兇猛的“大白鯊”張著血盆大口沖破圍墻，朝著路上的行人襲來！這里是全臺知名的立體彩繪村——嘉義縣布袋鎮(zhèn)好美里，原本只是臺灣一個普通的小漁村，近年來因主打“3D彩繪文創(chuàng)牌”，古村迎來新生，海內外游客慕名而來，進而帶動布袋地區(qū)的觀光業(yè)發(fā)展。近日大陸駐臺媒體走進布袋鎮(zhèn)，來感受好美里的古老與新潮。

古老 太圣宮內供奉明代媽祖像

好美里是嘉義縣海濱一個古老的漁村，早期稱作“魍港”，之后又曾改稱“蚊港”、“虎尾寮”，最終定為“好美里”。臺灣時際創(chuàng)意傳媒副總經理洪肇君曾在嘉義縣跑地方新聞，對這里的風土人情了如指掌，在他帶領下，大陸駐臺記者首先來到一個名叫“太圣宮”的媽祖廟。

“太圣宮雖然很小，但這里供奉的或許是全臺最古老的媽祖像。”據洪肇君介紹，魍港媽頭戴高頂冠冕，不同于清代媽祖的平頂九旒冠，坐姿雙手呈上朝式，這在開基神像中，相當罕見。從神像外表看，當時還是天妃的規(guī)制。直到清代康熙年間，媽祖才被朝廷加封為天后。洪肇君表示，種種證據顯示，魍港媽應是臺灣現存僅見的明朝樣式媽祖神像，而且這是經過有關部門認證的。

太圣宮除了供奉媽祖，還奉祀郭子儀、魏征、李靖、程知節(jié)、尹思貞。“這也比較奇特，為什么臺灣人要祭拜唐朝大臣和名將？”洪肇君表示，郭子儀、魏征、李靖、程知節(jié)的名氣很大，會有人拜不稀奇；奇怪的是，尹思貞的知名度并不高。一個合理的推測是，當年鄭成功收復臺灣后，來自北方的官兵在魍港一帶定居，并把家鄉(xiāng)民間信仰移植過來。

好美里不少人姓秦。里長秦銘發(fā)長得黑黑壯壯，更像是一個北方漢子。洪肇君表示，在閩臺地區(qū)，秦姓都是很少見的姓氏，這或許能佐證好美里秦氏族人的祖先來自大陸北方。

新潮 3D彩繪村成“打卡勝地”

好美里是一個典型臺灣漁村，村民世代以打魚為生。該地距臺南市北門區(qū)車程僅10分鐘，這兩年看到北門因水晶教堂迅速發(fā)展起來，游人如織，秦銘發(fā)里長主動向打造了水晶教堂景觀的“云嘉南濱海風景區(qū)管理處”（簡稱“云管處”）反映，希望也能拉落后的小漁村一把。

秦銘發(fā)告訴導報記者，和“云管處”商議后，決定在好美里導入3D彩繪，并找來知名藝術家曾進成操刀。而他本人負責和居民溝通，協(xié)調有意愿者出借墻面。

虎鯨、大白鯊、海豚、大王烏賊……畫師在作畫時融入好美里的濱海風情，繪制出一幅幅栩栩如生的3D立體彩繪墻面。時值周末，很多家長帶著小朋友過來參觀，他們跟美麗的藝術作品互動，有人把腳伸進“大白鯊”的嘴里，有人和“海豚”親吻。而好美里也因此成為名副其實的“好美”里，是當地首屈一指的“打卡勝地”。

秦銘發(fā)透露，每逢周末，前來旅游的觀光客都有三四千人，有人流就有金流，旅客在好美里用餐、購物，為村民帶來一筆不小的收入。他坦言，由于過去好美里很偏很窮，年輕人流失嚴重；自2014年好美里成為彩繪村后，很多年輕人大學畢業(yè)后都選擇回鄉(xiāng)打拼。

漫步在好美里，不時能看到碩大的虱目魚干掛在繩上晾曬。秦銘發(fā)表示，雖然觀光業(yè)發(fā)展起來，但漁民并未把老本行完全丟棄，在游客不多時，他們仍會出海捕魚，漁獲除了自己食用外，也能賣給游客。

秦銘發(fā)曾率村民赴廈門參加海峽論壇，對廈門的城市建設印象深刻。他也邀請廈門市民前來參觀太圣宮和3D彩繪，感受一下好美里的古老與新潮。臺海網1月24日訊 （海峽導報駐臺記者 薛洋 文/圖）