記當(dāng)代臺(tái)灣青年指揮家林心智及原韻絲竹樂(lè)團(tuán)

海峽飛虹消息：2016年7月23日晚，由臺(tái)灣臺(tái)中市原韻絲竹樂(lè)團(tuán)舉辦的年度定期音樂(lè)會(huì)“梁祝·黃河”在臺(tái)中市立葫蘆墩文化中心音樂(lè)廳隆重上演。兩位來(lái)自大陸的特邀青年演奏家胡蘭、耿超與原韻絲竹樂(lè)團(tuán)共同合作，分別演奏了鋼琴協(xié)奏曲《黃河》和小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚@是海峽兩岸音樂(lè)家以20世紀(jì)兩部華人經(jīng)典音樂(lè)作品為主要內(nèi)容，采用鋼琴和小提琴兩件西洋主奏樂(lè)器，并由民族管弦樂(lè)隊(duì)擔(dān)任協(xié)奏的大型音樂(lè)會(huì)。① 作為本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的策劃者與組織者之一，臺(tái)中市原韻絲竹樂(lè)團(tuán)音樂(lè)總監(jiān)，現(xiàn)任臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)中國(guó)音樂(lè)學(xué)系助理教授的林心智先生親自擔(dān)任本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的指揮，整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)座無(wú)虛席，胡蘭和耿超兩位大陸青年演奏家的演奏多次獲得到場(chǎng)觀眾的熱烈歡迎，音樂(lè)會(huì)大獲成功。

回顧海峽兩岸自20世紀(jì)80年代以來(lái)在民族器樂(lè)領(lǐng)域的發(fā)展與合作，以整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的方式來(lái)同時(shí)詮釋兩部經(jīng)典協(xié)奏曲作品是不多見(jiàn)的，而尤其是以西洋樂(lè)器擔(dān)任主奏，以民族管弦樂(lè)隊(duì)擔(dān)任協(xié)奏的演出形式則更是不多見(jiàn)。但是在7月23日那一天，這一切都發(fā)生了，而且獲得了很大成功。作為受邀參加此次活動(dòng)的大陸學(xué)者，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)在很多方面都給筆者留下了深刻的印象與思考，其中較為突出的，是有關(guān)本次活動(dòng)的策劃者和組織者之一，本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的指揮林心智以及由他所領(lǐng)導(dǎo)的樂(lè)團(tuán)——臺(tái)灣臺(tái)中市原韻絲竹樂(lè)團(tuán)。

初識(shí)林心智是筆者在2015年4月受臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)之邀，前往該校參加“融會(huì)與啟發(fā)——音樂(lè)學(xué)的多元視角”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)期間。第一次見(jiàn)到林心智時(shí)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)年輕人，文質(zhì)彬彬，話語(yǔ)不多，記得當(dāng)時(shí)他在會(huì)議上宣讀了一篇題為《從中國(guó)文學(xué)與傳統(tǒng)民族音樂(lè)中之悲劇題材，論述悲劇性題材在現(xiàn)代國(guó)樂(lè)中的藝術(shù)形式之表征》的論文廣受好評(píng)，盡管之后的相遇都有些匆匆忙忙，留下的印象覺(jué)得他就是一位從事中國(guó)音樂(lè)理論研究或教學(xué)工作的臺(tái)灣青年學(xué)者。然而時(shí)隔一年多之后，當(dāng)我再次來(lái)到臺(tái)灣，走進(jìn)原韻絲竹樂(lè)團(tuán)的排練廳時(shí)，見(jiàn)到頂著夏日高溫，汗流浹背地正

在指揮樂(lè)隊(duì)排練的那位年輕人時(shí)，才真正接觸到了在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的林心智。

