臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予：兩岸詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)共同守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)

“兩岸詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作有著共同的基座，就是中國(guó)傳統(tǒng)，我們要守護(hù)好這個(gè)傳統(tǒng)。”臺(tái)灣著名詩(shī)人鄭愁予日前在南京先鋒書店接受新華社記者采訪時(shí)作如此表述。

近日，《鄭愁予的詩(shī)：不惑年代選集》由江蘇鳳凰文藝出版社出版，精選了鄭愁予代表性詩(shī)作２１１首。鄭愁予認(rèn)為，兩岸詩(shī)人的聚會(huì)，出版詩(shī)集是文化交流的好方式，借此可以加深彼此了解。

“詩(shī)是一種粘合人際關(guān)系的，表現(xiàn)人類狀況的文字藝術(shù)品”，鄭愁予說，“詩(shī)人是有使命的，也是有能力的，能通過詩(shī)歌為民族和生命代言。”

“我們的詩(shī)是橫的移植，不是縱的繼承”，鄭愁予認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》以后，詩(shī)的內(nèi)容已經(jīng)確立了，并沒有大的改變，都已經(jīng)在中國(guó)詩(shī)人心里了。橫的移植是移植西方寫詩(shī)的技巧，將全世界不同的寫詩(shī)手法和精神借鑒進(jìn)來，從而豐富我們的詩(shī)。

“但前提是不能丟棄我們的傳統(tǒng)，如果中國(guó)詩(shī)人一味照搬西方，成了‘造句派’，不顧意義，以為這就是前衛(wèi)，那就錯(cuò)了。因?yàn)榍靶l(wèi)的‘衛(wèi)’是保衛(wèi)的意思，走在前面是為了保衛(wèi)主力，保衛(wèi)傳統(tǒng)文化。”鄭愁予說。

鄭愁予告訴記者，一年半以后他準(zhǔn)備動(dòng)筆寫自傳，“我會(huì)將個(gè)人經(jīng)歷、家庭遭遇等鮮為人知的事件放置在歷史大背景中，誠(chéng)實(shí)地記錄下來”。

鄭愁予認(rèn)為，真正的詩(shī)人不會(huì)游于世外。

“我開始學(xué)寫詩(shī)的時(shí)候正值日本侵華，是我們民族遇到大災(zāi)難的時(shí)刻，那時(shí)寫的多是關(guān)系民族命運(yùn)的作品。”在汶川大地震發(fā)生后，鄭愁予也寫了一首詩(shī)，“兩岸同胞的生命是相通的，詩(shī)是情緒的集中體現(xiàn)，寫的時(shí)候眼里充滿了淚水。”

鄭愁予，祖籍河北寧河，１９３３年生于山東濟(jì)南，是當(dāng)代漢語詩(shī)歌界最具代表性的詩(shī)人之一，曾多次被選為臺(tái)灣“最受歡迎作家”。新華社南京４月２６日電（記者夏鵬）