5旬農(nóng)婦巧手拼接惠安女服飾 貼畫還原舊時(shí)生活圖景

圖為惠安女貼畫之一，展現(xiàn)生活場(chǎng)景。廖靜攝

 

圖為惠安女林碧蘭的簡(jiǎn)易工作臺(tái)，有她收集而來的各色惠女服飾舊布料。廖靜 攝

 

在數(shù)平米的房間內(nèi)，55歲的“惠安女”林碧蘭站在家中設(shè)置的簡(jiǎn)易的工作臺(tái)前，只見剪刀一張一合動(dòng)起來，一個(gè)活靈活現(xiàn)的帽子狀布料就在她的手中“誕生”了。

 

她在4年的時(shí)間里，用收集來的惠女服飾的舊布料，共剪出、粘貼好100幅惠安女服飾貼畫，打夯、種地、犁田……猶如一段濃縮惠安女生活圖景。

 

連日來，在福建惠安縣文廟，她的個(gè)人作品展亮相，66幅惠女服飾布料貼畫，展現(xiàn)了惟妙惟肖的惠安女勞作場(chǎng)面、文化生活等，“另類”展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

 

惠安安女雖屬漢族，但其服飾素以奇特著稱，與傳統(tǒng)漢族服飾有別。頭披花頭巾、戴金斗笠，上穿湖藍(lán)斜襟短衫，下著寬大黑褲?；^巾的花大多是小朵的藍(lán)色花，襯以白底；頭巾緊捂雙頰，只露眉眼和嘴鼻，素為海內(nèi)外民俗、攝影、旅游愛好者們所追捧。

 

“有些直接就剪出來了，有些先畫出來再剪；但不同的顏色對(duì)應(yīng)不同的歷史的衣服。”這位聲量清晰、略顯淳樸的“惠安女”對(duì)中新網(wǎng)記者說。

 

在她狹窄的店面中，前面一間賣東西，后一間就是她的工作室兼起居室了。墻壁上就掛著她的一些貼畫作品。

 

一次偶然的機(jī)會(huì)，林碧蘭無意間撞見一些上年紀(jì)的阿嬤將傳統(tǒng)惠安女服飾扔掉；而她發(fā)現(xiàn)大街上穿傳統(tǒng)服飾的年輕惠安女越來越少。

 

由于對(duì)惠安女服飾的熱愛，她從那時(shí)開始慢慢收集一些傳統(tǒng)服飾的舊布料，“這個(gè)黃色的布匹有五十年歷史，那件花的有四十年歷史。”她隨意從收集的布料里揀起一件，就能說出它的歷史。

 

逐漸地，她心中也萌生了一個(gè)想法：不能讓這些傳統(tǒng)的東西就這么消失，要將這些傳統(tǒng)服飾再次展現(xiàn)出來。

 

2008年，她就開始有了做貼畫的心思，于是她首先開始琢磨，怎么才能將它們展現(xiàn)出來。

 

只讀到初中一年級(jí)的她，沒學(xué)過畫畫。“就像小孩子剛學(xué)畫畫的時(shí)候一樣，開始一筆一劃慢慢畫。”

 

“剪的時(shí)候要注意人體的比例。”直到2012年，她才開始制作貼畫，從一個(gè)袖子、一個(gè)帽子開始剪起，然后拼接出來。

 

迫于生計(jì)，她只能晚上6時(shí)到8時(shí)這一段時(shí)間做。“其實(shí)這保留的都是我的青春記憶。”林碧蘭作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的惠安本土農(nóng)村女性，由于年輕時(shí)從事做過不少農(nóng)活，她對(duì)扛石頭、犁田等勞動(dòng)場(chǎng)景記憶猶新。

 

因此如今將這些場(chǎng)景再現(xiàn)出來，對(duì)她來說并不是一件難事。她說，即使沒有體驗(yàn)過的場(chǎng)景，也可以重新演練，“比如在海邊勞作時(shí)，頭發(fā)、頭巾是怎樣飄動(dòng)的。”

 

剛做出來的貼畫，也引起四周近鄰、海內(nèi)外驢友的“圍觀”。“要好好堅(jiān)持下去。”不少見過林碧蘭的貼畫的人都這么鼓勵(lì)她。

 

“惠安女題材一直就是傳統(tǒng)民俗的代表之一。”惠安縣博物館館長(zhǎng)許黎玲說，這些題材來源于生活，而且還是手工活，可以激發(fā)當(dāng)?shù)匦∨笥褜?duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的另類展現(xiàn)。

 

“接下來，我還要做一些老人和小孩生活場(chǎng)景，以及海邊男子勞作的布料貼畫。”林碧蘭談起自己貼畫夢(mèng)想。(完)

作者廖靜