林心智1981年1月出生在臺(tái)中豐原的一個(gè)普通市民家庭。與世紀(jì)之交成長(zhǎng)起來(lái)的臺(tái)灣青年音樂(lè)家有所相似，少年時(shí)期的林心智是在20世紀(jì)90年代初期出于對(duì)中國(guó)民族器樂(lè)的熱愛(ài)開(kāi)始涉足二胡的學(xué)習(xí)，由于中學(xué)期間曾來(lái)到云南接受文化教育，因此在后來(lái)攻讀學(xué)士、碩士與博士期間，曾較為廣泛地涉獵過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)及戲曲藝術(shù)理論的研究。但不違初衷的是，在不斷積累自己對(duì)于中國(guó)文化學(xué)養(yǎng)的同時(shí)，他始終也沒(méi)有放下對(duì)于中國(guó)民族器樂(lè)的不斷學(xué)習(xí)，因此在從事專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他在師承多位臺(tái)灣音樂(lè)名家的同時(shí)，還先后得到過(guò)二胡演奏家王永德、李恒、趙硯臣、高紹青、宋飛、嚴(yán)潔敏等名師的專門(mén)培養(yǎng)。由于不懈的努力與超人的勤奮，當(dāng)時(shí)才20歲出頭的他就陸續(xù)在臺(tái)北市青年國(guó)樂(lè)團(tuán)、基隆市立國(guó)樂(lè)團(tuán)、草山國(guó)樂(lè)團(tuán)等專業(yè)演出團(tuán)體擔(dān)任過(guò)獨(dú)奏員和演奏員，并多次在臺(tái)灣各地的演奏廳成功舉辦過(guò)個(gè)人獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。

在21世紀(jì)最初的幾年里，作為一位正在茁壯成長(zhǎng)的青年音樂(lè)人才，林心智本應(yīng)在民族器樂(lè)演奏的道路上走得更加突出和有聲有色，但隨后的林心智卻在繁忙的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程中悄悄地在自己的音樂(lè)活動(dòng)中加入了“樂(lè)團(tuán)指揮”或“藝術(shù)指導(dǎo)”這一角色，為此，他曾專門(mén)拜師學(xué)習(xí)樂(lè)隊(duì)指揮。從2002年染指基隆市立國(guó)樂(lè)團(tuán)附設(shè)少年樂(lè)團(tuán)開(kāi)始，至2008年參與組建臺(tái)中市原韻絲竹樂(lè)團(tuán)，林心智組織、指導(dǎo)并親自指揮了臺(tái)灣地區(qū)多個(gè)樂(lè)團(tuán)以及多場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。值得注意的是，在林心智最初的指揮生涯當(dāng)中，由他所指揮、指導(dǎo)或擔(dān)任音樂(lè)總監(jiān)的樂(lè)團(tuán)較多的是臺(tái)灣地區(qū)中小學(xué)校或青少年層級(jí)的民族樂(lè)團(tuán)，如新竹龍山國(guó)小國(guó)樂(lè)團(tuán)、彰化中山國(guó)小國(guó)樂(lè)團(tuán)、基隆市立國(guó)樂(lè)團(tuán)附設(shè)少年團(tuán)以及頭份青少年國(guó)樂(lè)團(tuán)等，雖然其間還參與過(guò)其他一些成人樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)會(huì)和音樂(lè)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的指揮、指導(dǎo)或者評(píng)委，但應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這些對(duì)于臺(tái)灣地區(qū)中小學(xué)校以及青少年層級(jí)的民族樂(lè)團(tuán)的指揮與指導(dǎo)，體現(xiàn)了林心智對(duì)于音樂(lè)社會(huì)實(shí)踐在早期的經(jīng)驗(yàn)積累，這其中包括了他致力于將傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育當(dāng)中的傳播與認(rèn)識(shí)，也包括了他逐漸形成的對(duì)于創(chuàng)辦一個(gè)民族樂(lè)團(tuán)的構(gòu)想與嘗試。正是基于這一磨礪與錘煉，使得林心智對(duì)于“樂(lè)團(tuán)指揮”或“藝術(shù)指導(dǎo)”這一角色有了更深的認(rèn)識(shí)，即這一工作并不僅僅是一個(gè)擔(dān)任音樂(lè)會(huì)演出過(guò)程的一般角色，而是作為一個(gè)文藝演出團(tuán)體的組織者和建設(shè)者，全方位地起到繁榮臺(tái)灣大眾音樂(lè)文化生活、及時(shí)推介優(yōu)秀的演出曲目以及新作品、努力提高樂(lè)團(tuán)的整體演奏水平并將樂(lè)團(tuán)逐步打造成臺(tái)灣優(yōu)秀的民族器樂(lè)演出團(tuán)體。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，作為當(dāng)代臺(tái)灣優(yōu)秀青年音樂(lè)家的林心智，正是在面對(duì)上述諸方面一路走來(lái)并取得成功的一個(gè)代表，而由他參與創(chuàng)建并擔(dān)任樂(lè)團(tuán)音樂(lè)總監(jiān)和常任指揮的臺(tái)中市原韻絲竹樂(lè)團(tuán)則是近些年來(lái)積極活躍的音樂(lè)演出團(tuán)體的一個(gè)突出案例。

