內(nèi)蒙古大興安嶺發(fā)現(xiàn)回鶻蒙文彩繪巖畫

中新網(wǎng)呼和浩特6月17日電 (記者 李愛平)“依據(jù)巖畫所在地方的地理位置，地質(zhì)環(huán)境特征，以及多年來對大興安嶺巖畫的研究，分析是：蒙古汗庭《昭告天地書》。”17日，大興安嶺巖畫發(fā)現(xiàn)與研究者崔越領(lǐng)在接受記者專訪時稱，在內(nèi)蒙古大興安嶺一處巖石上發(fā)現(xiàn)的黑色豎排文字，經(jīng)文字專家確認，應(yīng)為13——14世紀用回鶻蒙文書寫的《昭告天地書》。

作為中國巖畫學(xué)會會員、理事，崔越領(lǐng)說，在中國真正懂回鶻蒙文的人特別少，為了能夠?qū)⒔谠趦?nèi)蒙古大興安嶺興安盟發(fā)現(xiàn)的回鶻蒙文文字彩繪巖畫給出結(jié)論，他曾求教于北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社科院、以及內(nèi)蒙古、新疆等地的北方考古民族文字學(xué)者。

經(jīng)多方專家研究，該巖畫有部分內(nèi)容被釋義出來。專家認為：該巖畫具有回鶻蒙文特征，為十三世紀回鶻蒙文題記；其現(xiàn)代文譯文大意為：天地之書：平民不得入內(nèi)！天地之書：提防占據(jù)之人！因此特書。多名專家據(jù)此認為，該巖畫或為蒙古汗庭《昭告天地書》。

崔越領(lǐng)認為，中國境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)用回鶻符號拼組的老蒙古文以彩繪巖畫這一特殊載體有別于通常歷史典籍的方式，并且在原始宗教的莊嚴處所，禱告于天地，永久記錄于通靈圣石，是難得珍貴的史料。一二二五年以后，大量回鶻蒙文以巖刻方式記載多了起來。蒙古汗庭《昭告天地書》對研究蒙元早期發(fā)祥史、文化史、宗教信仰演變、遷徙脈絡(luò)、汗庭結(jié)構(gòu)等都具有不可估量的價值。

記者了解到，崔越領(lǐng)是民間巖畫志愿者，十余年來穿越于茫茫大興安嶺山山水水，歷盡艱辛與磨難，發(fā)現(xiàn)了幾十處多形式、多時代的彩繪巖畫，還有眾多古先民生存痕跡，也證明翦伯贊先生所說“大興安嶺是幽靜的歷史后院”的正確性。(完)