楊仁飛：蔡當(dāng)局兩岸“新善意”了無新意

針對(duì)近期臺(tái)灣島內(nèi)一些政黨、政治人物紛紛就兩岸關(guān)系發(fā)表的看法，華廣網(wǎng)14日刊載廈門市臺(tái)灣學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、研究員楊仁飛的評(píng)論文章指出，盡管蔡當(dāng)局就兩岸關(guān)系密集表態(tài)，但是通過橫向或縱向考察蔡英文當(dāng)下與過去言論、所作所為，發(fā)現(xiàn)蔡英文只是玩弄新巧，無實(shí)質(zhì)改善兩岸關(guān)系之誠(chéng)意。我們認(rèn)為不管蔡英文用什么溫情的語言、漂亮的詞匯、新的表達(dá)方式，都掩蓋不了民進(jìn)黨、蔡英文當(dāng)局堅(jiān)不承認(rèn)兩岸“一中”、采取一手硬一手軟的策略繼續(xù)進(jìn)行欺騙的“柔性臺(tái)獨(dú)”本質(zhì)。

 

全文內(nèi)容如下：

 

近期，臺(tái)灣島內(nèi)一些政黨、政治人物紛紛就兩岸關(guān)系發(fā)表看法，從賴清德的“親中愛臺(tái)”、柯文哲的“兩岸一家親”，到蔡英文當(dāng)局的“媽祖新善意”、國(guó)民黨主席吳敦義和平協(xié)議四條件說，均引起外界的關(guān)切。有人認(rèn)為蔡英文、柯文哲向大陸拋出了善意，有人認(rèn)為吳敦義的立場(chǎng)日趨保守倒退，但臺(tái)灣主要政黨與野心勃勃的政治人物此時(shí)此刻表態(tài)絕非率性而為，而是充滿計(jì)算的政治動(dòng)作，也從中反映出兩岸關(guān)系正在發(fā)生新的變化。

 

盡管蔡當(dāng)局就兩岸關(guān)系密集表態(tài)，但是通過橫向或縱向考察蔡英文當(dāng)下與過去言論、所作所為，發(fā)現(xiàn)蔡英文只是玩弄新巧，無實(shí)質(zhì)改善兩岸關(guān)系之誠(chéng)意。我們認(rèn)為不管蔡英文用什么溫情的語言、漂亮的詞匯、新的表達(dá)方式，都掩蓋不了民進(jìn)黨、蔡英文當(dāng)局堅(jiān)不承認(rèn)兩岸“一中”、采取一手硬一手軟的策略繼續(xù)進(jìn)行欺騙的“柔性臺(tái)獨(dú)”本質(zhì)。

 

一、蔡英文“兩岸互動(dòng)新模式”說并無新意 

 

之所以說蔡英文的“兩岸互動(dòng)新模式”并非新的提法，是因?yàn)椴逃⑽恼f了無數(shù)次，且沒有一次有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。早在2013年11月“2013臺(tái)灣投資高峰論壇”開幕式時(shí)，蔡英文就提及兩岸互動(dòng)必須從舊思維、舊模式走向新思維、新模式，但啥是新思維、啥是新模式，不得而知。2016年5月蔡英文接受臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)采訪，拋出“兩岸互動(dòng)新主張”，倡議兩岸建立結(jié)構(gòu)性合作，但什么是結(jié)構(gòu)性合作，誰也搞不明白蔡的本意。2017年2月8日，蔡英文表達(dá)“兩岸應(yīng)該以新的思維和做法共同擘劃兩岸互動(dòng)的新模式”，與2013年的話沒有兩樣。2017年8月8日蔡英文在出席“2017亞太安全對(duì)話”時(shí)再度向大陸喊話，表示兩岸關(guān)系是亞太區(qū)域安全的重要因素，而他們會(huì)致力維持現(xiàn)狀，并一起找出兩岸互動(dòng)的新模式，幫助兩岸穩(wěn)定與繁榮?？梢姡逃⑽牡?ldquo;兩岸互動(dòng)新模式”并不新。

 

