西藏專家學(xué)者就《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書座談
編輯: 母曼曄 | 時(shí)間: 2015-04-17 17:00:59 | 來源: 中國新聞網(wǎng) |
圖為與座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。中新社發(fā) 唐朝楊 攝
4月17日,西藏自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界就中國國務(wù)院新聞辦公室日前發(fā)布的《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書召開座談會(huì)。
西藏僧俗充分享有宗教信仰自由
圖為與會(huì)專家發(fā)言。中新社發(fā) 唐朝楊 攝
“目前,西藏共有大小寺廟和宗教活動(dòng)場(chǎng)所1787處,藏傳佛教、苯教、伊斯蘭教和天主教等多種宗教在西藏并存,滿足了信教群眾正常宗教生活的需要。”西藏社會(huì)科學(xué)院宗教研究所副所長布窮說。
白皮書指出“公民宗教信仰自由權(quán)利得到保障”、“各種宗教、各個(gè)教派都平等地得到尊重和保護(hù),實(shí)現(xiàn)了真正的宗教寬容。”布窮表示,目前,西藏宗教工作理論和宗教政策不斷走向成熟。近年來,國家提出了建設(shè)“服務(wù)型政府”的構(gòu)想,相關(guān)職能部門的管理理念發(fā)生了轉(zhuǎn)型,逐漸由“管理”向“服務(wù)”轉(zhuǎn)變。于是,西藏2011年出臺(tái)實(shí)施了創(chuàng)新寺廟管理工作,這正是一項(xiàng)“管理”向“服務(wù)”轉(zhuǎn)型的工程。
2014年9月,布窮以及同事前往日喀則市宗教活動(dòng)場(chǎng)所調(diào)研中了解到,政府有關(guān)部門對(duì)僧尼家中開展家訪2546次,解決實(shí)際困難1963件,同時(shí),核定員額內(nèi)的僧尼全部納入社會(huì)保障體系等。“從另一層次理解,創(chuàng)新寺廟管理要解決的是把依法管理宗教事務(wù)作為社會(huì)常態(tài)現(xiàn)象,實(shí)際上就是依法保護(hù)僧尼信眾和正常的宗教活動(dòng)。”布窮說。
西藏社會(huì)科學(xué)院宗教研究所研究員頓珠拉杰也同樣表示,藏傳佛教只有在中央政府的扶持下才能得到真正的保護(hù)和發(fā)展。幾十年來,中國政府不僅撥巨款維修自然災(zāi)害或自然老化等原因損壞的宗教活動(dòng)場(chǎng)所,還將部分著名宗教活動(dòng)場(chǎng)所列為全國或自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,每年撥??钸M(jìn)行保護(hù)。
對(duì)于政府創(chuàng)立的西藏佛學(xué)院,頓珠拉杰介紹,該學(xué)院是西藏第一所高層次藏傳佛教綜合性院校,匯集了藏傳佛教五大教派的高僧、學(xué)員,并將現(xiàn)代學(xué)院式和傳統(tǒng)經(jīng)院式相結(jié)合的教學(xué)模式,首次分設(shè)了密宗、顯宗、活佛三個(gè)學(xué)部,開設(shè)了法制、公共和佛學(xué)三類課程,“這一切說明,社會(huì)主義制度下的新中國政府一貫尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由的權(quán)利。”
“大藏區(qū)”圖謀有違歷史和現(xiàn)實(shí)
資料圖:3月28日,西藏百萬農(nóng)奴解放五十六周年紀(jì)念日之際,西藏自治區(qū)在拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)舉行升國旗唱國歌儀式。唐朝楊 攝
“十四世達(dá)賴集團(tuán)謀求建立‘大藏區(qū)’,既有違歷史,也違背現(xiàn)實(shí),完全脫離中國國情。”西藏自治區(qū)社科院經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究所副研究員周勇17日表示。
周勇在會(huì)上表示,從歷史的角度來看,“大藏區(qū)”無視青藏高原數(shù)千年來多民族雜居共處的事實(shí),把各民族共同開發(fā)青藏高原的歷史歪曲為單一民族的歷史,在中國各民族之間制造矛盾,圖謀建立排斥其他民族的“大藏區(qū)”,是典型的極端民族主義和種族主義的表現(xiàn)。
“‘大藏區(qū)’的想法也違背了發(fā)展的潮流,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程往往是各地資源要素跨區(qū)域深化利用的過程,只有不斷發(fā)揮各地資源稟賦條件,充分利用其它地方的資源稟賦條件,經(jīng)濟(jì)社會(huì)才能快速發(fā)展。”周勇認(rèn)為,西藏已經(jīng)出現(xiàn)很好的開放勢(shì)頭,很多年輕人走出西藏,既增強(qiáng)了西藏的對(duì)外影響力,也帶回了外面的資本、技術(shù)和知識(shí),這是封閉的“大藏區(qū)”設(shè)想所無法實(shí)現(xiàn)的。
周勇指出,所謂的“大藏區(qū)”必將成為藏區(qū)與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)交流的阻礙,“所謂‘大藏區(qū)’都屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),沒有經(jīng)濟(jì)增長極,沒有內(nèi)地的帶動(dòng),經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必然會(huì)停滯甚至倒退。”
最后,周勇還從文化保護(hù)和發(fā)展上對(duì)“大藏區(qū)”進(jìn)行了批駁。他認(rèn)為所謂封閉的“大藏區(qū)”不僅不會(huì)起到保護(hù)藏文化的作用,反而會(huì)引起藏文化倒退,“不要認(rèn)為人口的跨區(qū)域流動(dòng)會(huì)弱化一個(gè)區(qū)域或者一個(gè)民族的文化,文化的傳承和發(fā)展是需要跨區(qū)域交流的,如果切斷各民族交往的通道,所謂‘大藏區(qū)’必將又回到落后的時(shí)代。”
他表示,西藏要想繼續(xù)繁榮發(fā)展,必須加快融入內(nèi)地走向世界,重走封閉之路的“大藏區(qū)”圖謀必不得人心。(中新網(wǎng)綜合)
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