原韻絲竹樂(lè)團(tuán)成立于2008年，是隸屬于臺(tái)中市文化局的一個(gè)非盈利性質(zhì)的民間演出團(tuán)體。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，自上個(gè)世紀(jì)七十年代文化藝術(shù)開(kāi)始出現(xiàn)傳統(tǒng)文化回歸的浪潮以來(lái)，在各類音樂(lè)演出團(tuán)體的格局當(dāng)中就紛紛衍生出公立或民間的民族管弦樂(lè)團(tuán)（臺(tái)灣稱民族樂(lè)團(tuán)為“國(guó)樂(lè)團(tuán)”），代表性的團(tuán)體如中廣示范國(guó)樂(lè)團(tuán)（后更名為“中廣新國(guó)樂(lè)團(tuán)”）、中興國(guó)樂(lè)團(tuán)、正心箏樂(lè)團(tuán)、臺(tái)中市國(guó)樂(lè)團(tuán)、臺(tái)北絲竹室內(nèi)樂(lè)團(tuán)、臺(tái)灣絲竹室內(nèi)樂(lè)團(tuán)、臺(tái)北市立國(guó)樂(lè)團(tuán)、臺(tái)北市民國(guó)樂(lè)團(tuán)、國(guó)立實(shí)驗(yàn)國(guó)樂(lè)團(tuán)、高雄市實(shí)驗(yàn)國(guó)樂(lè)團(tuán)（后更名為“高雄市國(guó)樂(lè)團(tuán)”）、 臺(tái)灣國(guó)家國(guó)樂(lè)團(tuán)（后更名為“臺(tái)灣國(guó)樂(lè)團(tuán)”）以及臺(tái)南市立民族管弦樂(lè)團(tuán)等。除此之外，在臺(tái)灣還有大量活躍在基層的民族樂(lè)團(tuán)。盡管上述樂(lè)團(tuán)中有的是上個(gè)世紀(jì)五十年代初進(jìn)入臺(tái)灣并經(jīng)過(guò)重組的一些樂(lè)團(tuán)，但是到了七十年代末和八十年代初，一些經(jīng)過(guò)重組和后來(lái)新成立的民族管弦樂(lè)團(tuán)開(kāi)始呈現(xiàn)出積極活躍的發(fā)展態(tài)勢(shì)，逐漸成為臺(tái)灣音樂(lè)文化活動(dòng)的主體。之所以能夠如此，這其中既得益于七十年代下半期臺(tái)灣主流文化向歷史傳統(tǒng)的逐步回歸，又得益于八十年代海峽兩岸在經(jīng)濟(jì)與文化等領(lǐng)域的不斷交流與逐漸發(fā)展，進(jìn)而形成了以民族器樂(lè)為主要代表的臺(tái)灣音樂(lè)界自這一時(shí)期開(kāi)始的踴躍出現(xiàn)和持續(xù)發(fā)展，而后來(lái)成立于2008年的臺(tái)中市原韻絲竹樂(lè)團(tuán)就是這一發(fā)展在新世紀(jì)時(shí)期的一種持續(xù)。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，原韻絲竹樂(lè)團(tuán)是從臺(tái)灣社會(huì)基層文藝社團(tuán)逐步發(fā)展起來(lái)的一個(gè)民族器樂(lè)樂(lè)團(tuán)。還是在籌劃樂(lè)團(tuán)建立之初，林心智與同為臺(tái)中豐原地區(qū)的幾位青年音樂(lè)家根據(jù)本土文化資源和現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，提出了“以發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)教育以及提升社區(qū)藝術(shù)人文氣息為宗旨”的建團(tuán)目標(biāo)，將樂(lè)團(tuán)的立足點(diǎn)牢牢地放在了展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與中小學(xué)藝術(shù)教育，全力提高臺(tái)中豐原地區(qū)大眾社會(huì)文化的水平。由此，在建團(tuán)之初，在樂(lè)團(tuán)的周?chē)脱杆倬奂艘淮笈耘_(tái)灣中部地區(qū)大專院校、社會(huì)音樂(lè)人才以及豐原地區(qū)中小學(xué)校學(xué)生為主的演奏人才以及樂(lè)團(tuán)的管理者。自樂(lè)團(tuán)成立后，林心智等人一方面立即舉辦了面對(duì)中小學(xué)校學(xué)生的“小小演奏家系列”音樂(lè)會(huì)，如“豐華”“童心樂(lè)陶陶”“愛(ài)豐狂”“綻放”等專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，極大地活躍了本地區(qū)中小學(xué)校的文化藝術(shù)活動(dòng)。同時(shí)，樂(lè)團(tuán)還連續(xù)舉辦了“原韻新秀系列”專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，將臺(tái)中豐原地區(qū)優(yōu)秀的青少年民族器樂(lè)演奏人才推介到全社會(huì)。另一方面，出于提高本地區(qū)文化藝術(shù)層次的角度，林心智以及由他所領(lǐng)導(dǎo)的原韻絲竹樂(lè)團(tuán)還將舉辦音樂(lè)會(huì)的視野放在較高的藝術(shù)水準(zhǔn)上，自樂(lè)團(tuán)成立以來(lái)每一年都要舉辦思想性較強(qiáng)和藝術(shù)質(zhì)量較高的定期音樂(lè)會(huì)。在這一層次的演出活動(dòng)當(dāng)中，作為樂(lè)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)的林心智通過(guò)結(jié)合樂(lè)團(tuán)舉辦的“大師系列講座”和“海峽兩岸青少年文化交流音樂(lè)會(huì)”，積累并推廣了一大批十分優(yōu)秀且表現(xiàn)形式多樣的民族器樂(lè)作品，繼而起到了帶動(dòng)臺(tái)中地區(qū)的音樂(lè)藝術(shù)向著高層次欣賞水平發(fā)展的勢(shì)頭?？梢哉f(shuō)，7月23日晚的這場(chǎng)“梁祝·黃河”定期音樂(lè)會(huì)就是林心智和該樂(lè)團(tuán)在提高樂(lè)團(tuán)演奏水平、服務(wù)社會(huì)藝術(shù)鑒賞的又一個(gè)新的階段。

