記者觀察：印刻歷史，銘記責(zé)任——德國人心中那塊“絆腳石”

新華網(wǎng)柏林1月26日電(記者何夢舒)行走在德國的城市，不經(jīng)意間會(huì)發(fā)現(xiàn)路面上鋪有一塊略微凸出的黃銅磚。俯下身，可以看到上面刻著人名和生卒時(shí)間。這些黃銅磚被稱作“絆腳石”，記刻的是二戰(zhàn)期間納粹德國大屠殺中受害者的信息，他們就是從銅磚所在地被抓進(jìn)集中營的。

1月27日國際大屠殺紀(jì)念日到來前，德國全境已鋪就了5萬塊這樣的黃銅磚。

“如果集中營是終點(diǎn)，起點(diǎn)則是他們自己的家。我必須把他們的名字帶回家!”德國藝術(shù)家貢特·德姆尼西談起自己發(fā)起的“絆腳石”計(jì)劃時(shí)曾這樣說。

出生于二戰(zhàn)后的德姆尼西不是大屠殺受害者的親屬，家中也沒有納粹黨員。1990年，德姆尼西參加一次戰(zhàn)爭紀(jì)念活動(dòng)后，產(chǎn)生了通過制作“絆腳石”紀(jì)念納粹暴行受害者的想法。

從1996年獲得第一批死難者資料并制作了55塊“絆腳石”開始，此后近20年間，非官方的“絆腳石”計(jì)劃伴隨著困難與爭議慢慢展開。

幸運(yùn)的是，更多的個(gè)人、社會(huì)機(jī)構(gòu)開始了解這個(gè)項(xiàng)目并參與進(jìn)來。一些城市相繼給予鋪設(shè)許可，越來越多的受害者家屬通過捐款訂制“絆腳石”來紀(jì)念親人。

現(xiàn)在，德國數(shù)百個(gè)城市中都能找到這種“絆腳石”。2010年上海世博會(huì)上，德姆尼西還把“絆腳石”帶到德國館展出。“這是作為國家形象的一部分，讓世界了解我們?nèi)绾螌?duì)待自己的歷史，”他這樣解釋說。

德國反思二戰(zhàn)的表現(xiàn)為世人稱道。從勃蘭特在華沙“驚世一跪”到默克爾表示德國對(duì)納粹罪行“永久擔(dān)責(zé)”，從持續(xù)賠償大屠殺受害者到為受害群體建立紀(jì)念地，從立法嚴(yán)禁宣揚(yáng)納粹到教育下一代與納粹意識(shí)形態(tài)作斗爭……近幾十年來，德國在檢討罪責(zé)與自我剖析的道路上從未停止腳步。

上世紀(jì)四五十年代，一批知識(shí)精英率先提出要反思民族歷史，打破了戰(zhàn)后初期德國對(duì)大屠殺暴行的“集體沉默”;六十年代，年輕學(xué)生對(duì)上一輩人納粹歷史的探究，推動(dòng)德國政界開啟了對(duì)戰(zhàn)爭罪責(zé)的真誠悔悟;到了七八十年代，更多知識(shí)分子從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度解讀納粹史，眾多學(xué)者與媒體參與的相關(guān)思想論戰(zhàn)使公眾對(duì)于大屠殺的認(rèn)知普遍提升，德國對(duì)這一領(lǐng)域的研究不斷深化。

德姆尼西在上海世博會(huì)期間接受采訪時(shí)曾說：“雖然現(xiàn)在的年輕人在課本上讀到曾有幾百萬人被納粹屠殺，但數(shù)字很難讓他們相信在這個(gè)文明的國度竟然有這樣的過去。”重現(xiàn)受害者的生活痕跡，讓它不因時(shí)間流逝而消失于人們的記憶中，成為他啟動(dòng)“絆腳石”計(jì)劃的初衷。

如今，“絆腳石”計(jì)劃已走出德國，在上千個(gè)歐洲城鎮(zhèn)中，人們都能與“絆腳石”不期而遇。它們悄然躺在城市的街頭巷尾，向世人發(fā)出無聲的警示。德姆尼西說，因?yàn)橛猩鐣?huì)各界的支持，他會(huì)把這個(gè)計(jì)劃一直進(jìn)行下去。

反思?xì)v史、銘記教訓(xùn)，不僅寫在紀(jì)念日國家領(lǐng)導(dǎo)人的致辭中，刻在勃蘭登堡門旁的大屠殺紀(jì)念碑群，體現(xiàn)在社會(huì)各界資助籌辦的一次次展覽里，也記錄在人們腳下的那一塊塊黃銅磚上。

這一塊塊磚、一座座碑匯集起來，共同鋪就了德國反省納粹戰(zhàn)爭罪責(zé)的長路，也構(gòu)筑成一塊無形的“絆腳石”，深埋于人心，在國家不斷發(fā)展的道路上時(shí)刻警示德國人不忘歷史、謹(jǐn)慎前行。