香港博物館:守護(hù)與傳承的魅力

編輯:母曼曄|2017-08-30 16:28:36|來(lái)源:人民網(wǎng)

香港博物館:守護(hù)與傳承的魅力

位于尖沙咀的香港科學(xué)館是香港一所以科學(xué)為主題的博物館,毗鄰香港歷史博物館。

 

香港博物館:守護(hù)與傳承的魅力

香港歷史博物館常迎來(lái)香港幼兒園、中小學(xué)的同學(xué)參觀,回顧香江往昔。

 

博物館是一個(gè)城市記憶的守護(hù)者,是城市歷史的收藏者,細(xì)細(xì)描摹著城市生活的文化脈絡(luò)。曾頂著“文化沙漠”帽子的香港,在中西文化融合中呈現(xiàn)出別具一格的文化魅力,令香港的博物館文化,不僅肩負(fù)起展示傳統(tǒng)文化的重任,更懷抱包羅萬(wàn)有的文化氣息,薈萃城市生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

 

7月,在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的見(jiàn)證下,香港特區(qū)西九文化區(qū)管理局與故宮博物院正式簽訂合作協(xié)議,香港故宮文化博物館興建在即,也令香港種類繁多、大小各異的博物館再次成為焦點(diǎn)。

 

對(duì)于一個(gè)國(guó)際級(jí)城市而言,博物館實(shí)在是不可或缺。在香港這片1104平方公里的土地上,有50多家各色博物館;僅香港特區(qū)政府康樂(lè)及文化事務(wù)署轄下的博物館和文化館就有19個(gè),為這個(gè)商業(yè)城市提供源源不斷的文化養(yǎng)料。

 

小而多元豐富城市生活

 

“香港雖然是彈丸之地,但卻擁有甚多引人注目的特色......而最令人津津樂(lè)道的課題,當(dāng)然是它在百多年間從鮮為人知的村落蛻變?yōu)閲?guó)際大都會(huì)的曲折歷程。”在位于尖沙咀的香港歷史博物館,自2001年開(kāi)幕的常設(shè)展廳“香港故事”序言這樣寫(xiě)道。

 

香港是一個(gè)締造出多樣文化的城市。從昔日古樸漁村,到英國(guó)殖民地,以至今天作為國(guó)際化都會(huì),香港就如滿載歷史和豐富文化遺產(chǎn)的寶庫(kù),其文化的肌理脈絡(luò)散落在港島、九龍、新界各區(qū),儲(chǔ)藏在一間間博物館里。

 

定位精細(xì)化、展品類型化,可謂是香港博物館的發(fā)展基調(diào)。然而這種特色是從香港最早的博物館轉(zhuǎn)變而來(lái)。1962年落成的大會(huì)堂博物美術(shù)館,以“大”而“博”聚攏了當(dāng)時(shí)香港的所有展品。1972年,這家博物館一分為二,成為香港藝術(shù)館和香港歷史博物館的前身。自此,香港特區(qū)政府在發(fā)展博物館服務(wù)上向精細(xì)化發(fā)展,涌現(xiàn)出多家公營(yíng)博物館,而其他教育機(jī)構(gòu)、非牟利組織等也開(kāi)始修建展館。特別是1980年之后,為了令市民重視香港歷史古跡,以歷史建筑和法定古跡改建而成的文化館、博物館相繼落成。

 

小而多元,布局廣泛,是香港博物館最突出的特色。在目前香港的50多間博物館里,其中約一半由特區(qū)政府營(yíng)運(yùn)。與此同時(shí),特區(qū)政府康樂(lè)及文化事務(wù)署為鼓勵(lì)市民多參與文化活動(dòng),不僅將大部分的公共博物館向公眾免費(fèi)開(kāi)放,更推出各式各樣的優(yōu)惠活動(dòng);為吸引更多年輕人參與文化推廣,各博物館也開(kāi)始追求與青年文化、流行文化的契合。今年3月,香港文化博物館的“金庸館”正式開(kāi)幕,以武俠小說(shuō)為代表的流行文化,走進(jìn)了偏重精致文化的博物館。“舊館換新顏”,香港博物館的與時(shí)俱進(jìn),至今廣受好評(píng)。