此次蔡英文語及“互動(dòng)新模式”，是在“國(guó)際性”的場(chǎng)合，不是針對(duì)大陸的特定發(fā)聲。首先，蔡英文8月8日會(huì)議上談話的重點(diǎn)不在兩岸，而是臺(tái)灣的國(guó)際參與與國(guó)際存在感，如她在會(huì)上高度肯定美國(guó)的《臺(tái)灣關(guān)系法》，認(rèn)為這是成為當(dāng)今臺(tái)美以及美國(guó)和亞太區(qū)域關(guān)系中最重要的法案。其次，蔡英文表達(dá)臺(tái)灣避免被世界孤立而欲積極參與的企圖心，如蔡英文提到臺(tái)灣欲在緊密連結(jié)的世界扮演更積極角色的決心與意志，欲在區(qū)域安全和秩序受到威脅時(shí)承擔(dān)起保護(hù)現(xiàn)有架構(gòu)的責(zé)任。再次，蔡英文才提到兩岸和平與穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)和平與穩(wěn)定的兩岸關(guān)系是亞太區(qū)域內(nèi)國(guó)家以及兩岸的共同利益，強(qiáng)調(diào)她的行政團(tuán)隊(duì)會(huì)致力于“維持現(xiàn)狀”。最后，她同時(shí)將責(zé)任推過大陸：“這樣的信念不能單靠一方來達(dá)成，而是需要來自雙方的善意及合作，同時(shí)確保我們?cè)诮?jīng)貿(mào)以及區(qū)域發(fā)展上的共同利益”。由此可見，蔡提兩岸和平與穩(wěn)定，但“互動(dòng)新模式”的目的是經(jīng)貿(mào)與臺(tái)灣的國(guó)際參與，其他并無共同的利益。

 

大陸專家倪永杰曾經(jīng)指出，蔡英文提兩岸互動(dòng)，只有幾個(gè)目的：一是執(zhí)政無能，轉(zhuǎn)移視線到兩岸；二是推卸責(zé)任，自稱“乖乖牌”、“模范生”，問題是大陸沒有響應(yīng)善意；三是搶奪兩岸話語權(quán)。王英津認(rèn)為蔡英文的新模式，抽離了兩岸同屬一中這一基礎(chǔ)，在大陸看來，只要沒有“九二共識(shí)”做基礎(chǔ)，兩岸根本談不上互動(dòng)，更談不上建立結(jié)構(gòu)性合作。如今蔡英文再談兩岸互動(dòng)模式，談話的目的也基本不脫離這三個(gè)目的。

 

二、陸委會(huì)“好好說話”的對(duì)象不是大陸 

 

日前，臺(tái)陸委會(huì)推出最新宣傳動(dòng)畫短片“有話好好講”，內(nèi)容為大鯨魚和小海豚在海中戲水，將大陸比喻為鯨魚，臺(tái)灣為小海豚，稱“我們靠的那么近，應(yīng)該多溝通，友善的相處，了解彼此的想法”，直接說出“兩岸和為貴，有話好好講”。

 

蔡英文在參選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)曾經(jīng)提出“兩岸和而不同”，如今又得出“兩岸和為貴”，兩者同樣異曲同工，目的是希望大陸承認(rèn)一個(gè)“分離主義”的政黨，承認(rèn)一個(gè)搞“和平臺(tái)獨(dú)”的執(zhí)政當(dāng)局。“和為貴”是中國(guó)傳統(tǒng)思想的重要概念，但它不是指毫無原則的和稀泥，而是基于兄弟情誼的一笑泯恩仇。大陸希望兩岸關(guān)系在“一個(gè)中國(guó)原則”的基礎(chǔ)上，以中華文化為精神紐帶，促使兩岸關(guān)系從和平相處到和平統(tǒng)一，而不是民進(jìn)黨、蔡當(dāng)局想要的“和平臺(tái)獨(dú)”。因此，陸委會(huì)制作的動(dòng)畫片除了宣傳手法有一點(diǎn)新意之外，內(nèi)容仍無實(shí)質(zhì)新意。臺(tái)灣文化大學(xué)廣告系主任鈕則勛表示，這部短片其實(shí)是為了延續(xù)民進(jìn)黨、蔡當(dāng)局對(duì)島內(nèi)宣傳“哀兵策略”的主軸，是做給綠營(yíng)民眾看的，為的是要告訴大家“當(dāng)局已經(jīng)非常努力釋出‘善意’，能做的都做了，是你大陸不理我，兩岸倒退問題不在我，在大陸”。

 

8月7日至8日，陸委會(huì)主委張小月首度到馬祖視察“小三通”運(yùn)作，聲稱無論過去或未來，“小三通”交流都將持續(xù)扮演兩岸往來舉足輕重的角色，規(guī)劃于9月舉辦“小三通”研討會(huì)，邀請(qǐng)產(chǎn)官學(xué)研各界參與，廣泛搜集地方民意及建議，以回顧與前瞻“小三通”未來發(fā)展。

 

