甲午，血染黃海！11月22日，日軍攻陷旅順軍港后，旅順城內(nèi)僅有36名埋尸人幸存，市民全被日軍屠殺；乙未，痛徹兩岸！4月17日，《馬關(guān)條約》簽訂，臺(tái)灣籍舉人上書光緒皇帝：“與其生為降虜，不如死為義民”，臺(tái)灣開始了犧牲65萬人的抗日血戰(zhàn)……

以上所述，在6月9日于北京臺(tái)灣會(huì)館開幕的“臺(tái)灣愛國(guó)歷史的證言和證物——甲午(1894)·乙未(1895)120周年圖片展”中均能找到證據(jù)。120年，已經(jīng)走遠(yuǎn)；120年，尚存證物。有圖有真相，有文有史實(shí)，有物有情感。血脈相連、國(guó)恥國(guó)殤、九州同愾、誓不臣倭、普天同慶、時(shí)代悲歌等主題，提醒我們不能忘卻那段血淚記憶，以史為鑒，為明天做出正確的抉擇！

歷史的“孤單”

臺(tái)灣作家藍(lán)博洲，生于1960年，在上世紀(jì)80年代偶然聽到彰化人郭琇琮的人生故事——郭琇琮是一位出身富裕之家的醫(yī)生，因反抗日本殖民統(tǒng)治被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢；抗戰(zhàn)勝利后，又因?yàn)榉纯箛?guó)民黨當(dāng)局的暴政被槍決，死后他的名字連家人都不敢提起。藍(lán)博洲寫了《美好的世紀(jì)——尋找戰(zhàn)士郭琇琮大夫的足跡》，從此開始了尋找“戰(zhàn)士”的生涯，出版了《幌馬車之歌》、《臺(tái)共黨人的悲歌》、《臺(tái)北戀人》等著作。藍(lán)博洲在圖片展開幕式上說，我偶然碰到了歷史，開始尋找在臺(tái)灣長(zhǎng)期被湮滅的歷史，我才了解臺(tái)灣人的愛國(guó)精神，臺(tái)灣人是有骨氣的。只有知道這段歷史，才能對(duì)臺(tái)灣有全面的認(rèn)識(shí)。

藍(lán)博洲表示，在臺(tái)灣尋找歷史真相的路“越走越孤單”，“有些人的先輩是抗日烈士，自己卻站在了中國(guó)的對(duì)面”， 他認(rèn)為兩岸的統(tǒng)一不僅要靠政治與經(jīng)濟(jì)，最后還是要靠感情，了解歷史可以加深兩岸間的感情。他在接受記者采訪時(shí)建議這樣的展覽要不定期地去臺(tái)灣辦；全國(guó)臺(tái)聯(lián)宣布開拍的《臺(tái)灣抗日50年50人》電視專題片，要多邀請(qǐng)臺(tái)灣的創(chuàng)作人參與，“在親身參與的過程中了解歷史”。

臺(tái)灣抗日先賢丘逢甲的后輩丘秀芷在開幕式上也表達(dá)了抗日歷史在臺(tái)灣的“孤單”，她說：“我是在北京，在全國(guó)臺(tái)聯(lián)辦的臺(tái)灣少數(shù)民族抗日歷史圖片展上，才了解原來臺(tái)灣原住民那么慘烈地反抗日本殖民統(tǒng)治。在臺(tái)灣，關(guān)于這段歷史，大家只知道有一個(gè)‘霧社事件’。”

臺(tái)灣《海峽評(píng)論》總編輯王曉波說：“多年前我到盧溝橋中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，看到有《東北抗日16年》的專題，可我們臺(tái)灣抗日是50年??！卻沒有臺(tái)灣的專題，當(dāng)時(shí)我就建議要增加臺(tái)灣抗日的內(nèi)容。我希望大陸更多人了解臺(tái)灣的抗日歷史。”王曉波說：“在兩岸統(tǒng)一前，抗日這段歷史能否在臺(tái)灣傳承下去我非常不放心，希望這段歷史回到祖國(guó)保存下去。”

“孤單”背后的盲點(diǎn)

臺(tái)灣“中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟”主席戚嘉林在開幕式演講時(shí)提出造成這段歷史在臺(tái)灣“孤單”的幾個(gè)盲點(diǎn)。他說，甲午·乙未是臺(tái)灣歷史上最大的社會(huì)巨變，但今天的臺(tái)灣社會(huì)卻“不合比例”地淡化了這段歷史。對(duì)這段歷史的看法是“怨恨祖國(guó)拋棄臺(tái)灣”，卻不痛恨日本千里迢迢侵略臺(tái)灣的不公不義。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣只有300萬人，日本從北部上岸后，在4個(gè)月內(nèi)，殺了1.2萬人，傷了二三萬人，這對(duì)臺(tái)灣來說是驚天動(dòng)地的。