從原韻絲竹樂(lè)團(tuán)短短幾年的發(fā)展來(lái)看，之所以它能夠辦得風(fēng)生水起，較為明顯的一點(diǎn)是它較好地把握了自身的社會(huì)文化定位，即認(rèn)真處理好普及與提高的關(guān)系問(wèn)題。這里所提到的“普及”是指樂(lè)團(tuán)對(duì)于以臺(tái)中地區(qū)中小學(xué)校的音樂(lè)教育，體現(xiàn)出的是樂(lè)團(tuán)對(duì)于一個(gè)地區(qū)在文化教育上的社會(huì)責(zé)任，而這里提到的“提高”是指樂(lè)團(tuán)對(duì)于社會(huì)大眾藝術(shù)鑒賞能力和水平的培養(yǎng)，是樂(lè)團(tuán)最為重要的任務(wù)和終極目標(biāo)。可以說(shuō)，對(duì)于這樣兩個(gè)方面，林心智與原韻絲竹樂(lè)團(tuán)的每一位同仁都是十分重視和相互兼顧的。正是由此一路走來(lái)，盡管至今只有短短的幾年時(shí)間，原韻絲竹樂(lè)團(tuán)很快就得到了臺(tái)中豐原地區(qū)社會(huì)大眾的普遍認(rèn)可，并且迅速成為臺(tái)灣頗有名氣的一個(gè)演出團(tuán)體。

還應(yīng)當(dāng)提到的是，在此次音樂(lè)會(huì)期間與原韻絲竹樂(lè)團(tuán)音樂(lè)總監(jiān)林心智的交流中，不可避免地談到了該樂(lè)團(tuán)在演出、排練以及日常工作等方面所產(chǎn)生的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，也就是說(shuō)，作為一個(gè)有著60余名演奏人員和管理者隊(duì)伍的樂(lè)團(tuán)，在面對(duì)當(dāng)前臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)低迷的現(xiàn)狀下如何能不違初衷，仍然能夠?qū)?lè)團(tuán)的各項(xiàng)演出活動(dòng)辦得風(fēng)生水起，紅紅火火，社會(huì)的熱情支持度始終很高，對(duì)于這一現(xiàn)象筆者始終是一個(gè)迷。對(duì)此，林心智的回答是：原韻絲竹樂(lè)團(tuán)是一個(gè)自負(fù)盈虧的民間性質(zhì)的樂(lè)團(tuán)，樂(lè)團(tuán)的每一位成員在平時(shí)都有自己的工作和學(xué)習(xí)，之所以在臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)不景氣的當(dāng)下，樂(lè)團(tuán)依然能夠正常的運(yùn)作，最重要的一點(diǎn)就是樂(lè)團(tuán)的每一位成員都懷揣著一顆熱愛(ài)音樂(lè)的心，大家走到一起都是為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，而個(gè)人的名與利則絲毫不在其中。由此，樂(lè)團(tuán)里的每一位成員都極力宣傳中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，并向身邊的每一位認(rèn)識(shí)的人介紹樂(lè)團(tuán)、介紹樂(lè)團(tuán)每一場(chǎng)演出和新的曲目，久而久之，在樂(lè)團(tuán)的周?chē)团囵B(yǎng)出了一大批較為牢固的觀眾，并由此逐漸形成了更大范圍的觀眾群。就筆者親身感受7月23日那場(chǎng)音樂(lè)會(huì)而言，音樂(lè)會(huì)開(kāi)始兩個(gè)小時(shí)前的時(shí)間里，音樂(lè)廳正門(mén)的售票窗口就排出了長(zhǎng)長(zhǎng)一列前來(lái)觀賞音樂(lè)會(huì)的市民，演出時(shí)音樂(lè)廳幾乎全部坐滿，演出期間沒(méi)有一個(gè)人來(lái)回走動(dòng)，當(dāng)一曲結(jié)束時(shí)全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，呼聲不絕，由此不難看出，原韻絲竹樂(lè)團(tuán)在這幾年當(dāng)中通過(guò)自己的演出實(shí)踐為臺(tái)中豐原市民在藝術(shù)鑒賞和個(gè)人修養(yǎng)方面所做出的不懈努力，其樂(lè)團(tuán)的整體發(fā)展也取得了相當(dāng)不錯(cuò)的業(yè)績(jī)。

