習(xí)近平高度評價(jià)周恩來,深意何在?

 

1日，在人民大會堂，習(xí)近平和其他常委同志全體出席周恩來同志誕辰120周年座談會，習(xí)近平發(fā)表重要講話。

 

這篇講話值得細(xì)讀。

 

溫度

 

通讀全文會發(fā)現(xiàn)，除了對周恩來一生經(jīng)歷和作為的高度肯定和贊揚(yáng)外，這篇講話帶著相當(dāng)?shù)?ldquo;溫度”，崇敬之情溢于言表。比如——

 

“周恩來，這是一個光榮的名字、不朽的名字。每當(dāng)我們提起這個名字就感到很溫暖、很自豪”；

 

“周恩來同志在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的光輝一生中建立的卓著功勛、展現(xiàn)的崇高風(fēng)范，深深銘刻在中國各族人民心中，也深深銘刻在全世界追求和平與正義的人們心中”；

 

“‘大賢秉高鑒，公燭無私光。’周恩來同志一生心底無私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫照，永遠(yuǎn)為后世景仰”。

 

周總理的確經(jīng)得起這樣的贊美。

 

而整篇講話的關(guān)鍵，還在于習(xí)近平連用六個“杰出楷模”來概括周恩來的偉大人格——

 

不忘初心、堅(jiān)守信仰的杰出楷模

 

對黨忠誠、維護(hù)大局的杰出楷模

 

熱愛人民、勤政為民的杰出楷模

 

自我革命、永遠(yuǎn)奮斗的杰出楷模

 

勇于擔(dān)當(dāng)、鞠躬盡瘁的杰出楷模

 

嚴(yán)于律己、清正廉潔的杰出楷模

 

在紀(jì)念毛澤東120周年誕辰、鄧小平110周年誕辰時(shí)，習(xí)近平的講話主要著墨于他們的豐功偉績，勉勵全黨全國繼續(xù)前行；而這篇紀(jì)念周恩來的講話，則更多著墨于周恩來的人格、黨性。的確，周恩來的人格魅力具有非常高的認(rèn)可度，習(xí)近平此意，也是在用中共先賢，給廣大黨員干部樹立學(xué)習(xí)的標(biāo)桿、榜樣。

 

作風(fēng)

 

習(xí)近平今天講了很多故事。比如周恩來兩袖清風(fēng)、廉潔奉公，習(xí)近平講了兩個故事：“換枕巾”和“十條家規(guī)”。

 

1958年，周恩來到杭州視察，隨身還帶著枕巾、棉褥子、床單、被子；其中，被子仍是解放戰(zhàn)爭時(shí)使用的，枕巾則縫縫補(bǔ)補(bǔ)破舊不堪。浙江省警衛(wèi)處的同志趁周恩來不在，換了一條新枕巾，周總理發(fā)現(xiàn)后說，“我們的國家還不富裕，要保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)，即使以后富裕了，也不能丟了這個光榮傳統(tǒng)。”

 

他還說，“六七億人口的中國就一個總理，再窮也不缺那幾身新衣服，但問題不是缺不缺衣服，我這樣做不光是一個人的事，而且是提倡節(jié)儉、不要追求享受，提倡大家保持艱苦奮斗的共產(chǎn)黨人本色。”

 

這樣的作風(fēng)，隔著文字，后人仍可覺山高水長。

 

而被周家晚輩總結(jié)出的“十條家規(guī)”，今天讀來更是發(fā)人深省——

 

一、不準(zhǔn)晚輩丟下工作專程看望他，只能是公差順路看看。

 

二、親人來一律住國務(wù)院招待所。

 

三、一律到食堂排隊(duì)打飯，有工作的自己買飯票，沒工作的由周恩來付伙食費(fèi)。

 

四、看戲以家屬身份買票入場。

 

五、不準(zhǔn)請客送禮。

 

六、不準(zhǔn)動用公家汽車。

 

七、生活要艱苦樸素。

 

八、個人生活上能做的事不讓別人代辦。

 

九、任何場合不能說自己和周恩來是親屬關(guān)系，不能炫耀自己。

 

十、不謀私利，不搞特殊化。

 

對應(yīng)

 

“一切歷史都是當(dāng)代史”。紀(jì)念故人，是為了更好地承接當(dāng)下。在黨內(nèi)全面從嚴(yán)治黨，“兩學(xué)一做”常態(tài)化的今天，為8900多萬黨員尋找一個榜樣是非常必要的。習(xí)近平的講話，也無一不是借緬懷周總理，來諄諄告誡全黨。

