全世界都在說中國話 臺灣卻在“去中國化”

 

資料圖：島內(nèi)反對“去中國化”

 

“牧笛橫吹，黃酒小菜又幾碟；夕陽余暉，如你的羞怯似醉……”這首周杰倫演唱、方文山作詞的《蘭亭序》頗具“中國風(fēng)”，深受眾多歌迷的喜愛。不過，這喜愛歸喜愛，這歌詞將來年輕人能不能看得懂，已經(jīng)成為臺灣國學(xué)專家、中文系教授與高中語文老師的一種憂慮了。在筆者看來，這種擔(dān)憂并非空穴來風(fēng)。因?yàn)?，在臺灣最近的課程改革中，有人提議要大幅降低文言文在語文課本中的比重，理由竟是“被古文消磨意志”。

 

文言文惹誰了

 

也許是因?yàn)闋幾h太大，臺“教育部”原本定于8月27日對高中語文課綱的審議延至9月10日。這其中最受關(guān)注的正是文言文在高中語文課本中的比重。

 

那么，這一爭議因何而起？

 

原來，早在2年多以前，臺灣“國家教研院”就委托60多位中文教授和語文老師擬定教案，“國文”學(xué)科中心還向500多名高中“國文”教師發(fā)問卷，最終選擇了20篇經(jīng)典古文篇目擬進(jìn)入高中語文新課綱。

 

可是，就在此時(shí)，臺“教育部”課審會的高中分組卻提出了讓人大跌眼鏡的意見：一方面，他們將每學(xué)期文言文學(xué)習(xí)的比重從45%到55%下降為30%，篇目也由20篇降為10篇或15篇，其中像諸葛亮的《出師表》、屈原的《漁父》、歐陽修的《醉翁亭記》、韓愈的《師說》等流傳千年的名篇都不再入選。

 

內(nèi)容本身讓人搖頭，程序上也充滿瑕疵。與“國家研究院”委請專業(yè)人士不同，課審會小組所找的6位委員都不是中文專業(yè)，同時(shí)一周內(nèi)用一份連媒體也不知的問卷，由500網(wǎng)民決定新選文名單，且投票者中“國文”老師僅占五分之一，被外界質(zhì)疑為“黑箱作業(yè)”。

 

針對課審會小組的建議，中文教授和專家們再也坐不住了。前不久，包括“中央研究院”7位“院士”和研究員、13位大學(xué)教授以《國語文是我們的屋宇：呼吁謹(jǐn)慎審議課綱》為題，在臉譜上聯(lián)合發(fā)表聲明；白先勇、余光中等也先后發(fā)聲，表達(dá)語文課綱審議要尊重專業(yè)，不能淪為實(shí)現(xiàn)臺當(dāng)局“去中國化”的工具，政治不應(yīng)當(dāng)介入語文教育。截止目前，已有萬余人參與聯(lián)署，抗議新課綱。

 

戕害下一代

 

“學(xué)古文很無聊，要背拗口的原文和各種生僻的注解”“唐宋八大家不過是‘造神’造出來的”……這些聽起來有些荒唐的理由都出自參與課審會的學(xué)生代表之口。他們中的許多人也正是此前“反課綱”運(yùn)動的核心成員。

 

古文拗口難學(xué)恐怕只是降低課本中文言文比重的借口，實(shí)質(zhì)上是一種推行“文化臺獨(dú)”的手段。這一點(diǎn)從“網(wǎng)絡(luò)投票”入選的文章中就可見端倪：比如這其中許多都是迎合“臺灣主體意識”的作品，也有日本人中村櫻溪之作的《七星墩山蹈雪記》，甚至有一篇臺灣本土創(chuàng)作的文言文包含歧視當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的話語。可以說，為了實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)上的“去中國化”，民進(jìn)黨當(dāng)局不惜自毀下一代的語言根本，這已經(jīng)到了荒腔走板的地步。

 

事實(shí)上，自民進(jìn)黨上臺以來，雖然表面上虛與委蛇地說著“維持兩岸現(xiàn)狀”，但事實(shí)上又搞出很多“去中國化”、傷害兩岸同胞感情的小動作。取消遙祭黃帝陵、“去孔”、“去孫”、廢除“課綱微調(diào)”、不再在高中單獨(dú)教授中國史、推行國語多元化，如今則向課本中的文言文開刀，可見民進(jìn)黨開足了馬力，要把中華文化的根在臺灣徹底斬?cái)啵屌_灣的下一代不再記得自己是炎黃子孫，只曉得“古今臺外”。

 

臺灣將受傷害

 

從情感上來說，大砍文言文、搞“文化臺獨(dú)”的舉措會擴(kuò)大兩岸同胞之間的情感裂痕，減少臺灣青年對中華文化的認(rèn)同。而從理性功利的角度來說，這些做法也會傷及臺灣在國際上的“軟實(shí)力”，影響臺灣青年的競爭力。

 

隨著中國大陸在全球影響力的日漸增強(qiáng)，世界各地對中華文化的關(guān)注越來越多。“漢學(xué)”“中國學(xué)”在許多西方國家都成為“顯學(xué)”，學(xué)習(xí)漢語的人更是不計(jì)其數(shù)。有時(shí)候一位金發(fā)碧眼的外國人都會說：“有朋至遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”而作為東亞文化圈內(nèi)的日本、韓國，學(xué)習(xí)、運(yùn)用古漢語的比例更高，不論是演講還是報(bào)道都會時(shí)常引用“四書五經(jīng)”的內(nèi)容。

 

而臺灣地區(qū)在過去幾十年來保留、傳承中華文化方面都做出了很大貢獻(xiàn)，不論是德高望重的文化大家，還是普通人背誦引用經(jīng)典古語的能力，或是以“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”命名的道路，都曾讓中國大陸的同胞及海外華僑華人感嘆，臺灣是有著濃郁中國味的地方。

 

而這種濃郁的中華文化氛圍其實(shí)就是臺灣軟實(shí)力的體現(xiàn)，是臺灣參與國際競爭的重要優(yōu)勢。但是，如今民進(jìn)黨當(dāng)局卻要“自毀長城”，淡化中華文化在臺灣的氛圍，削弱臺灣年輕人掌握傳統(tǒng)語言文化的能力，這種做法無異于“文化自殺”。

 

中華文化這筆老祖宗留下的財(cái)富，臺灣要是丟掉了，只會后悔莫及。（文/桃花島主）