戚嘉林指出，第二個(gè)盲點(diǎn)是低估了日本侵略和殖民統(tǒng)治給臺(tái)灣帶來的災(zāi)難。戚嘉林以臺(tái)灣中部的斗六小鎮(zhèn)為例，1896年7月，日軍在斗六焚燒了55個(gè)村莊，焚毀了4947間房屋，這些數(shù)字之所以精確到個(gè)位數(shù)，是因?yàn)閬碜匀毡救俗约旱膽?zhàn)爭(zhēng)記錄，記錄稱“凡兵煙之下無不盡成肉山血河”。1900年，臺(tái)灣的稻米產(chǎn)量不到過往的一半，因?yàn)槿_(tái)灣如斗六一樣農(nóng)民離散，土地荒殘。第三個(gè)盲點(diǎn)是忽略了大陸官兵與臺(tái)灣人民一起保衛(wèi)家園的史實(shí)。雖然《馬關(guān)條約》簽訂后，清廷下令“所有文武大小個(gè)員，著即陸續(xù)內(nèi)渡”，但不少官兵抗命留臺(tái)，“湘、淮、粵、閩、土、客諸軍”組成義軍，湖南、浙江、安徽、廣東的將士們和臺(tái)灣人一起壯烈犧牲……

歷史解讀現(xiàn)狀

戚嘉林指出，回顧臺(tái)灣人民抗日的歷史，可以看到臺(tái)灣人民熱愛祖國(guó)的歷史，也印證了臺(tái)灣的近現(xiàn)代史與中國(guó)近現(xiàn)代史是融為一體的。

歷史不只是用來紀(jì)念的，圖片展“時(shí)代悲歌”、“心系祖國(guó)”、“未竟事業(yè)”3個(gè)專題，以大量史實(shí)為今天兩岸的一些難解問題提供了思考。藍(lán)博洲在接受記者采訪時(shí)說，我到學(xué)校去演講時(shí)，有學(xué)生說他承認(rèn)那段歷史，但現(xiàn)在，選擇支持“臺(tái)獨(dú)”。對(duì)此，圖片展“時(shí)代悲歌”提供了歷史解釋的角度：臺(tái)灣光復(fù)后，經(jīng)受了50年日本殖民統(tǒng)治的臺(tái)灣同胞焚香祭祖，歡欣喜悅，愛國(guó)熱情空前高漲，家家戶戶殺雞宰鴨祭祖，報(bào)告回歸祖國(guó)的喜訊。然而，專制獨(dú)裁的國(guó)民黨政府在全國(guó)發(fā)起內(nèi)戰(zhàn)，在臺(tái)灣的軍政機(jī)構(gòu)也是風(fēng)紀(jì)敗壞，治理無方，致使臺(tái)灣民眾怨聲載道，社會(huì)危機(jī)四伏……“二·二八”起義被鎮(zhèn)壓以及長(zhǎng)期的專制統(tǒng)治，使臺(tái)灣同胞的愛國(guó)熱情和當(dāng)家作主的愿望遭到了巨大挫傷……

展覽中有不少史料很有看點(diǎn)，比如1947年4月28日上?！段膮R報(bào)》發(fā)表的木刻《恐怖的檢查——臺(tái)灣二·二八事件》，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)大陸人民對(duì)臺(tái)灣人民的支援；臺(tái)灣地下黨聶曦在就義前面帶微笑的照片，其英俊的面容在環(huán)繞他的鋼盔與長(zhǎng)槍的襯托下令人難忘；史料還披露了上世紀(jì)50年代，旅日臺(tái)胞回到大陸參加新中國(guó)建設(shè)；1971年，周恩來總理夜會(huì)美國(guó)“保釣”臺(tái)胞……

歷史決定著現(xiàn)在的面貌，錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史決定著當(dāng)下錯(cuò)綜復(fù)雜的兩岸現(xiàn)狀。但兩岸間有共創(chuàng)繁榮、共促?gòu)?fù)興、不令甲午·乙未慘劇重演的共識(shí)，就能消弭分歧，加深理解，令臺(tái)灣同胞在抗日歷史上展現(xiàn)的愛國(guó)主義傳統(tǒng)再現(xiàn)輝煌！(本報(bào)記者 陳曉星文/圖）