臺(tái)灣課綱修改時(shí)間最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，從2019學(xué)年度開始，韓愈《師說(shuō)》、諸葛亮《出師表》、顧炎武《廉恥》等經(jīng)典文章，恐怕將從臺(tái)灣高中語(yǔ)文課本里銷聲匿跡；師道、忠君愛國(guó)、廉恥等義理，不再是選文的標(biāo)準(zhǔn)。

 

據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》報(bào)道，近日臺(tái)灣高中語(yǔ)文領(lǐng)綱的“文言文白話文比例”爭(zhēng)議，領(lǐng)綱研修小組通過(guò)的草案是文言文選文占45至55%、約20篇（含3篇臺(tái)灣古典選文）。但草案送進(jìn)課審會(huì)高中分組時(shí)被砍成30%、10篇，臺(tái)灣古典選文占6篇之多。

 

外行看熱鬧，只看到“文白比例”之爭(zhēng)；內(nèi)行看門道，憂心一旦定案，臺(tái)灣“文化斷崖”危機(jī)四伏。

 

檢視這次高中語(yǔ)文課綱的審議過(guò)程，堪稱創(chuàng)下三大奇跡。

 

第一個(gè)奇跡是課審會(huì)高中分組會(huì)議可以推翻領(lǐng)綱研修小組的建議案，一旦在課審大會(huì)中翻案成功，還要退回“教育研究院”的領(lǐng)綱研修小組，完成程序后再送回課審會(huì)，進(jìn)入討論篇數(shù)、選文等。此一過(guò)程如果社會(huì)各界未有高度共識(shí)，恐為2019臺(tái)灣課綱如期上路，增添變量。

 

第二個(gè)奇跡是，臺(tái)灣學(xué)生高中三年要讀哪些經(jīng)典古文，竟然是用網(wǎng)絡(luò)票選方式?jīng)Q定，堪稱古今中外史上首例。一位資深高中語(yǔ)文老師指出，網(wǎng)絡(luò)投票有限定對(duì)象，誰(shuí)決定哪些人有投票權(quán)？總投票數(shù)才517票，竟可以決定目前學(xué)生未來(lái)受教的內(nèi)容。

 

進(jìn)一步分析517名投票者身分，高中語(yǔ)文老師106人、高中非語(yǔ)文老師16人、家長(zhǎng)64人、學(xué)生203人（大學(xué)生107人、高中生93人、初中生3人）、社會(huì)人士128人。代表語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)的高中老師只占20.5%，低于學(xué)生的38.27%、社會(huì)人士的24.76%，呈現(xiàn)“外行領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)”，因此讓高中語(yǔ)文教師群情激憤。

 

第三個(gè)奇跡是，課綱修改的“去中化”及推日本殖民視角。網(wǎng)絡(luò)票選出的10篇文言文選文，臺(tái)灣古典文學(xué)占六成，“去中化”的氛圍濃厚。有兩篇與少數(shù)民族有關(guān)，《番社過(guò)年歌》是詩(shī)歌，將民族的處境以人道精神說(shuō)出，作為今日臺(tái)灣面對(duì)族群對(duì)話的省思；《大甲婦》描寫淡水附近平埔族婦女織布的細(xì)節(jié)，推薦理由是“帶有濃濃的人道關(guān)懷，如同米勒名畫《拾穗》”，相對(duì)于《虬髯客傳》將唐代女性婚姻愛情自主的情況，選錄臺(tái)灣本土的《大甲婦》來(lái)納入性別平等教育議題。

 

蔣渭水的《送王君入監(jiān)獄序》則用來(lái)取代過(guò)往高中課本文天祥的《正氣歌》及方苞的《左忠毅公逸事》，《望玉山記》的推薦理由是以玉山學(xué)為核心，從理解與臺(tái)灣命運(yùn)共同體息息相關(guān)的山域，《赤崁筆談：海船》則用來(lái)取代同是海洋議題代表作、連橫的《臺(tái)灣通史序》，該文以200多字文言文詳細(xì)記錄桅木、船的各構(gòu)造與功能、通商時(shí)的船員組成與職責(zé)、船上各部分名稱的命名等，有學(xué)生推崇此文是“身為臺(tái)灣人，不可不知臺(tái)灣事”。但高中資深語(yǔ)文老師質(zhì)疑此篇文采不足，絕不是“六級(jí)分佳作”。