曾幾何時(shí)，這位陸委會(huì)主管在公開場(chǎng)合拒絕解釋兩岸定位，拒絕回應(yīng)“九二共識(shí)”，卻在此刻肯定“小三通”的歷史作用，主要希望兩岸關(guān)系圈定在金門或澳門模式中，即只處理兩岸事務(wù)性問題，不涉及政治性議題，不談統(tǒng)“獨(dú)”，不談一個(gè)中國(guó)，從而達(dá)到刻意回避兩岸一中的核心問題的目的。

 

三、創(chuàng)新的媽祖文化不是為了弘揚(yáng)中華文化，而是旨在宣傳“文化臺(tái)獨(dú)” 

 

蔡英文接掌臺(tái)灣“中華文化總會(huì)”后舉辦的首場(chǎng)展覽，名為“Hello, Miss Lin跨界女神數(shù)位繞境”，以媽祖文化在地化、媽祖文化國(guó)際視野，傳達(dá)蔡英文當(dāng)局對(duì)中華文化傳承的曲解。該機(jī)構(gòu)副會(huì)長(zhǎng)江春男強(qiáng)調(diào)媽祖文化在臺(tái)灣發(fā)展出獨(dú)特之處；副秘書長(zhǎng)張鐵志強(qiáng)調(diào)此次活動(dòng)旨在呈現(xiàn)臺(tái)灣媽祖文化的美學(xué)與在地性以及媽祖信仰和臺(tái)灣民眾的生活連結(jié)，希望以新的方式來詮釋臺(tái)灣根深蒂固的文化。臺(tái)文化機(jī)構(gòu)這一媽祖文化新解讀，與臺(tái)文化部門正在咨詢的“文化基本法”對(duì)臺(tái)灣文化的定義、定位一脈相承，反映其“文化臺(tái)獨(dú)”的思想脈絡(luò)。由鄭麗君一手主導(dǎo)的“文化基本法”，其立法的宗旨乃是“落實(shí)‘憲法’文化規(guī)定，建立多元文化臺(tái)灣，確立臺(tái)灣文化基本價(jià)值，發(fā)展文化的主體性”，顯然蔡當(dāng)局希望透過制度性的立法，能掌握文化話語，深化臺(tái)灣文化認(rèn)同，建立弱化中華文化（漢文化）的臺(tái)灣新文化，因此蔡當(dāng)局的文化概念是“文化臺(tái)獨(dú)”的概念。臺(tái)灣“中華文化總會(huì)”此次將媽祖稱為“Miss Lin”，就是要傳遞與大陸不同的宗教文化史觀，即漢文化在移入臺(tái)灣后已發(fā)生質(zhì)變，變成臺(tái)灣的文化，這如同韓國(guó)人將中國(guó)文化占為己有一樣，民進(jìn)黨也試圖改變臺(tái)灣民眾對(duì)中華文化傳承的常識(shí)，臆造中華文化已完成在地化、已蛻變?yōu)榕_(tái)灣獨(dú)特文化的假象，從而為“臺(tái)獨(dú)”完成“文化獨(dú)立”的最后拼圖。如果從這一個(gè)意義上去推廣媽祖文化，可以認(rèn)為蔡英文缺乏一份對(duì)大陸文化傳承的敬意與善意。

 

四、支持兩岸青年交流說貼，令人無法信服 

 

?；鶗?huì)、臺(tái)教育部門近期突發(fā)支持兩岸青年交流的言論，讓人質(zhì)疑蔡當(dāng)局是變色龍，無法令人信服其真心實(shí)意。

 

過去一年多，蔡英文在法律、司法方面完成組織機(jī)構(gòu)、人事的調(diào)整與法律的修訂，其中撤消蒙藏委員會(huì)、修訂“兩岸人民關(guān)系條例”、修訂“國(guó)籍法”，允許在臺(tái)灣的藏人以“外國(guó)人”身份獲得臺(tái)灣的居留資格，主導(dǎo)“司法改革國(guó)是會(huì)議”，開啟“法理臺(tái)獨(dú)”的大門，為“法理臺(tái)獨(dú)”做好準(zhǔn)備。蔡當(dāng)局動(dòng)員臺(tái)學(xué)術(shù)界泡制為“臺(tái)灣獨(dú)立”準(zhǔn)備的“臺(tái)灣理論”，重點(diǎn)解決臺(tái)灣歷史與文化中無法回避的臺(tái)灣絕大多數(shù)居民祖先來自大陸，文化與中華無法切割的重大理論困境；制訂“文化基本法”、“語言發(fā)展法”與“原住民基本法”，重點(diǎn)推進(jìn)臺(tái)灣多元?dú)v史與多元文化這一包含“分離主義”的價(jià)值觀；過去一年多，蔡當(dāng)局繼續(xù)修訂課綱，將中國(guó)史納入亞洲史的范疇，淡化臺(tái)灣青少年的中國(guó)歷史記憶，割裂臺(tái)灣與大陸的關(guān)系。過去一年多，蔡當(dāng)局全面清查國(guó)民黨及其附屬組織黨產(chǎn)，除了動(dòng)搖國(guó)民黨生存基礎(chǔ)外，另一個(gè)目的就是主動(dòng)“改造”國(guó)民黨，以政治手段讓中國(guó)國(guó)民黨與大陸的歷史、臺(tái)灣近現(xiàn)代與大陸的歷史作出切割，使之真正變成一個(gè)與大陸沒有關(guān)系的臺(tái)灣政黨。

