殖民統(tǒng)治大書(shū)特書(shū)。“民進(jìn)黨編的教材胡說(shuō)八道，我們學(xué)術(shù)界教育界要自己寫(xiě)、自己教。”吳昆財(cái)說(shuō)。

新學(xué)年開(kāi)學(xué)以來(lái)，根據(jù)新課綱編寫(xiě)的新版“臺(tái)灣史”教科書(shū)已經(jīng)進(jìn)入高一、初一課堂。二年級(jí)歷史教科書(shū)雖未面市，但已確知的是，“中國(guó)史”將根據(jù)課綱并入“東亞史”并采取專(zhuān)題形式編寫(xiě)。吳昆財(cái)說(shuō)，等下冊(cè)東亞史出現(xiàn)的時(shí)候，“中國(guó)史”這三個(gè)字不但量少了，連質(zhì)都變了，臺(tái)灣面臨文化和歷史危機(jī)。“發(fā)現(xiàn)了這個(gè)危機(jī)之后，我深深地以為不可，所以必須站出來(lái)做反對(duì)新課綱的工作。”

記者會(huì)上，自己救、自己寫(xiě)、自己教成為與會(huì)學(xué)界教育界人士的共識(shí)，而這也正是“歷史教育新三自運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)”的理念。吳昆財(cái)介紹，目前他正聯(lián)絡(luò)學(xué)者和一線(xiàn)教師制作150集公開(kāi)課，上傳到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)。“身為一個(gè)歷史研究人，我絕不能看著中國(guó)史在臺(tái)灣這片土地上關(guān)門(mén)，看著中華文化在臺(tái)灣斷絕。”為了讓更多人認(rèn)識(shí)到新版歷史教科書(shū)的危害，他主編的《在臺(tái)灣建構(gòu)中國(guó)史教育》一書(shū)也開(kāi)始發(fā)行。在題為《為歷史存真，為時(shí)代提筆》的序言中，吳昆財(cái)寫(xiě)道：“中國(guó)人向來(lái)重視歷史的鑒戒作用。我們不信真理喚不回，我們也不容青史盡成灰。”

（人民日?qǐng)?bào)海外版臺(tái)北電 記者  任成琦  馮學(xué)知）