敦煌壁畫、文獻記載七夕習俗:乞子、求良緣

敦煌壁畫、文獻記載七夕習俗:乞子、求良緣

古代婦女在七夕乞子的風俗,最早在唐代就有記載,敦煌莫高窟第31窟盛唐時期的
“乞子生子占相”圖便是例證。孫志軍攝
 

敦煌壁畫、文獻記載七夕習俗:乞子、求良緣

圖為敦煌遺書中《五更轉(zhuǎn)》分為五個時辰(五更),描述了七夕之夜唐代少女盼望與情郎相會的心境。
 

中新網(wǎng)蘭州8月20日電(記者馮志軍)8月20日是中國農(nóng)歷七月七日的乞巧節(jié),又稱“女兒節(jié)”、“七夕節(jié)”。敦煌研究院當日披露了一批敦煌壁畫和遺書文獻中涉及古代“七夕”的傳統(tǒng)民俗活動,首次呈現(xiàn)和記載了“古人如何過七夕”。

 

在中國神話故事中,分隔天河的“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”將在這一天鵲橋相會,中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的這一天,引發(fā)民眾“有情人終成眷屬”的祈愿。記者20日從敦煌研究院獲悉,包括《大唐新定吉兇書儀一部》等多部敦煌遺書中均有關(guān)于“七月七”的記載。

 

中新網(wǎng)記者梳理發(fā)現(xiàn),此次被披露“面世”的敦煌壁畫和敦煌遺書文獻呈現(xiàn)和記載了“觀星乞巧”、“七夕乞子”、“庭院設(shè)供”、“乞巧穿針”、“拜月祈愿”、“求賜良緣”、“宴飲賦詩”等一系列古代敦煌“七夕”這天的傳統(tǒng)民俗。

 

研究發(fā)現(xiàn),古代婦女在七夕乞子的風俗,最早在唐代就有記載,這在敦煌莫高窟第31窟、第55窟、第454窟都有此圖像。古代敦煌民眾每逢乞巧節(jié)來臨時,都要將庭院灑掃干凈,院中張掛錦彩,陳設(shè)香案,獻供花果飲食這在敦煌遺書《七夕乞巧詩》和《文苑英華》中有記載。

 

而據(jù)學者考證,七夕乞巧時所穿的針不是通常使用的縫紉用針,而是專門制作的多孔之針,或用名貴的金、銀、輸石(黃銅)等材料制成。有些人家還專設(shè)針樓,庭院中設(shè)乞巧臺,專供穿針乞巧之用,如敦煌遺書《時文規(guī)范》中就有記載。

 

“求賜良緣”不僅是現(xiàn)在單身男女對“七夕節(jié)”最直接地理解,在古代敦煌文獻中亦有篇幅不小的記載。據(jù)了解,古代敦煌的未婚男女,每逢七夕還會設(shè)案祈禱、乞求天賜良緣。敦煌遺書中《五更轉(zhuǎn)》就通篇以詩文的形式,分為五個時辰(五更),描述了七夕之夜唐代少女盼望與情郎相會的心境。

 

以精美的壁畫和塑像聞名于世的敦煌石窟,是目前世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地,被譽為20世紀最有價值的文化發(fā)現(xiàn)。古代中西方文化在這里碰撞交流,敦煌藏經(jīng)洞出土的5萬多件古代遺書中有不少關(guān)于古代節(jié)日民俗的卷子,記載了各個時期不同的節(jié)日民俗活動。(完)