馬上封侯源自“避馬瘟”？反應中印兩國文化交流

 

今年是猴年，少不了應景地說說猴年的事，那么我們就來聊聊京劇中有關的猴戲的事情吧。猴戲的起源非常早，早在漢代畫像石中百戲圖里就有猴戲形象，但猴戲在近代的流傳主要還是在清末時期。

 

馬上封侯源自“避馬瘟”？

 

說起“猴”，大家都會想到些什么呢？是朝三暮四中被人騙了還自以為是的“聰明”，還是水中撈月里不切實際的“貪心”，抑或是尖嘴猴腮、抓耳撓腮的模樣……咦，怎么覺得這些與“猴”相關的詞語都透著那么一股子貶義，難道作為十二生肖之一的“猴”，形象竟然這樣不堪？

 

別忘了，“猴”與“公、侯、伯、子、男”中的“侯”同音，人們常借助這種同音雙關表達祝福，比如猴子騎于馬上、蜜蜂圍繞在猴子周圍的圖案，就將“馬上”引申為“立刻”，“猴”同“侯”、“蜂”同“封”，合成一個“馬上封侯”，寓意功名指日可待。這種吉祥紋樣在明清時期的木雕、磚雕、飾件中都十分的常見，沈陽大帥府中就有這樣的一幅磚雕，騎在馬上的猴子似乎正被蜜蜂叮咬，捂住了腦袋，而駿馬似乎為了逃離蜂群的攻擊，正在奮蹄向前，畫面右上角有“馬上封侯”的題榜。

 

不止是明清時期，這種“猴”與“馬”相結合的圖案，早在春秋戰(zhàn)國時期的鄂爾多斯式青銅飾件中就有發(fā)現(xiàn)，但是令人奇怪的是發(fā)現(xiàn)這種飾件的是沒有猴子的內(nèi)蒙古。而且，雖然現(xiàn)代漢語中“馬上”常作為時間副詞“立刻”之意，但在古漢語中“馬上”一般只是一個方位短語，意思是“馬背上”。“馬背上的猴子”似乎無法體現(xiàn)出“立刻就能封官授爵”的含義。那么，“猿猴騎馬”圖案的內(nèi)涵是什么呢？學者們普遍認為，這種圖案很有可能是從印度傳來的，表達的是猴防馬病的觀念。猴子在印度教中有著十分重要的地位，大神阿努曼就是一只神猴。將獼猴系在馬廄中以起到避免馬生病的作用，就是一種印度本地的習俗，在印度梵語中被稱為“摩斯咤”，李時珍的《本草綱目》中對此也有所記載。而《西游記》中美猴王孫悟空在天宮的職位是弼馬溫，取的也是“避馬瘟”的意思。

 

這種猴子防止馬瘟的觀念先是由印度一路向北傳播，直達歐亞草原，最早被當?shù)仫曫B(yǎng)大量馬匹的游牧民族所接納，出現(xiàn)了眾多猴子與馬相結合的小飾件。進而在南北交往中傳入中原，形成了一個“U”型的傳播路徑。再后來由于“猴”與“侯”同音，“馬上”也從最初的馬背上演化出了“立刻”的含義，猴與馬的結合最終由防治馬瘟的象征轉變成為了傳統(tǒng)的吉祥紋樣，并廣為流傳。

 

開篇之初，你一定沒有想到“馬上蜂猴”這樣一個吉祥紋樣竟然還有著印度“血統(tǒng)”。一個小小的紋樣反映出了中國和印度兩個文明古國之間的交流，也反映出了不同文化間的吸納借鑒。表面上看二者都是猴子嬉戲于馬旁，但其內(nèi)涵卻有著天差地別，一個是防馬瘟，一個則是加官晉爵。但不管怎樣，“猴”與“馬”這兩個都屬于十二生肖的可愛動物經(jīng)由一些特殊的觀念聯(lián)系到了一起，產(chǎn)生了特殊的情義。

 

“猴年馬月”終于來了！

◎趙柒斤

 

提起帶猴的成語，“猴年馬月”無疑是出鏡率和使用率最高的一個，目不識丁的農(nóng)婦也知道這個成語指的是遙遙無期、沒有指望的意思并常用之。

 

2016年是猴年，陰歷五月是“馬月”，換算為公歷，今年6月5日至7月3日期間就是“猴年馬月”。12年一次，“猴年馬月”終于來了！

 

那么，“猴年馬月”的說法到底從何而來呢？有人認為，可能是“何年嘛月”的諧音，還有一種比較流行的說法，認為這個成語可能出自于“等到猴年閏臘月”的民諺。古人依據(jù)氣候由冷到熱再由熱到冷變化的周期確定了“年”。其間，月亮圓缺變化了12次，每圓缺一次便為一個月，而12個月就是農(nóng)歷的一年。12個月中，有時是6個大月，6個小月(大月為30天，小月為29天)共354天；有時有7個大月，5個小月，共計355天。如果是354天，就比氣候變化周期短了11天多；如果為355天，也要短10天。如此一來，3年時間就短了30多天。為使氣候變化的周期相互一致，就需添加一個月，于是出現(xiàn)閏月。