 

如今,脫離了最初“大”博物館設(shè)定的香港藝術(shù)館已成為保存中國(guó)文化精髓和推廣本地文化的殿堂,常展出內(nèi)地和世界各國(guó)的頂尖藝術(shù)品;而曾名為“香港博物館”的歷史博物館,則以“香港故事”為本,臨摹出世事變幻的香江風(fēng)云。香港的博物館文化,不僅豐富了香港地窄人稠的城市生活,更令文化藝術(shù)的浩瀚星海觸手可及。

 

守護(hù)歷史體驗(yàn)集體記憶

 

在“香港故事”展廳,海浪聲、飛鳥(niǎo)聲聲聲入耳,模擬著原生態(tài)的樣貌。來(lái)博物館參觀,是香港大部分中小學(xué)、幼兒園課程內(nèi)的歷史教育活動(dòng)。小朋友在仿舊的街道里穿來(lái)竄去,在不經(jīng)意間,與幾十年前父輩們巷間嬉鬧的身影相重疊。

 

香港青年時(shí)事評(píng)論員陳志豪回憶起學(xué)生時(shí)代,不得不提及游賞過(guò)的各色博物館。陳志豪介紹,在中小學(xué)時(shí)期,學(xué)校常組織學(xué)生去博物館進(jìn)行課外旅行。去太空館是一次太空之旅,去茶具博物館是一啖潑茶香,去文化博物館是與前人的一次跨越時(shí)空的交談。而令陳志豪印象至深的,莫過(guò)于在香港歷史博物館中,對(duì)這座城市前世今生的審視。

 

“如果你熱愛(ài)這個(gè)地方,你會(huì)想多了解這個(gè)地方的過(guò)去,想去認(rèn)識(shí)曾為這個(gè)地方做過(guò)貢獻(xiàn)的人。”陳志豪說(shuō),香港由小漁村走來(lái),步履艱辛,命途舛蕩,百年間發(fā)生的事、邁過(guò)的坎兒,需要下一代銘記。博物館正是為每一位歷史探知者守護(hù)著這段記憶。

 

“香港的博物館承載著全體香港市民的記憶。”這句話并非言過(guò)其實(shí)。

 

據(jù)康文署專家顧問(wèn)、前歷史博物館總館長(zhǎng)丁新豹介紹,自1998年建館,三十年間,歷史博物館已舉辦70多場(chǎng)大型專題展覽。“香港故事”展廳更以逾4000件展品和多媒體的創(chuàng)新呈現(xiàn),將香港從4億年前的泥盆紀(jì)說(shuō)起,徜徉至1997年香港回歸的歷史時(shí)刻,以展現(xiàn)本地歷史文化、生活方式和民生經(jīng)濟(jì)的變遷。可能是一件藝術(shù)品、一件“會(huì)說(shuō)話”的文物,又或是一個(gè)極富創(chuàng)意的科學(xué)發(fā)明,在觀眾的心里激起一層漣漪,而就是心里的這份微蕩,吸引他們繼續(xù)到博物館游歷。

 

據(jù)康文署統(tǒng)計(jì), 2015/16年度,康文署轄下博物館的入場(chǎng)人數(shù)為429.4萬(wàn)人次,入場(chǎng)人次最多的博物館為科學(xué)館,其次為歷史博物館。全港700多萬(wàn)人有超過(guò)一半人次在一年中游覽過(guò)博物館,香港的博物館普及度可見(jiàn)一斑。

 

回憶起少年時(shí)代,不少香港市民仍記得在博物館奮筆疾書(shū)的情形,或是站在紀(jì)元前的一塊石片前思接千古。博物館的存在不單清晰了香港的歷史脈絡(luò),更提供集體回憶的空間,為每個(gè)觀展人安排一場(chǎng)縱橫捭闔的想象之旅。

