傳統(tǒng)節(jié)日不妨多些新元素
編輯: 關(guān)春英 | 時(shí)間: 2015-06-23 15:40:18 | 來(lái)源: 長(zhǎng)沙晚報(bào) |
端午節(jié)剛剛過(guò)去,今天是小長(zhǎng)假后的第一個(gè)工作日。很多人可能仍處在這樣一種狀態(tài)之中:尚未完全體會(huì)端午節(jié)的傳統(tǒng),就已匆忙開(kāi)始了節(jié)后工作。
毫無(wú)疑問(wèn),端午節(jié)既然是傳統(tǒng),那就必然有內(nèi)涵。這也讓我想起一句話:很多很多的時(shí)間,才能形成一點(diǎn)點(diǎn)歷史;很多很多的歷史,才能產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)文化;很多很多的文化,才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng);很多很多的傳統(tǒng)才能造就一個(gè)國(guó)度的特有文明。而談及文明,顯然就與文化傳承話題相關(guān)。
稍加搜索,我們不難發(fā)現(xiàn),這個(gè)節(jié)日背后有很多歷史文化故事。從陽(yáng)春白雪的文藝作品,到下里巴人的野史傳說(shuō),都有端午節(jié)的痕跡。可現(xiàn)實(shí)是,這個(gè)節(jié)日的風(fēng)光似乎已不那么明顯。而今,不少人談?wù)摰亩宋绻?jié)已經(jīng)等同于粽子節(jié)。還有人甚至只在乎自己多了三天假期,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),端午節(jié)怎么過(guò)并非重點(diǎn)。
與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,端午節(jié)發(fā)端于農(nóng)耕社會(huì),時(shí)至今日,顯然正受到現(xiàn)代文明的沖擊。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)給人們提供了很多的物質(zhì)選擇。人們有更多的消費(fèi)、娛樂(lè)選項(xiàng),在工作之余便更加追求生活舒適感。于是,端午節(jié)的文化傳承色彩也漸漸式微。
但事實(shí)上,傳統(tǒng)文化的傳承與節(jié)假日的休閑性質(zhì)并不沖突。問(wèn)題在于,我們可能并沒(méi)把二者很好地黏合起來(lái)。近年來(lái),《舌尖上的中國(guó)》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等節(jié)目的火爆,就足以說(shuō)明我們的傳統(tǒng)文化還有很多魅力空間等待人們?nèi)ネ诰?。在這點(diǎn)上,我們確實(shí)有必要重新審視相關(guān)的傳播方式和表現(xiàn)形式。
總之,對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日,我們不妨在繼承的基礎(chǔ)上,加入時(shí)代氣息和現(xiàn)代文化因子。只有多一些社區(qū)活動(dòng),多一些文化平臺(tái)和傳播樣式,我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化才能多一些魅力。唯有如此,作為現(xiàn)代人的我們才能和內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日縮短文化距離。
文峰
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