 

比如，習(xí)近平說，周恩來是“對黨忠誠、維護(hù)大局的杰出楷模”：“任何時(shí)候都能夠正確處理個人和組織的關(guān)系，始終對黨絕對忠誠，把維護(hù)和鞏固黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、維護(hù)和鞏固黨的政治大局作為自己的行為準(zhǔn)則”。

 

習(xí)近平認(rèn)為，周恩來“始終堅(jiān)持黨對一切工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)”，“反對把自己領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)和部門當(dāng)做獨(dú)立王國，反對把個人放在組織之上”，“自覺維護(hù)毛澤東同志的領(lǐng)袖地位，堅(jiān)決反對和抵制不利于黨的團(tuán)結(jié)和損害黨中央權(quán)威的言論和行動”，“反對任何派別思想、小團(tuán)體習(xí)氣、地方主義、山頭主義、本位主義，從不搞小圈子、小集團(tuán)，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在任何條件下都首先要過好政治關(guān)”。

 

這就是我們熟悉的“四個意識”、政治規(guī)矩和政治紀(jì)律。

 

其他如，“周恩來同志高度重視調(diào)查研究，經(jīng)常深入群眾、深入一線調(diào)查研究，他說：‘調(diào)查研究要實(shí)事求是，不能亂搞。’‘要了解真實(shí)情況，就要與老百姓平等相待’”；“下山不忘山，進(jìn)城不忘鄉(xiāng)”，“如果忘了，就是忘本”等等，這里都可以看到當(dāng)下習(xí)近平倡導(dǎo)的全黨“大興調(diào)查研究之風(fēng)”、走群眾路線的要求。

 

島叔一直強(qiáng)調(diào)，理解中共，必須要懂得她的歷史。中共的強(qiáng)大，很重要的一點(diǎn)就是能延續(xù)一條歷史精神脈絡(luò)，凝聚黨內(nèi)共識。這條歷史精神脈絡(luò)，既有不同時(shí)期的成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，比如“三大法寶”，也有個體展現(xiàn)出來的人格魅力和精神氣象，這些精神凝聚起來，構(gòu)成了整個中共的政黨風(fēng)貌。就這點(diǎn)來說，中共的精神氣質(zhì)的確有別于選票制中成長起來的西方功利主義政黨。

 

所以，中央每每高規(guī)格紀(jì)念黨史中的領(lǐng)袖和模范人物，目的還是在喚醒根植于組織內(nèi)部的“初心”，也可以說是對一種“精神道統(tǒng)”的回溯與強(qiáng)調(diào)。

 

勤政

 

周恩來的確是中共“精神道統(tǒng)”中的偉大人物，為常人所不能為。

 

在鄧小平的回憶中，“周總理一天的工作時(shí)間總超過12小時(shí)，有時(shí)在16小時(shí)以上，一生如此”；在聶榮臻的筆下，“50多年來，我耳聞目睹，恩來的革命品德感人至深，他無限忠于革命事業(yè)，幾十年如一日，總是夜以繼日，不顧疲勞，不顧安危，兢兢業(yè)業(yè)地工作，真正做到了’鞠躬盡瘁’”。

 

為什么這么“拼”？在一次接見日本朋友時(shí)，周恩來是這樣解釋自己對工作的投入程度的：“在漫長的中國革命戰(zhàn)爭中，有許多同志都犧牲了，為了把犧牲了的同志的工作承擔(dān)起來，我們活著的人更要加倍地工作。我每天都以此激勵自己。”

 

習(xí)近平說——

 

“今天，我們可以告慰周恩來同志等老一輩革命家的是：近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。周恩來同志生前致力于解決的中華民族積貧積弱的現(xiàn)象已經(jīng)一去不復(fù)返了！周恩來同志生前操碎了心的廣大人民群眾缺吃少穿的現(xiàn)象已經(jīng)一去不復(fù)返了！現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”

 

青年時(shí)代，周恩來寫下寄語，“愿相會于中華騰飛世界時(shí)”。他說，“在現(xiàn)在這個世界上，我們?nèi)舨粡?qiáng)大起來，不建成社會主義的現(xiàn)代化國家，就要受帝國主義的欺侮。”

 

撫今追昔，站在今日紀(jì)念周恩來，或許會有別樣的感慨。（文／明日綾波 文源/俠客島）