 

故宮南下喚起民族共識(shí)

 

陳志豪還記得數(shù)年前《清明上河圖》來(lái)港展出時(shí)的情景。媒體鋪天蓋地的新聞,社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,以及展覽館門(mén)前望不盡的人龍,無(wú)一不流露著香港市民一睹國(guó)家文化瑰寶的熾烈渴望。那是香港少有能接觸到如此高規(guī)格“國(guó)寶”的機(jī)會(huì),也是“中國(guó)歷史”、“文化遺產(chǎn)”難得清晰又具象的顯現(xiàn)。

 

陳志豪說(shuō):“香港有本地各色博物館,不一而足,也有如歷史博物館所展出中國(guó)文化的博物館。但若能令人震撼、引發(fā)民族自豪感,莫過(guò)于故宮博物院中那些代表華夏文明的藏品。”

 

故宮展品,填補(bǔ)了香港大部分博物館在凝聚中華民族意識(shí)方面的空白。

 

得益于與故宮博物院的合作,近年來(lái)“國(guó)寶”入駐香港的機(jī)會(huì)愈加多了起來(lái)。早在特區(qū)政府與故宮博物院簽訂協(xié)議前,由康文署主辦的“故宮全接觸”計(jì)劃已提早登陸香港,舉辦多個(gè)與故宮博物院文化藝術(shù)相關(guān)的展覽和活動(dòng)。清帝大婚慶典、八代帝居、萬(wàn)壽載德等多項(xiàng)故宮文物展更是給予觀展人一場(chǎng)場(chǎng)視覺(jué)盛宴。雖然只是短暫性展示,也令一直以來(lái)浸潤(rùn)在地區(qū)歷史中的香港市民,再次直觀地欣賞到國(guó)家傳統(tǒng)文化的精粹及其現(xiàn)代意義。

 

在這種博物館文化的基底下,故宮南下就更顯順風(fēng)順?biāo)?/p>

 

陳志豪認(rèn)為,故宮文化博物館的興建,是國(guó)家將遠(yuǎn)在北京展列的藏品“送禮”至香港,也是中華文化內(nèi)核距離香港同胞最近的時(shí)刻。待5年后落成,這間場(chǎng)館不只是國(guó)家級(jí)文物的“藏寶閣”,它更像一個(gè)文化符號(hào),集聚著中華藝術(shù)之精髓;也是一個(gè)情誼象征,彰顯國(guó)家對(duì)香港的眷顧。

 

而變“短租”為“常駐”,也令香港更增一份文化自信。丁新豹說(shuō),以往故宮“借”給香港的藏品,不僅有數(shù)量限制,在運(yùn)輸、保險(xiǎn)、時(shí)間上都有嚴(yán)格要求,手續(xù)繁瑣。但如今合作達(dá)成,香港無(wú)需花費(fèi)大價(jià)錢(qián),件件展品都是“國(guó)寶級(jí)”,這不僅展示了國(guó)家對(duì)香港策展能力的信任,更能為香港吸引更多外來(lái)博物館和文化愛(ài)好者,提升香港為擁有國(guó)際重量級(jí)博物館的文化之都。

 

香港回歸二十載,內(nèi)地與香港除了分享國(guó)家發(fā)展的紅利外,也可共賞時(shí)代湍流中遺存的藝術(shù)瑰寶,在強(qiáng)大的民族共識(shí)與文化自信中,凝聚同為中華兒女的自豪。因此,以博物館切入,無(wú)疑是增強(qiáng)城市文化底蘊(yùn)和自信心的直接手段,更可以讓民眾了解到香港在中華文化傳承中的特殊地位和貢獻(xiàn)。與此同時(shí),香港博物館文化也為民眾包羅更繁多的珍品,滋養(yǎng)更厚重的內(nèi)涵,踐行對(duì)民族文化傳承的長(zhǎng)遠(yuǎn)承諾。(陳瑤)