 

可以說，在臺(tái)灣島內(nèi)沒有一個(gè)強(qiáng)大反對(duì)黨的情況下，蔡英文的兩岸政策基本上屬于隨心所欲的狀態(tài)，無法改變其內(nèi)心“臺(tái)獨(dú)”理念的迫切性，兩岸議題對(duì)蔡英文、對(duì)民進(jìn)黨只是策略與工具。今年蔡當(dāng)局接連給兩岸交流的高校設(shè)限、攻擊世新大學(xué)等學(xué)校“賣臺(tái)”、要求臺(tái)灣教育機(jī)構(gòu)不得簽署兩岸交流協(xié)議之后，8月份海基會(huì)與臺(tái)教育部門面對(duì)臺(tái)灣高校招生困難、陸生不愿來臺(tái)就學(xué)的情況下，接連表達(dá)歡迎兩岸青年交流、歡迎大陸學(xué)子的話，顯得口是心非，極其虛偽與功利性。

 

五、人道關(guān)懷誠(chéng)意不足 

 

剛發(fā)生的四川九寨溝大地震本給蔡英文當(dāng)局向大陸展現(xiàn)真正善意的極佳機(jī)會(huì)，但由于她對(duì)大陸缺乏真正的同理心與感受，因此，相關(guān)表態(tài)僅為官方缺乏溫度的表述，無法展現(xiàn)兩岸同心協(xié)力抗災(zāi)的真正善意。

 

8月8日大陸九寨溝地震發(fā)生的第二日，蔡英文先在臉譜網(wǎng)上發(fā)表了一則通告，對(duì)大陸受災(zāi)群眾表示關(guān)切，聲稱樂意提供各項(xiàng)必要協(xié)助。之后，陸委會(huì)、?；鶗?huì)也相繼發(fā)表聲明，表示如有需協(xié)助之處，臺(tái)灣愿意（或樂意）提供必要的協(xié)助，并希望大陸方面對(duì)在大陸的臺(tái)灣人予以應(yīng)有照顧。相比9年前汶川大地震發(fā)生后，尚未就任的馬英九第一時(shí)間發(fā)聲，表示基于中華民族一分子的關(guān)懷，如果大陸有需要，他愿居間協(xié)調(diào)扁當(dāng)局配合救災(zāi)，并且個(gè)人捐出新臺(tái)幣20萬元，之后臺(tái)灣派出葉金川救援隊(duì)奔赴汶川震區(qū)。相比今年7月初蔡英文對(duì)日本九州地區(qū)受到連日豪雨侵襲成災(zāi)而發(fā)推特文的表態(tài)，發(fā)現(xiàn)蔡英文對(duì)日本的情感更加深厚，稱對(duì)日本災(zāi)情感到非常心痛，愿向所有受害人致上慰問之意，文尾特別強(qiáng)調(diào)日本是臺(tái)灣重要的“鄰國(guó)”與友人，希望災(zāi)區(qū)能盡快復(fù)原，也希望在必要時(shí)能提供協(xié)助。相比賴清德在8月10日發(fā)表談話，稱大陸民眾曾向臺(tái)南災(zāi)捐款數(shù)千萬，災(zāi)難面前，感同身受；相比國(guó)民黨的誠(chéng)摯關(guān)切文，蔡英文及當(dāng)局對(duì)此次大陸九寨溝大地震的反應(yīng)、表態(tài)，可謂例行公事，誠(chéng)意不足，高度不高，未展現(xiàn)兩岸同胞之間的血肉親情，未能利用難得的機(jī)會(huì)來修補(bǔ)兩岸關(guān)系，可以折射出蔡英文從內(nèi)心并未有切實(shí)改善兩岸關(guān)系的想法。

 

因此，蔡英文一切“善意”在其承認(rèn)兩岸“一中”之前，必須接受兩岸民眾的檢視，俗話說，海水退潮之后，誰在裸泳，一目了然。