 

最具爭(zhēng)議的是中村櫻溪的《七星墩山蹈雪記》，選自《在臺(tái)日人漢詩(shī)文集》，推薦理由基于“臺(tái)灣被日本殖民的歷史事實(shí)”，作品背后傳達(dá)的“文化差異與殖民視角”。以上種種，暴露了課綱修改的“去中化”及日本殖民視角。

 

臺(tái)灣《中央網(wǎng)絡(luò)報(bào)》另一篇文章指出，更值得一提的，是主張這次課綱修改的人及背后的勢(shì)力。

 

課審大會(huì)普高分組委員、同時(shí)也是靜宜大學(xué)的學(xué)生林致宇，在這波爭(zhēng)議中再度爆紅。林致宇發(fā)言大膽且切合“獨(dú)”派論點(diǎn)，他曾提出“不是所有的慰安婦都是被迫的”說(shuō)法，引起社會(huì)撻伐。當(dāng)時(shí)的林致宇就已“出盡風(fēng)頭”。

 

不過(guò)，讓外界感到疑惑的是，為什么曾經(jīng)在就讀高三時(shí)就已擔(dān)任課審會(huì)“課綱審議委員會(huì)”高中分組委員的林致宇，對(duì)歷史課綱提出一大堆意見，如今進(jìn)入大學(xué)，又繼續(xù)擔(dān)任課審大會(huì)普高分組的委員，猛嗆語(yǔ)文課綱文言文太多？他怎么老是有這么好的機(jī)會(huì)，可以一直站在高聲發(fā)言的位置上？

 

難道不到20歲的林致宇，歷史也懂、語(yǔ)文也懂，10項(xiàng)全能，所以在不同的科目上都能大放厥詞，是這樣嗎？你相信嗎？是誰(shuí)給了林致宇這樣的特權(quán)？即使要讓具學(xué)生身份的人進(jìn)行課審，難道臺(tái)灣就沒(méi)有其他學(xué)生可以擔(dān)任這個(gè)角色嗎？

 

林致宇在歷史課綱上所表達(dá)的意見，明顯有價(jià)值偏差，在語(yǔ)文課綱上指控與他意見不同的人是思想封建的“反動(dòng)派”，更讓人聯(lián)想到幼稚與霸道，但是該追究的不全是他，而是支持他、鼓動(dòng)他的背后力量。

 

有教授出面爆料，林致宇高中時(shí)就不怎么上課，因?yàn)槿闭n太多，沒(méi)辦法取得高中畢業(yè)證書，最后是以同等學(xué)力推薦上大學(xué)，才得以繼續(xù)維持學(xué)生身份。就林致宇個(gè)人來(lái)說(shuō)，或許他也只是個(gè)書沒(méi)讀通的小孩，甚至他的父母都覺(jué)得頭痛，也不支持他整天從事所謂的“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”。

 

老實(shí)說(shuō)，如果沒(méi)有政治力量在后面操作，林致宇憑什么可以一再在課綱的議題上發(fā)言？而且不但發(fā)言的內(nèi)容與“獨(dú)”派主張相同，連用詞遣句都一樣，不得不讓人聯(lián)想是不是出自某政治工廠所制造出來(lái)的“工具人”?

 

年輕人的熱情固然可貴，然而，若是遭到有心人的刻意耍弄與操作，卻也很可能會(huì)誤入歧途，還以為是參與了什么大時(shí)代的重要行動(dòng)，最后的結(jié)果往往是賠上了自己寶貴的青春，更造成社會(huì)的動(dòng)蕩對(duì)立。

 

林致宇們”正在傷害臺(tái)灣以及年輕世代的未來(lái)，必須揪出在背后控制、鼓動(dòng)他們的政治勢(shì)力，以遏止更多年輕人繼續(xù)被操控，還給臺(tái)灣學(xué)子一個(gè)干凈的學(xué)習(xí)空間。（責(zé)任編輯：李杰）