 

有閏月的一年是383天或384天。后來，古人又發(fā)現(xiàn)，即便3年添加一個月，也不能完全解決月份與氣候相吻合的問題。因為3年就會出現(xiàn)氣候變化的周期短33天左右，而增添一個閏月也只有29天或30天。于是，古人就發(fā)明了19年閏7年的方法。這樣，19個農(nóng)歷年和19個公歷年的天數(shù)就基本上相等了。

 

現(xiàn)代天文和氣象學家認為，閏臘月的概率極低。據(jù)統(tǒng)計，從1701年到2000年的300年間，閏2月出現(xiàn)9次，閏3、6月各出現(xiàn)16次，閏4月出現(xiàn)19次，閏5月出現(xiàn)23次，閏7月出現(xiàn)13次，閏8月出現(xiàn)7次，閏9月、閏10月各出現(xiàn)3次。唯獨沒出現(xiàn)閏11月、臘月、正月。原因是，地球圍繞太陽轉動的軌道是橢圓形的，在近日點時運動較快，在遠日點時運動較慢。這就造成了兩個中氣之間的距離在太陽近日點的時候較短、遠日點的時候較長。而臘月前后3個月的中氣與中氣之間的時間距離較短，很難出現(xiàn)沒中氣的月份，也就是很難出現(xiàn)閏月。由此可見，閏臘月很難出現(xiàn)！

 

不過，宋沈括《夢溪筆談》卷七卻提到了閏臘月：唐開元間所制定的《大衍歷法》最為精密，歷代都沿用其推算朔策的方法。然到熙寧年間，現(xiàn)行歷法已落后實際天象五十余刻，而前世歷官都不能推知這一誤差?！斗钤獨v》于是改動閏月和朔日的設置：熙寧十年(1077)冬至的臨界時分原用午時，新歷改用子時；閏十二月改為閏正月。四方各族及外域來朝覲并進貢方物的國家仍然沿用舊歷，接連按以往的節(jié)慶日派遣使者通好……當然，即便宋朝真出現(xiàn)過閏臘月，也非猴年。為什么非要說“猴年馬月”呢？早已無從考證。

 

擅演猴戲楊小樓

◎歐南

 

猴戲的起源非常早，早在漢代畫像石中百戲圖里就有猴戲形象，但猴戲在近代的流傳主要還是在清末時期。由于小說《西游記》的廣泛流傳，也促使了猴戲在市民階層的流行，產(chǎn)生了不少擅演猴戲的名家，其中最著名的就有楊小樓和蓋叫天。

 

自從明朝董其昌將繪畫分為南北宗后，中國的藝術就有南北派之稱。如繪畫上的南張(大千)北溥(心畬)。篆刻上的北齊(白石)南鄧(散木)。在京劇上也是如此，如老生行當?shù)哪削?周信芳)北馬(馬連良)，而在武生行當里，就是北楊(小樓)南蓋(叫天)了。他們風格不一，都擅演猴戲，都是這個行當里的一代宗師。

 

京劇里的猴戲來源于昆曲，美猴王孫悟空一般都是由武生來扮演，因為他是神猴，既要表現(xiàn)出他的機靈、活潑、動作輕巧敏捷，還要有氣魄，有比較細致的表演。猴戲的表演在三四十年代曾經(jīng)盛極一時，所謂時勢造英雄，現(xiàn)代猴戲看的人較少，也就有些沒落了，除了六小齡童因電視劇《西游記》走紅，全國聞名以外，戲曲界擅演猴戲的名角已是難得一見。

 

楊小樓的猴戲來源于他的父親楊月樓。而他最早的藝名叫“小楊猴”，既源于家學，又有所創(chuàng)新。楊小樓重視舞臺的完整性和整體的美。他扮演的《鬧天宮》中的孫悟空，在“偷桃”，“盜丹”等場中，穿戴黃色藍團龍的智多衣和加球飾的硬殼“鉆天盔”，以取代與此時孫悟空身份不相稱的“猴衣猴帽”。這種細節(jié)上的一絲不茍，可以看出一個優(yōu)秀演員所花的心力，而這正是名家區(qū)別于普通藝人的所在。

 

據(jù)老一輩的人說，楊小樓年輕時演《水簾洞》，在高臺上，坐圈椅，有許多驚險的身段，鬧海的跌撲靈活，開打的火爆熱烈都嘆為觀止。楊小樓的《安天會》據(jù)劇評名家丁秉鐩說，他的美猴王，穿蟒袍，有王者相，動作敏捷，嗓音清亮，且在動作，演唱，身段，表情上無不生動逼肖，演出極有層次，可以說是使出了渾身解數(shù)，活潑而不過火，輕松而不俚俗。這種境界恐怕只有親臨現(xiàn)場的人才能感受得到，也足以說明楊小樓功夫的了得。

