臺灣寫真：播種祭、制臀鈴、搗麻糬 賽夏人盼傳承傳統(tǒng)文化

伴著《高山青》歡快的曲調(diào)，身著紅白相間服飾的女子跳起輕盈的迎賓舞；頭戴藤帽的賽夏族群頭目閉著眼睛，雙手將小米輕輕灑到地上。

15日，臺灣新北市政府在蘆洲微風(fēng)運(yùn)河河畔舉辦賽夏人播種祭活動，邀請新北市、苗栗縣、新竹縣等地的賽夏人，共同祈愿農(nóng)作物豐收。

賽夏人主要分布在臺灣新竹縣和苗栗縣交界的山區(qū)，目前全臺共約6500人，是臺灣少數(shù)民族中文化瀕危的族群之一。

播種祭是賽夏人的傳統(tǒng)文化祭典，通常在每年四月播種稻米前進(jìn)行。隨著稻作農(nóng)業(yè)的重要性在賽夏族群中日益削弱，這項(xiàng)傳統(tǒng)文化面臨失傳的危機(jī)。

新北市“原民局長”楊馨怡介紹，賽夏人對祭典的分工非常清楚，播種祭分為北群、南群。當(dāng)天的播種儀式由北群朱氏家族負(fù)責(zé)。儀式中，族人將自制豬肉串及糯米酒作為祭品，并由主祭者及陪祭者面向東方祈愿，請賽夏祖靈庇佑族人豐收平安。

據(jù)賽夏族群頭目介紹，播種祭通常在夜間進(jìn)行。此次選擇在白天進(jìn)行，期盼吸引更多年輕人關(guān)注，并參與傳承傳統(tǒng)文化。

新北市長朱立倫出席當(dāng)天活動。他說，播種就是祈求未來一年所有人都能大豐收，并以感恩的心來謝天祭祖。

主辦方當(dāng)天還邀請民眾制作“臀鈴”和搗麻糬。臀鈴是賽夏人祭典時別在腰后的飾物，約有百年歷史。其主要目的是嚇阻邪惡、召喚良善及增加信心。

活動現(xiàn)場，來自賽夏部落的老師親手教授制作工藝。傳統(tǒng)的臀鈴主要以竹子、果實(shí)制作，為紅、白、黑三種顏色，多數(shù)形狀為三角形。如今，年輕人則在臀鈴中加入串珠、銅鈴等小裝飾物，更具現(xiàn)代感。

搗麻糬吸引了許多人駐足關(guān)注。麻糬是賽夏人的傳統(tǒng)食品。將蒸熟的糯米倒入木臼，再用木杵捶打搗糊成整塊糯米團(tuán)，待到充滿黏稠和彈性時，由木杵上取出成為麻糬……

據(jù)賽夏部落頭目介紹，早年族人抗擊日本殖民者，因武器缺乏，作戰(zhàn)時曾使用過干的麻糬作盔甲，而肚子餓時麻糬亦可充饑。因此，麻糬在戰(zhàn)斗中曾扮演了重要角色。

據(jù)了解，賽夏部落耆老過去還以麻糬直接包咸魚、咸豬肉做點(diǎn)心，但現(xiàn)在會做傳統(tǒng)麻糬的族人愈來愈少。

與賽夏族群相似，目前臺灣部分少數(shù)民族的文化傳承面臨挑戰(zhàn)。這已引起有關(guān)方面的關(guān)注。楊馨怡說，今年將舉辦系列少數(shù)民族文化交流活動，期待能推動相關(guān)文化保育工作。(完)記者 陳小愿 邢利宇