“武漢的東西湖區(qū)才是牛郎織女愛(ài)情故事的起源地。”日前，湖北作家成君憶通過(guò)實(shí)地考察和資料解讀，在武漢地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量的與“牛郎織女”傳說(shuō)相關(guān)的文化密碼，并在七夕來(lái)臨之際，推出小說(shuō)《牛郎織女》，重新解讀中國(guó)人最熟悉的愛(ài)情故事。

不是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系 武漢將申報(bào)非遺

流傳了幾千年的“牛郎織女”故事的起源地，一直在河南魯山、山西和順、山東沂源和陜西等地爭(zhēng)執(zhí)不休。但在成君憶的小說(shuō)《牛郎織女》中，“牛郎織女”故事的發(fā)源地卻是在武漢東西湖。這個(gè)說(shuō)法一出，引起了海內(nèi)外學(xué)者們的強(qiáng)烈關(guān)注。

據(jù)悉，成君憶因編撰《東西湖紀(jì)事》到漢水邊一個(gè)叫鴉渡的地方采訪，意外發(fā)現(xiàn)武漢市東西湖區(qū)的碼頭潭和嫘祖廟等零星散落的文化遺存。經(jīng)他反復(fù)考證、思考，根據(jù)史書(shū)上的線索從而找到“牛郎織女”的文化起源和傳播路線，發(fā)現(xiàn)了這段令人驚奇的文化史，并確認(rèn)該地就是“牛郎織女”故事的起源地。

成君憶介紹，牛郎織女的故事版本起源于唐宋之后，武漢東西湖與其他“牛郎織女傳說(shuō)”地并非競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而是互為異文。也就是說(shuō)，每一種“牛郎織女傳說(shuō)”的異文版都可能是非遺，甚至可以排列成一組非遺。據(jù)悉，武漢市已經(jīng)正式將該地申報(bào)為武漢市和湖北省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

牛郎不是董永 七夕不是情人節(jié)

除了“牛郎織女”故事發(fā)源地在武漢之外，成君憶還提出牛郎不是董永的說(shuō)法。成君憶告訴記者，在東西湖區(qū)諸多“牛郎織女”的故事中，牛郎有兩個(gè)名字，董永和黧豆。但在小說(shuō)《牛郎織女》中，牛郎的本名叫鐘子期。成君憶表示，鐘子期是一位牛郎兼樵夫，其生活地點(diǎn)和職業(yè)，與“牛郎織女”是吻合的。

成君憶還認(rèn)為，把七夕節(jié)稱(chēng)為“中國(guó)情人節(jié)”是一種誤讀，“在傳承過(guò)程中會(huì)不可避免地發(fā)生若干流變，但‘牛郎織女’表達(dá)的是已婚男女之間‘不離不棄’、‘白頭偕老’的情感和誓言，而不是婚前戀人或情人的情感”。

記者劉瑛 通訊員張瑩