 

在北派的名家中，還有一位老伶工郝振基，在北昆名家韓世昌的昆弋班里搭伴，也擅演《安天會》，為揣摩猴子的動作，表情，他在家里養(yǎng)了一只猴子，朝夕觀摩猴子的生活動態(tài)，且郝本人長得瘦小枯干，天生就是猴子相。所以他的《安天會》，在形容猴子的動作上，抓耳撓腮、擠眼縮脖，儼然就是活猴，很多人覺得郝振基甚至賽過了楊小樓，但這畢竟只是像而已，至于在表演藝術方面，他是萬萬不能和楊小樓相提并論的。
 

南派名家蓋叫天有“江南活武松”之譽，筆者看過他的《武松打店》等戲，其一招一式，令人嘆為觀止。蓋叫天也擅長演猴戲，是一代名家，尤其是在連臺本戲《西游記》中的絕技舞雙鞭，腳舞雙圈，手彈琵琶等功夫，令人叫絕。

 

李萬春、李少春“雙猴”擂臺

◎王蘭順

 

著名的京劇《水簾洞》和《安天會》是以猴兒為主的戲，它要求演猴戲的武生必須身手敏捷，以表現(xiàn)猴子的動態(tài)。

 

李萬春是以短打見長，又善于做戲的演員，對猴兒的動作研究得非常到家，所以他演的猴兒戲很生動。戲中的孫悟空雖被封為弼馬溫，卻以齊天大圣自居，一出場就有王者的氣派……這些都被李萬春演得惟妙惟肖。所以他成為了演猴戲的偶像，每次演出場場必滿。

 

李萬春的猴戲唱紅以后，又相繼排出了以《西游記》為題材的《五行山》、《斗六賊》、《五莊觀》、《子母河》、《女兒國》、《真假美猴王》、《骷髏山猴王擊尸魔》等許多猴戲。不管演哪一出，都場場爆滿，李萬春似乎已成了演猴戲的權威。

 

正當李萬春的事業(yè)如日中天的時候，他的小舅子李少春由天津來到北平演戲，李萬春自然要為之接風洗塵，招待一番，郎舅之間的關系顯得很融洽。可李少春到了北平以后，頻頻出演李萬春的拿手戲，惹得李萬春心里很不痛快，尤其是李少春又要演《水簾洞》這出戲，就好像是要存心跟李萬春對著干，況且李少春又比李萬春年輕幾歲，身手矯健，顯然要勝過李萬春一籌了。

 

李萬春真沉不住氣了，他覺得應該給小舅子點顏色看看。于是，李少春在新新戲院再度上演《水簾洞》的同一天晚上，李萬春在大柵欄的慶樂戲園上演了《四郎探母》和《水簾洞》雙場戲，而票價又優(yōu)惠于李少春所演《水簾洞》的票價，于是轟動了戲迷。買低廉的票價還能看大腕兒的文武雙出戲，太值了！于是，李萬春這邊的上座率自然就高于李少春那邊的上座率，這一仗，李萬春似乎是打贏了。

 

而不久李少春的《智激美猴王》推出以后，場場皆滿，而且口碑極好，大家都夸耀李少春比李萬春的猴兒戲精彩多啦！這可把李萬春氣壞啦！李萬春下決心，一定要跟李少春打對臺了。

 

李少春在《智激美猴王》成功以后，又排出了《十八羅漢斗悟空》這出要演三個小時的大戲，演戲的班底全是大腕，例如，李寶奎飾太上老君，袁世海扮降龍，張連廷扮伏虎，高維廉、閻世善等分別演羅漢。表演中不同的武器，不同的打法，讓人看來眼花繚亂，十分過癮，上座滿堂，歷久不衰，這出戲成了李少春的殺手锏。

 

李萬春、李少春因演猴兒戲爭斗了三四年之后，發(fā)現(xiàn)他們二人都有各自的拿手好戲，都有自己的基本觀眾，互有強弱。隨著年齡的增大，二人覺得彼此斗下去，沒什么意思，而且親戚總是親戚啊，何必讓人看笑話呢？因此，兩人都有悔意，都打算找機會言歸于好。

 

李萬春經(jīng)常演戲的慶樂園后面有一個回力球練習場，自打成立以后，李萬春常來打球。李少春也是回力球迷，表示要來一同參加回力球運動，李萬春立即表示歡迎，于是，郎舅二人由一同打回力球，恢復了邦交。不久二人又同臺串演了《大登殿》、《四郎探母》等戲，后來又與諸多大腕聯(lián)袂演出了《群英會》、《借東風》、《華容道》，這臺戲自然非常轟動，上座滿堂，觀眾們對二李由爭而合，都表示驚訝和欣慰。

供圖/王小