圖為孟憲實(shí)來(lái)到福建省圖書館開展演講。林玲攝

“學(xué)好國(guó)學(xué)，傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)人增強(qiáng)文化自信的必行之舉。”17日，曾多次登上《百家講壇》的中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師孟憲實(shí)來(lái)到福建省圖書館，以《今天我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)？》為話題展開演講，其深入淺出的講解贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾們的陣陣掌聲。

什么是國(guó)學(xué)？孟憲實(shí)說(shuō)，“國(guó)學(xué)”這一說(shuō)法是在近代出現(xiàn)的。面對(duì)西方文化，中國(guó)人稱自己的傳統(tǒng)文化為國(guó)學(xué)。所以，國(guó)學(xué)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化。

“追溯歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，古代中國(guó)人有著絕對(duì)的文化自信，他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度是全面肯定。”孟憲實(shí)表示，這個(gè)結(jié)果并不難解釋。古代的中國(guó)歷經(jīng)改朝換代，也經(jīng)歷了外部力量入侵，但中國(guó)歷史文化的基本面貌沒有發(fā)生根本變化。中國(guó)文化歷經(jīng)“千錘百煉”，成為“抗擊打能力”很強(qiáng)的文化。當(dāng)然，這也是當(dāng)今中國(guó)人增強(qiáng)文化自信的源泉。

孟憲實(shí)說(shuō)，在中國(guó)古代史上，中國(guó)人從來(lái)沒有喪失過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心。這一觀念在近代出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)在一步一步地發(fā)生著變化。而到了“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，中國(guó)人從一個(gè)文化高度自信的民族，變成了一個(gè)反對(duì)自身傳統(tǒng)的民族。

“當(dāng)時(shí)人們的選擇源于歷史原因，當(dāng)時(shí)的中國(guó)必須要做的就是不破不立。可是到了今天，中國(guó)漸漸強(qiáng)大起來(lái)，我們也終于發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)文化中那優(yōu)秀的部分，不能就此丟失。”孟憲實(shí)認(rèn)為，如今的中國(guó)正站在世界舞臺(tái)上面臨諸多競(jìng)爭(zhēng)，文化競(jìng)爭(zhēng)更是其中一部分。如果沒有高度的文化自信，沒有引以為豪的文化作品，中國(guó)的發(fā)展將面臨阻礙。

孟憲實(shí)強(qiáng)調(diào)，想要增強(qiáng)文化自信，就需要我們學(xué)習(xí)好、掌握好寶貴的國(guó)學(xué)文化。“很多人問(wèn)過(guò)我，國(guó)學(xué)究竟有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？”孟憲實(shí)舉例表示，在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域，如果能夠巧妙運(yùn)用國(guó)學(xué)，就會(huì)成為獨(dú)樹一幟的存在，從而出奇制勝。如把過(guò)山車這一游戲項(xiàng)目改名為“夸父追日”，將海盜船改名為“鄭和下西洋”，這樣中國(guó)的父母就會(huì)更加愿意帶著孩子前去游玩，寓教于樂。“國(guó)學(xué)同樣商機(jī)無(wú)限。”（中新網(wǎng)福州3月18日電   林玲)