談到此次“梁祝·黃河”定期音樂(lè)會(huì)的構(gòu)想也是筆者十分感興趣的一個(gè)話題，因?yàn)樵诠P者來(lái)臺(tái)灣的幾次學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中接觸比較多的都是民族管弦樂(lè)，而西洋器樂(lè)和管弦樂(lè)則是不多見(jiàn)，尤其是將鋼琴協(xié)奏曲《黃河》和小提琴協(xié)奏曲《梁?！愤@兩部原為西洋管弦樂(lè)隊(duì)協(xié)奏的著名作品采用由民族管弦樂(lè)隊(duì)來(lái)?yè)?dān)任協(xié)奏的形式在海內(nèi)外是不多見(jiàn)的。對(duì)此，林心智的回答是：在一段時(shí)期以來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)的民族管弦樂(lè)就有一個(gè)很好的發(fā)展基礎(chǔ)，不但樂(lè)團(tuán)多，作品也不少，這些都是與現(xiàn)當(dāng)代許多臺(tái)灣音樂(lè)家的不懈努

力有著密切的關(guān)系，而臺(tái)灣的廣大受眾群體也都十分接受這一表現(xiàn)形式，這也和臺(tái)灣特殊的地理文化有關(guān)。從音樂(lè)上來(lái)講，將兩部作品從西洋總譜移植到民樂(lè)總譜，在聽(tīng)覺(jué)上會(huì)有一種更加中國(guó)化的韻味，而在“由西轉(zhuǎn)中”的過(guò)程中還能夠?yàn)槊褡骞芟覙?lè)隊(duì)在配器上提供一些重新創(chuàng)作和豐富音響色彩的可能，甚至在作品的有些地方還能超出西洋管弦樂(lè)隊(duì)的效果，因此，像此次音樂(lè)會(huì)的演出形式在臺(tái)灣既十分常見(jiàn)又很受歡迎。就筆者對(duì)此次音樂(lè)會(huì)的感受來(lái)看，在音樂(lè)的表現(xiàn)上均較好地達(dá)到了對(duì)于作品藝術(shù)性的表現(xiàn)目的。

回顧赴臺(tái)參加此次音樂(lè)會(huì)并結(jié)合前幾次參加臺(tái)灣藝術(shù)院校的學(xué)術(shù)活動(dòng)，整體的印象是，當(dāng)下臺(tái)灣的音樂(lè)活動(dòng)主要是以民族器樂(lè)的創(chuàng)作與演出最為突出和代表，這里有很多經(jīng)驗(yàn)對(duì)于音樂(lè)同仁們是值得思考的。因?yàn)槊褡逡魳?lè)是我們中華民族文化藝術(shù)當(dāng)中的重要組成部分，而如何在多元文化共融、共處的當(dāng)今，突出并發(fā)揚(yáng)民族器樂(lè)始終是擺在我們廣大音樂(lè)工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，而本文所介紹的當(dāng)代臺(tái)灣青年指揮家林心智和原韻絲竹樂(lè)團(tuán)在此方面所取得的成就是值得我們參考和借鑒的。

（責(zé)任編輯 王虎）文/胡天虹